最近小四、于正抄袭的话题,让我想起个事情。
我有一本萧湘徒弟出的书,买回来就丢一边了。因为那个书啊,排版乱,而且错别字多。当然了,这个是命理书籍的老毛病了,写书的人是手写,若负责打字排版校对的人不是专业人士,那读起来可以说是狗屁不通。所以有些书直接出影印版,这下出错那都是古人的错,与我们出版社无关[doge]。
前阵子又拿起这本书,觉得有点意思了。因为这些年下来,萧湘的书已是烂熟于心,所以就明白他到底想讲什么了。
可以说书里90%的内容都是抄的师傅(截图是我整理的鼻部纹理相理。方框圈出来的就是师傅与徒弟的各自内容,高达99%的相似性)。剩下的10%在其他人书里我也看到了一样内容。
问题是萧湘还给他写序了,这胸怀如大海。
现代人出版命理书籍呢,不能说都是原创,因为老祖宗的书都讲了很多了,但古文枯燥晦涩难懂,现代人怎么提炼出精简、严谨、正确的知识,且通俗易懂的表达出来,帮读者建立一个知识框架,这是非常难的事情。
抄袭可耻,洗稿更可耻。对于读者来讲,洗稿对了还好,有的人洗稿还把原作者的意思给曲解了,就很无语。以及看似有一些新鲜货,验证下来却狗屁不通的书更可恨,看到这种书,我都想问候他祖宗。
我有一本萧湘徒弟出的书,买回来就丢一边了。因为那个书啊,排版乱,而且错别字多。当然了,这个是命理书籍的老毛病了,写书的人是手写,若负责打字排版校对的人不是专业人士,那读起来可以说是狗屁不通。所以有些书直接出影印版,这下出错那都是古人的错,与我们出版社无关[doge]。
前阵子又拿起这本书,觉得有点意思了。因为这些年下来,萧湘的书已是烂熟于心,所以就明白他到底想讲什么了。
可以说书里90%的内容都是抄的师傅(截图是我整理的鼻部纹理相理。方框圈出来的就是师傅与徒弟的各自内容,高达99%的相似性)。剩下的10%在其他人书里我也看到了一样内容。
问题是萧湘还给他写序了,这胸怀如大海。
现代人出版命理书籍呢,不能说都是原创,因为老祖宗的书都讲了很多了,但古文枯燥晦涩难懂,现代人怎么提炼出精简、严谨、正确的知识,且通俗易懂的表达出来,帮读者建立一个知识框架,这是非常难的事情。
抄袭可耻,洗稿更可耻。对于读者来讲,洗稿对了还好,有的人洗稿还把原作者的意思给曲解了,就很无语。以及看似有一些新鲜货,验证下来却狗屁不通的书更可恨,看到这种书,我都想问候他祖宗。
#星座[超话]#我本身文案就写的很细致,其实以前我写的也是比较笼统,专业术语太多,一般人看不懂,发现客户还是希望理解那种一看就能看得懂的文案,因为不是每个人都是对八字命理非常了解。
今天就是因为写的细致,被一个同行攻击了,说我一点都不专业,写的很俗气,我始终还是要走我自己的路,我也从来不攻击同行,自己把自己做好就行了。
当然,今天攻击我的,我认为他是同行,那加我的微信是看不到朋友圈的,然后一加上就开始数落我的各种不好,又没在我这里看过,所以我断定他是个同行。
我的路能走多远走多久,是我自己的事情,他的道路能走多远,要看他自己的人品,像我天天事儿多的不得了,哪有时间去关注同行,还去攻击同行,根本就没有时间,我看他也就是闲的慌。
今天就是因为写的细致,被一个同行攻击了,说我一点都不专业,写的很俗气,我始终还是要走我自己的路,我也从来不攻击同行,自己把自己做好就行了。
当然,今天攻击我的,我认为他是同行,那加我的微信是看不到朋友圈的,然后一加上就开始数落我的各种不好,又没在我这里看过,所以我断定他是个同行。
我的路能走多远走多久,是我自己的事情,他的道路能走多远,要看他自己的人品,像我天天事儿多的不得了,哪有时间去关注同行,还去攻击同行,根本就没有时间,我看他也就是闲的慌。
没有学过八字命理知识?你可以通过生日简单断命
前段时间我写的都是很专业的命理知识,如果不了解八字断命的人基本上是看不懂的。但是今天我要讲的这个知识点,却是人人可用,简单明了,那就是通过“生日”来简单判断一个人八字的好坏。
在命理学来说,生日之天干,就是命主自己,也叫日干、命主、命元;生日之地支,乃是夫妻宫,也是日主坐的地方,所以生日非常重要。
在南宋的命理学典籍《五行精纪》(引述《阎东叟书》)中,阎东叟就对生日干支按照“四候”进行了划分,将六十花甲子划分成“进神”、“交神”、“退神”、“伏神”四种不同的状态。
阎东叟将六十干支以十五个为一组,分为四组,称为“四候”。每一候的前十二天为进神日,后三天分别为交神日、退神日和伏神日。
凡是一个人出生在进神日的,则此人容易发达兴旺;在交神日的,则会感觉诸事不协调,做事难成;在退神日的人总感觉退步比进步多;在伏神日出生的人则做事阻碍较多。
六十干支的进交退伏在现代的命理书籍中已经很少见到了,但它出现在几本重要的古籍中,是一个很重要的命理知识。对于那些不懂八字理论的人来说,用这种方法简单判定自己八字层次的高低,也不失为一个好方法。
前段时间我写的都是很专业的命理知识,如果不了解八字断命的人基本上是看不懂的。但是今天我要讲的这个知识点,却是人人可用,简单明了,那就是通过“生日”来简单判断一个人八字的好坏。
在命理学来说,生日之天干,就是命主自己,也叫日干、命主、命元;生日之地支,乃是夫妻宫,也是日主坐的地方,所以生日非常重要。
在南宋的命理学典籍《五行精纪》(引述《阎东叟书》)中,阎东叟就对生日干支按照“四候”进行了划分,将六十花甲子划分成“进神”、“交神”、“退神”、“伏神”四种不同的状态。
阎东叟将六十干支以十五个为一组,分为四组,称为“四候”。每一候的前十二天为进神日,后三天分别为交神日、退神日和伏神日。
凡是一个人出生在进神日的,则此人容易发达兴旺;在交神日的,则会感觉诸事不协调,做事难成;在退神日的人总感觉退步比进步多;在伏神日出生的人则做事阻碍较多。
六十干支的进交退伏在现代的命理书籍中已经很少见到了,但它出现在几本重要的古籍中,是一个很重要的命理知识。对于那些不懂八字理论的人来说,用这种方法简单判定自己八字层次的高低,也不失为一个好方法。
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