演讲者说到小时候当老师的奶奶对他的教育，教他练书法，从不允许把写有字的纸乱扔，更不许踩着和跨在身下，因为这样“有辱斯文”。不用的纸会收在一起，攒多了就放在盆中一起烧掉。烧的时候，奶奶会对着火盆作一个揖，告诉孙儿：“字字通神明。”
这个情景，多么动人。今天的人，还有几分这样的敬畏心和仪式感？圣贤们教我们恭敬庄严，其实恭敬庄严的不是别人他物，而是自己。因为一切都要经由自己这颗心，一切不恭敬不庄严，首先污贱的也是自己这颗心。心是人之本，心污贱了，一切便都污贱了。所以六祖讲要“普行恭敬”，如此便是“见性通达”。
字字通神明。
恭敬别人、庄严于事就是恭敬庄严自己，含着“曲”字真意，也正是因为这是以恭敬庄严于外，而实现清净光明于内，正是以阴生阳、以阳生阴。人处世间，这无论对处世还是自我安顿，也是太重要的一面。

民间有俗语：公说公有理，婆说婆有理。其实，在生活中的确如此，每个人对人、事、物的理解，都有自己的看法，都有其中的道理。比如，一张白纸上写个“佛”字，指着白纸问，这是什么？甲回答 ：一张纸。乙回答：一张白纸。丙回答：一张写了字的纸。丁回答：是佛字。等等不同的回答都有，每个人的认知不同，回答问题的答案也不同，我们不能否定每个人的回答，因为种种回答，都有各自的道理，即一人一事都有道理。民间亦有俗语：家家有本难念的经，清官难断家务事。然而生活每一天，无论在家庭中，还是在社会上，人与人之间的种种境遇，适与不适，都是因果轮回之境，善有善报，恶缘恶相逢，无须大动干戈，无须彼此计较，人生到这个世间，其实就是来还债的，还因果债。无论过去世，还是今生，乃至未来际，一切都是因果，即一举一动都有因果。总而观之：人生难得，今已得，珍惜人生，不执人事；佛法难闻，今已闻，万法皆空，因果不空。

民间有俗语：公说公有理，婆说婆有理。其实，在生活中的确如此，每个人对人、事、物的理解，都有自己的看法，都有其中的道理。比如，一张白纸上写个“佛”字，指着白纸问，这是什么？甲回答 ：一张纸。乙回答：一张白纸。丙回答：一张写了字的纸。丁回答：是佛字。等等不同的回答都有，每个人的认知不同，回答问题的答案也不同，我们不能否定每个人的回答，因为种种回答，都有各自的道理，即一人一事都有道理。民间亦有俗语：家家有本难念的经，清官难断家务事。然而生活每一天，无论在家庭中，还是在社会上，人与人之间的种种境遇，适与不适，都是因果轮回之境，善有善报，恶缘恶相逢，无须大动干戈，无须彼此计较，人生到这个世间，其实就是来还债的，还因果债。无论过去世，还是今生，乃至未来际，一切都是因果，即一举一动都有因果。总而观之：人生难得，今已得，珍惜人生，不执人事；佛法难闻，今已闻，万法皆空，因果不空。