杜新枝自媒体账号改名了！网友：改得不错，自降一辈
好像不是昨天就是前天，突然发现杜新枝的自媒体账号上改名了！
一边打着反对网暴的旗号，一边在网上不断发布东西，这就是郭家人一贯的动作。咱们数一数，凡是和郭家沾边的人，除了小孙子楷楷以外，哪一个没在网上吼两嗓子？郭希宽，说过我要为自己代言；熊磊，经常以姚策遗孀的身份面世；姚策的堂嫂，也出来直播卖红薯了；郭希宽的外甥女，也没少发声；熊磊的父母也有D音号，只是我们关注的少而已。
当然，主角还是杜新枝。记得她曾经用过类似姚策郭威的母亲、姚策的亲妈、郭威的养母等一系列网名；但是，最霸气的还是“河南杜妈”这个名字！河南，表明自己的籍贯；杜妈，表明自己的姓氏、年龄和身份。最关键的是，辈大！不管是谁，只要一看到“河南杜妈”
这四个字，只要一念出“河南杜妈”这四个字，就自降一辈。厉害！
再有，名字比较厉害的还有“郭希宽的外甥女”。既然承认自己是外甥女，不管远近，郭希宽都是她的舅舅。爹亲叔伯为大，娘亲舅舅为大。我们国人有个优良传统，就是只要比我们辈分大的，一律不能直呼其名。舅舅，作为尊贵的客人，外甥、外甥女更不能直呼他的名讳，这是大逆不道的行为。
此次杜新枝把“河南杜妈”改回原名“杜新枝”，显得更实在，没有了高高在上的空虚，没有了以上示下的霸凌。为此，网友们表示：改得不错，自降一辈，和我们同辈了。
熊磊当初的遭遇重现！姚策堂嫂助农带货，被当地供货商拒绝
莫要虚夸自己好，善恶美丑人自知。据说，直播卖红薯的堂嫂，遭遇了当时熊磊的情况。
就像有的网友所说的那样，姚策需要肝时没有看见她，姚策需要钱时没有看见她，姚策需要抱遗像时也没有看见她。一切风平浪静了，这个堂嫂突然就窜了出来。证明郭家的清白，维护杜新枝的名声，说过“真要查到底，就怕你们不敢查”的狂话。现如今，好像也积攒了一些人气，于是，干起了直播卖红薯。
红薯是兰考的特产。从堂嫂发布的图片看，兰考的红薯个儿大、光滑，品相不错，当然看不出红薯的味道。按理说，能搭上网络经济的快车，给当地销售红薯，人们还不求之不得吗？然而，我们想错了。
据说，堂嫂托人想给家乡卖红薯，想着助农带货。可是，当地的一些供货商一听说是堂嫂，马上拒绝。
当时熊磊直播卖瓷器的时候，不是也有过相同的遭遇吗？一听说熊磊想直播卖瓷器，当地一位指着直播卖瓷器的网红都被气哭了，还有的生产商一听说是熊磊给直播卖瓷器，纷纷拒绝代理。有的生产商表示：别看杜新枝说熊磊生在景德镇是景德镇的骄傲，但我们景德镇人却不以为然。景德镇千年瓷都，件件瓷器都有灵气，人品不好的干不了啊。
熊磊当初的遭遇重现！堂嫂直播卖红薯遇到了瓶颈，想为农、助农办好事，可人家就是不买账。
从中能看出些什么呢？兰考可是郭希宽的老家啊，之前郭希宽回乡给母亲过忌日，不是还慰问群众、送米送面来着吗？怎么都这么不给面儿呢？
说熊磊的父母感动九江太夸张，说开封舅舅感动开封不勉强
昨天，开封舅舅的直播也挂上了小黄车。据说，只开播了很短的时间就停播了。
按照开封舅舅的说法，停播的原因有三：一是货物准备不足，都是九江的特产，一上来就被抢购一空；二是打赏的人太多，打赏的礼物太多，开封舅舅都不好意思接受了；三是因为自己的直播，一些人的直播停了，因为人们都跑他这里来了。看看第二、第三个原因，开封舅舅的确值得点赞。
开封舅舅和熊磊的父母一样，应该属于错换人生案件的局外人。不过，有人曾经说过：熊磊的父母在医院服侍姚策、把年夜饭安排在医院里、接受姚策葬在景德镇，他们可以申报感动九江人物。当然，不知道九江市人听到这个消息做何感想，网友们却都不以为然：太夸张了，小题大做不应当。
如果说熊磊的父母感动九江太过夸张的话，那么，要说开封舅舅感动开封，似乎并不勉强。为了自己的妹妹，为了伸张正义，为了追查真相，这个开封舅舅确确实实干了几件能感动开封的大事。
一是准备卖房。当初姚策罹患重病，每天的医疗费很高，妹妹倾家荡产，一筹莫展。于是，开封舅舅就把自家的房子挂在网上，想卖房救外甥。也是楼市萎靡，更是幸亏没卖。妹妹想捐肝救子，一验血发现姚策不是亲生的。再后来姚策及熊磊与许敏反目成仇的事大家都知道了，所以幸亏没有卖房，幸亏没有再往里面搭钱，否则，熊磊是不会认账的。
二是气病了。妹妹一家遭受到令人难以想象的网暴，有人竟然说姚威随北海舅舅，让妹夫姚师兵和姚威验DNA。这是骑在人脖颈子上拉屎啊！开封舅舅气病了。
三是直播挣的钱给妹妹。918开封庭审，把自己的旁听证让给他人的是这个开封舅舅，与广大热心网民站在雨中13个小时等待庭审消息的是这个开封舅舅，国庆节围着开封大街小巷寻找手环的也是这个开封舅舅。为了妹妹，奋不顾身；为了妹妹，在所不辞。郑州遭遇特大水灾，亲自驾车运送支援物质的是这个开封舅舅。60岁的人了，上有90岁的老母亲要赡养、要陪伴、要照顾，本该颐养天年的年纪，却为了妹妹的正义、真相，不得不终日奔波。据网友介绍，开封舅舅直播挣的钱，全部补贴给妹妹。一方面，妹妹家的生活真困难；另一方面，妹妹状告那些网暴者，就需要打官司，就需要钱。
如此说来，开封舅舅就是中国好哥哥！有父从父，无父从兄。开封舅舅把长兄如父的好传统发挥到了极致，为自己的妹妹做到了最好。这样说，开封舅舅感动开封，还真不勉强。
杜新枝回娘家和老父亲借钱了！网友：想转移财产？
据网友爆料，最近杜新枝回到娘家，看望年迈的老父亲，还给老人剪指甲，因此获得了老人的夸奖。据网友说，杜新枝不是单纯地回娘家看望老父亲，其实是和老父亲去借钱。
杜新枝的父亲，早年也是公职人员，还是一个什么公司的副经理。据包村G部张献春说，杜新枝的父亲有钱。然而，即使老人真的有钱，好意思再向年迈的老人伸手吗？
为此，有的网友分析，这又是杜新枝玩弄的花招，哭穷叫街，目的还不是想转移人们的视线，还不是想转移财产！
据说，上世纪80年代，杜新枝就是当地少有的万元户。其弟弟杜新勇也说过：我姐姐和姐夫很会过日子，当初挣得了第一桶金。你想啊，将近三十年家里没有大的变故，只是给以前的郭威买了一栋楼、娶进了媳妇，给姚策治病只出了1万块钱，家里的大钱根本没有动着。怎么说穷就穷到回娘家向年迈的老父亲借钱的地步呢？
其实，杜新枝善于装穷。当初，为了给姚策募捐善款，她不惜在镜头前哭叫黄天，一行鼻涕两行泪，没少赚取人们的同情，没少募集善款。
再说，918庭审结束后，杜新枝不光在开封大宴群粉，还回驻马店、兰考招待亲友，都摆了好几桌。没钱，能摆好几桌吗？
因此说，眼看大势已去，真相将出，负刑责可能就免了吧，但是，赔偿却万万不能免啊。我都穷得回娘家和老父亲借钱了，哪来的钱赔偿啊？
好像不是昨天就是前天，突然发现杜新枝的自媒体账号上改名了！
一边打着反对网暴的旗号，一边在网上不断发布东西，这就是郭家人一贯的动作。咱们数一数，凡是和郭家沾边的人，除了小孙子楷楷以外，哪一个没在网上吼两嗓子？郭希宽，说过我要为自己代言；熊磊，经常以姚策遗孀的身份面世；姚策的堂嫂，也出来直播卖红薯了；郭希宽的外甥女，也没少发声；熊磊的父母也有D音号，只是我们关注的少而已。
当然，主角还是杜新枝。记得她曾经用过类似姚策郭威的母亲、姚策的亲妈、郭威的养母等一系列网名；但是，最霸气的还是“河南杜妈”这个名字！河南，表明自己的籍贯；杜妈，表明自己的姓氏、年龄和身份。最关键的是，辈大！不管是谁，只要一看到“河南杜妈”
这四个字，只要一念出“河南杜妈”这四个字，就自降一辈。厉害！
再有，名字比较厉害的还有“郭希宽的外甥女”。既然承认自己是外甥女，不管远近，郭希宽都是她的舅舅。爹亲叔伯为大，娘亲舅舅为大。我们国人有个优良传统，就是只要比我们辈分大的，一律不能直呼其名。舅舅，作为尊贵的客人，外甥、外甥女更不能直呼他的名讳，这是大逆不道的行为。
此次杜新枝把“河南杜妈”改回原名“杜新枝”，显得更实在，没有了高高在上的空虚，没有了以上示下的霸凌。为此，网友们表示：改得不错，自降一辈，和我们同辈了。
熊磊当初的遭遇重现！姚策堂嫂助农带货，被当地供货商拒绝
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就像有的网友所说的那样，姚策需要肝时没有看见她，姚策需要钱时没有看见她，姚策需要抱遗像时也没有看见她。一切风平浪静了，这个堂嫂突然就窜了出来。证明郭家的清白，维护杜新枝的名声，说过“真要查到底，就怕你们不敢查”的狂话。现如今，好像也积攒了一些人气，于是，干起了直播卖红薯。
红薯是兰考的特产。从堂嫂发布的图片看，兰考的红薯个儿大、光滑，品相不错，当然看不出红薯的味道。按理说，能搭上网络经济的快车，给当地销售红薯，人们还不求之不得吗？然而，我们想错了。
据说，堂嫂托人想给家乡卖红薯，想着助农带货。可是，当地的一些供货商一听说是堂嫂，马上拒绝。
当时熊磊直播卖瓷器的时候，不是也有过相同的遭遇吗？一听说熊磊想直播卖瓷器，当地一位指着直播卖瓷器的网红都被气哭了，还有的生产商一听说是熊磊给直播卖瓷器，纷纷拒绝代理。有的生产商表示：别看杜新枝说熊磊生在景德镇是景德镇的骄傲，但我们景德镇人却不以为然。景德镇千年瓷都，件件瓷器都有灵气，人品不好的干不了啊。
熊磊当初的遭遇重现！堂嫂直播卖红薯遇到了瓶颈，想为农、助农办好事，可人家就是不买账。
从中能看出些什么呢？兰考可是郭希宽的老家啊，之前郭希宽回乡给母亲过忌日，不是还慰问群众、送米送面来着吗？怎么都这么不给面儿呢？
说熊磊的父母感动九江太夸张，说开封舅舅感动开封不勉强
昨天，开封舅舅的直播也挂上了小黄车。据说，只开播了很短的时间就停播了。
按照开封舅舅的说法，停播的原因有三：一是货物准备不足，都是九江的特产，一上来就被抢购一空；二是打赏的人太多，打赏的礼物太多，开封舅舅都不好意思接受了；三是因为自己的直播，一些人的直播停了，因为人们都跑他这里来了。看看第二、第三个原因，开封舅舅的确值得点赞。
开封舅舅和熊磊的父母一样，应该属于错换人生案件的局外人。不过，有人曾经说过：熊磊的父母在医院服侍姚策、把年夜饭安排在医院里、接受姚策葬在景德镇，他们可以申报感动九江人物。当然，不知道九江市人听到这个消息做何感想，网友们却都不以为然：太夸张了，小题大做不应当。
如果说熊磊的父母感动九江太过夸张的话，那么，要说开封舅舅感动开封，似乎并不勉强。为了自己的妹妹，为了伸张正义，为了追查真相，这个开封舅舅确确实实干了几件能感动开封的大事。
一是准备卖房。当初姚策罹患重病，每天的医疗费很高，妹妹倾家荡产，一筹莫展。于是，开封舅舅就把自家的房子挂在网上，想卖房救外甥。也是楼市萎靡，更是幸亏没卖。妹妹想捐肝救子，一验血发现姚策不是亲生的。再后来姚策及熊磊与许敏反目成仇的事大家都知道了，所以幸亏没有卖房，幸亏没有再往里面搭钱，否则，熊磊是不会认账的。
二是气病了。妹妹一家遭受到令人难以想象的网暴，有人竟然说姚威随北海舅舅，让妹夫姚师兵和姚威验DNA。这是骑在人脖颈子上拉屎啊！开封舅舅气病了。
三是直播挣的钱给妹妹。918开封庭审，把自己的旁听证让给他人的是这个开封舅舅，与广大热心网民站在雨中13个小时等待庭审消息的是这个开封舅舅，国庆节围着开封大街小巷寻找手环的也是这个开封舅舅。为了妹妹，奋不顾身；为了妹妹，在所不辞。郑州遭遇特大水灾，亲自驾车运送支援物质的是这个开封舅舅。60岁的人了，上有90岁的老母亲要赡养、要陪伴、要照顾，本该颐养天年的年纪，却为了妹妹的正义、真相，不得不终日奔波。据网友介绍，开封舅舅直播挣的钱，全部补贴给妹妹。一方面，妹妹家的生活真困难；另一方面，妹妹状告那些网暴者，就需要打官司，就需要钱。
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杜新枝的父亲，早年也是公职人员，还是一个什么公司的副经理。据包村G部张献春说，杜新枝的父亲有钱。然而，即使老人真的有钱，好意思再向年迈的老人伸手吗？
为此，有的网友分析，这又是杜新枝玩弄的花招，哭穷叫街，目的还不是想转移人们的视线，还不是想转移财产！
据说，上世纪80年代，杜新枝就是当地少有的万元户。其弟弟杜新勇也说过：我姐姐和姐夫很会过日子，当初挣得了第一桶金。你想啊，将近三十年家里没有大的变故，只是给以前的郭威买了一栋楼、娶进了媳妇，给姚策治病只出了1万块钱，家里的大钱根本没有动着。怎么说穷就穷到回娘家向年迈的老父亲借钱的地步呢？
其实，杜新枝善于装穷。当初，为了给姚策募捐善款，她不惜在镜头前哭叫黄天，一行鼻涕两行泪，没少赚取人们的同情，没少募集善款。
再说，918庭审结束后，杜新枝不光在开封大宴群粉，还回驻马店、兰考招待亲友，都摆了好几桌。没钱，能摆好几桌吗？
因此说，眼看大势已去，真相将出，负刑责可能就免了吧，但是，赔偿却万万不能免啊。我都穷得回娘家和老父亲借钱了，哪来的钱赔偿啊？
很快就可以泡温泉啦 感恩让我享受的一切
人太软弱真的很难拒绝别人 总是会觉得帮不到人自己还难受 还有负别人 所以一家人都被拿捏的死死的 我妈那边的亲戚找我 我爸那边的也找我 [苦涩][苦涩][苦涩]很无力 我想早点嫁出去会不会改变
或者一个人生活潇洒走一回 可还是有很多羁绊
本来我是一个只求自在的 因为亲友 被这些杂事人情世故弄得伤心
无法问别的朋友如何操作 家家都有不同的痛点
软弱善良无法治
人太软弱真的很难拒绝别人 总是会觉得帮不到人自己还难受 还有负别人 所以一家人都被拿捏的死死的 我妈那边的亲戚找我 我爸那边的也找我 [苦涩][苦涩][苦涩]很无力 我想早点嫁出去会不会改变
或者一个人生活潇洒走一回 可还是有很多羁绊
本来我是一个只求自在的 因为亲友 被这些杂事人情世故弄得伤心
无法问别的朋友如何操作 家家都有不同的痛点
软弱善良无法治
陈东升：推荐我的新书《长寿时代》
泰康家园 作者:陈东升
泰康保险集团和中国嘉德创始人陈东升分享他看过的书、经历的事、见过的人，以及个人感悟与宏观思考。内容包括商业与艺术、长寿时代理论与实践、企业家精神和中国现代化等。
8月25日上午，在刚刚启用的泰康保险集团总部大厦报告厅，我第一次举办了自己的新书发布会。在《长寿时代》出版以前，我也出版过几本书，出版社让我签名、推书，我一概拒绝，能够卖多少就多少，想看的人看，不看的就不看。但是《长寿时代》这本书，我觉得有必要正式做一个推荐，我认为这不是一个企业的商业行为，确实是一个重大的问题。
发布会也有幸邀请到周其仁教授和张维迎教授两位我最尊敬的中国顶级经济学家，还有国务院发展研究中心社会发展研究部研究员冯文猛和中国社科院健康产业发展研究中心副主任陈秋霖两位养老领域、大健康领域的专家。这本书的推荐序作者之一、泰康之家·燕园最著名的居民钱理群先生，也通过连线的方式参加了新书发布会的论坛环节。会上我做了《关于长寿时代的认识和企业方案》的演讲，整理分享给大家。
01
- 长寿时代是人类自身的大变局 -
十多年前亚布力夏季分会在大理举行，我跟田溯宁散步的时候聊天。田溯宁是早期海外留学回国创业的代表，是海归派，也是网络派、高科技派。那次在大理古城聊天，我很兴奋，我提出来当时几个最热门的概念，全球化肯定是最热门的，互联网肯定是最热门的，气候变暖大家没有把它排列在一起，中国崛起那时候是官方，主要是郑必坚提和平崛起，民间大家觉得是国家的事，不太关注。所以我说全球化、互联网、气候变暖和中国崛起这四个问题影响未来的世界。我当时认为是一个平行关系，我觉得全球化、互联网、气候变暖是人类面对的问题，是大家共同的问题，中国崛起是一个结构平衡被打破的问题。
今天我又在思考它不是平行关系，而是逻辑关系。全球化和中国崛起是一个逻辑关系，科技进步、互联网和气候变暖是一个逻辑关系。
周其仁教授讲全球化，是一个高坝湖、一个低坝湖，水慢慢灌平的过程。我对全球化的认识，就是一个产品要素进行全球配置。为什么进入了跨国公司时代？就是这个产品要素进行全球配置，科技、专利、高端人才、零配件这些都好转移，但是普通劳动力、蓝领工人不好转移。所以矛盾就产生了。因为蓝领装配工人不能配置，所以跨国公司就要去找世界上劳动力最便宜，而且素质高，守纪律的地方。中国这三条都够，就成了世界工厂，基本所有产品的制造装配就来到中国。有了苹果的装配就构成了整个手机的产业链，才有小米。不管怎么样，倒过来也在印证周教授讲的两个大湖，今天再找（像中国这样的）第二个湖是挺难的。全球化的过程倒过来我们崛起了，美国的蓝领失去了工作。“特朗普现象”就是蓝领失业的现实带来的社会现象。所以全球化跟中国崛起是超级相关的逻辑。
第二个逻辑，为什么科技和气候变暖有关系？工业化就带来城市化，城市化带来人口的急剧增长、科技进步、经济繁荣，这300年就这个逻辑。蒸汽机发明、工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣，走了300年，整个300年是建立在动用地球40亿年储备的化石能源。今天我们讲的信息时代，其实还是工业文明，就是消耗能源。所以我讲“双碳”和科技、气候变暖是一个逻辑。“双碳”就是对工业文明及其底层能源体系进行一次彻底颠覆，所以要用清洁能源，这是超级的产业变革机会，我也把它看成是一个生活方式、生产方式、文明方式的变革。2009年贵州举办生态文明贵阳国际论坛，请我做了第一届论坛的主题演讲，我提出人类文明一定从农业文明、工业文明进入生态文明，我今天更坚信未来要跨越到生态文明。生态文明就是“双碳”，就是清洁能源。 第三个逻辑，就是长寿时代与人类自身的大变局。因为做养老，这些年我看了很多书，有很多思考。人类真正进入文明就是定居，就有了农业和畜牧业。我们讲新石器文明就是农业文明开始，到工业革命前大概一万年人类数量没有增长多少，平均寿命也没有超过30岁。真正变化是从工业革命开始，从平均寿命不到30岁，现在预期寿命73岁了。人口数量从19世纪初的10亿，到现在也就200余年增加到77亿。前面讲工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣这样一个逻辑，走到今天，最大的问题是30年、50年以后，人类总人口将出现负增长。今年中国就可能出现人口达峰，出生人口与死亡人口均衡，甚至可能是负数。日本是典型的长寿社会，人口已经连续11年负增长。我们过去老笑日本经济就是老龄化带来很大问题，今天回头来看，我们明天就是这样，这是不可抗拒的逻辑。
长寿时代最大的挑战就是未来30年、50年以后整个全球人口负增长。今天是日本负增长，韩国负增长，明天中国负增长，美国负增长，最后全球负增长。现在发达国家、发展中国家生育率都在下降。人是一切经济社会活动的基础，当人口出现负增长的时候，以前的增长逻辑就受到挑战。长寿社会提出来是基于这样的概念。
02
- 长寿时代百岁人生，人人带病长期生存 -
“长寿时代”这个词不是我发明的，但是作为一个社会现象，这本书是有价值的。当然我也定义什么是长寿时代，就是百岁人生即将来临，人人带病长期生存。《长寿时代》这本书主要是这两句话。过去活60岁是普遍现象，今天80岁是普遍现象，再过10年、20年，可能100岁是普遍现象。但是现在60岁以上75%的人都有一种慢病，慢病不是致命的，也不影响活动，就是每天要吃药，这就是带病生存。最重要还要改变一个生命尺度的认知，过去20岁是年轻人，40岁中年人，60岁老人。今天看到是30岁是年轻人，60岁是中年人，80岁才开始是老年人。生命尺度一变，就业结构所有都会变，就业结构一变，就业的压力、财富的创造（都会发生变化）。
长寿时代五大特征：低死亡率、低出生率、寿命延长、人口结构转变为柱状、65岁以上人口占比超过1/4。当长寿时代来临，百岁人生带病生存，对健康的需求以及健康费用的支出会大大增加，所以健康时代、财富时代随之而来；社会结构发生根本变化，长寿社会必然呼吁长寿经济。钱理群教授在我们燕园生活、写作，进行价值再创造，就是长寿经济的代表。所以长寿时代、健康时代、财富时代、长寿社会、长寿经济，这是一个结构。《长寿时代》这本书我其实是提出来一个结构，结构能够多深入不敢说，但是一个框架、一个结构已经成型。
这本书也带有知识普及的性质。比如财富时代主要是把关于退休金历史、不同国家筹资的方式等做了一个梳理。其实泰康的商业模式就是一种筹资模式，我们今天讲的医疗保险、养老保险的本质是筹资。泰康方案就是买我的保险，长寿时代这个钱放30年、50年，通过专业投资，通过复利现象积累一大笔资金，到老年的时候养老费充足，保证老年的幸福生活。长寿也有很多挑战，最怕贫穷的老人没法照顾，所以需要国家、企业和个人共同提供解决方案。这本书是我们结合自己的商业实践，提出来的长寿时代企业级解决方案，政府不去展开讨论。
当然很重要的就是认知的改变。我们经常讲老龄化，老龄化是消极的词，觉得老龄人口是社会的包袱。我认为这是用工业文明的价值观看问题。但是人类预期寿命增加，长寿时代到来是不可抗拒的，你对这个现象是消极看还是积极看，这是很大的问题。我当然是提倡积极看，这就把过去消极的人口理论体系解构了，积极的人口理论出来了。又导出了长寿经济、养老经济。所以这本书是一次系统性地把长寿时代作为一个大问题抛出来，有了一个框架结构。
同时研究长寿时代一定要研究日本。这次我们对日本进行了一个系统的研究。日本是人类社会第一个完整地、全面地进入长寿时代的国家。现在我对日本的兴趣比对美国兴趣大了好多，只要疫情结束，我会天天跑日本去研究它们。日本65岁以上老人占总人口的28.7%，日本人口今年退出了全球十大人口大国，还有预测说到本世纪末可能就会变成6000万还是5000万人口。因为他们生孩子的家庭少了，很多人不结婚，结婚了也不要孩子，家庭结构大大小型化。长寿时代把整个传统的社会、经济、政治、文化彻底解构。
03
- 泰康的商业向善：推动一场养老革命 -
中信出版集团认为是《长寿时代》是中国人自己原创商业思想体系的一本书，这句话我接受。10年前、20年前，中国人谈商业我是不看的。今天中国人谈商业、商业思想、企业管理，我是看的，因为我1992年下海创业，1996年公司到现在25年，联想40年、华为40年、万科40年，半个世纪经历了多少故事。我一直认为专业化是最重要的，是工业文明最大的成果。专业代表效率，效率是代表你的竞争能力，不是专业化的企业不可能是头部企业，头部企业一定是专业化的企业。当今天竞争激烈的时候，资源迅速在被消耗，资本效率在急剧下降。所以你赚的钱一定放在主业上，让效率更高。赚钱分散，别人不分散，你就会被击跨，这个击跨是逻辑规律的击跨，不是竞争击跨的，你赚钱分散了，主业的投入就不够了，竞争能力就不强了。我做医养，产业链纵向整合是专业化深耕，横向整合是多元化，横向是没有协同效应的。就是这些基本原理在支撑我。
医养就是民生。泰康2007年开始尝试进入养老产业，当年是模模糊糊，绝对没有想今天泰康的商业模式，就是觉得中国也会老龄化，还是要有远见。这次亚布力请王传福做了一个分享，他认为化石能源不可持续，新能源一定是方向，所以坚定做电动汽车。我也认为中国老龄化一定会到来，所以我今天布局，形成“长寿时代泰康方案”这样一个完整的认知了，未来一定是一个方向。方向走对，创新就像涓涓溪流汇成一个浩荡的大海，最终走向商业向善。
泰康保险集团25周年司庆我在琢磨商业向善，第一个层面叫不作恶，就是走正道，守底线；第二层叫不骄横，守本分，有边界；这两个都是最基本的层面。第三个层面是以人为本，就把西方人的客户是上帝，一切以客户为中心，把它更加道德化、社会化。商业不赚钱是不对的，但是商业的最终目的还是要为人服务，所以我觉得商业向善本质是以人为本、以生命为本。更高层次就是改变社会，我用了福特、乔布斯的例子，当然我们也有这个理想，我们希望在中国推动一场养老革命，未来让普通中产人群都能住燕园这样的高品质养老社区。
泰康家园 作者:陈东升
泰康保险集团和中国嘉德创始人陈东升分享他看过的书、经历的事、见过的人，以及个人感悟与宏观思考。内容包括商业与艺术、长寿时代理论与实践、企业家精神和中国现代化等。
8月25日上午，在刚刚启用的泰康保险集团总部大厦报告厅，我第一次举办了自己的新书发布会。在《长寿时代》出版以前，我也出版过几本书，出版社让我签名、推书，我一概拒绝，能够卖多少就多少，想看的人看，不看的就不看。但是《长寿时代》这本书，我觉得有必要正式做一个推荐，我认为这不是一个企业的商业行为，确实是一个重大的问题。
发布会也有幸邀请到周其仁教授和张维迎教授两位我最尊敬的中国顶级经济学家，还有国务院发展研究中心社会发展研究部研究员冯文猛和中国社科院健康产业发展研究中心副主任陈秋霖两位养老领域、大健康领域的专家。这本书的推荐序作者之一、泰康之家·燕园最著名的居民钱理群先生，也通过连线的方式参加了新书发布会的论坛环节。会上我做了《关于长寿时代的认识和企业方案》的演讲，整理分享给大家。
01
- 长寿时代是人类自身的大变局 -
十多年前亚布力夏季分会在大理举行，我跟田溯宁散步的时候聊天。田溯宁是早期海外留学回国创业的代表，是海归派，也是网络派、高科技派。那次在大理古城聊天，我很兴奋，我提出来当时几个最热门的概念，全球化肯定是最热门的，互联网肯定是最热门的，气候变暖大家没有把它排列在一起，中国崛起那时候是官方，主要是郑必坚提和平崛起，民间大家觉得是国家的事，不太关注。所以我说全球化、互联网、气候变暖和中国崛起这四个问题影响未来的世界。我当时认为是一个平行关系，我觉得全球化、互联网、气候变暖是人类面对的问题，是大家共同的问题，中国崛起是一个结构平衡被打破的问题。
今天我又在思考它不是平行关系，而是逻辑关系。全球化和中国崛起是一个逻辑关系，科技进步、互联网和气候变暖是一个逻辑关系。
周其仁教授讲全球化，是一个高坝湖、一个低坝湖，水慢慢灌平的过程。我对全球化的认识，就是一个产品要素进行全球配置。为什么进入了跨国公司时代？就是这个产品要素进行全球配置，科技、专利、高端人才、零配件这些都好转移，但是普通劳动力、蓝领工人不好转移。所以矛盾就产生了。因为蓝领装配工人不能配置，所以跨国公司就要去找世界上劳动力最便宜，而且素质高，守纪律的地方。中国这三条都够，就成了世界工厂，基本所有产品的制造装配就来到中国。有了苹果的装配就构成了整个手机的产业链，才有小米。不管怎么样，倒过来也在印证周教授讲的两个大湖，今天再找（像中国这样的）第二个湖是挺难的。全球化的过程倒过来我们崛起了，美国的蓝领失去了工作。“特朗普现象”就是蓝领失业的现实带来的社会现象。所以全球化跟中国崛起是超级相关的逻辑。
第二个逻辑，为什么科技和气候变暖有关系？工业化就带来城市化，城市化带来人口的急剧增长、科技进步、经济繁荣，这300年就这个逻辑。蒸汽机发明、工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣，走了300年，整个300年是建立在动用地球40亿年储备的化石能源。今天我们讲的信息时代，其实还是工业文明，就是消耗能源。所以我讲“双碳”和科技、气候变暖是一个逻辑。“双碳”就是对工业文明及其底层能源体系进行一次彻底颠覆，所以要用清洁能源，这是超级的产业变革机会，我也把它看成是一个生活方式、生产方式、文明方式的变革。2009年贵州举办生态文明贵阳国际论坛，请我做了第一届论坛的主题演讲，我提出人类文明一定从农业文明、工业文明进入生态文明，我今天更坚信未来要跨越到生态文明。生态文明就是“双碳”，就是清洁能源。 第三个逻辑，就是长寿时代与人类自身的大变局。因为做养老，这些年我看了很多书，有很多思考。人类真正进入文明就是定居，就有了农业和畜牧业。我们讲新石器文明就是农业文明开始，到工业革命前大概一万年人类数量没有增长多少，平均寿命也没有超过30岁。真正变化是从工业革命开始，从平均寿命不到30岁，现在预期寿命73岁了。人口数量从19世纪初的10亿，到现在也就200余年增加到77亿。前面讲工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣这样一个逻辑，走到今天，最大的问题是30年、50年以后，人类总人口将出现负增长。今年中国就可能出现人口达峰，出生人口与死亡人口均衡，甚至可能是负数。日本是典型的长寿社会，人口已经连续11年负增长。我们过去老笑日本经济就是老龄化带来很大问题，今天回头来看，我们明天就是这样，这是不可抗拒的逻辑。
长寿时代最大的挑战就是未来30年、50年以后整个全球人口负增长。今天是日本负增长，韩国负增长，明天中国负增长，美国负增长，最后全球负增长。现在发达国家、发展中国家生育率都在下降。人是一切经济社会活动的基础，当人口出现负增长的时候，以前的增长逻辑就受到挑战。长寿社会提出来是基于这样的概念。
02
- 长寿时代百岁人生，人人带病长期生存 -
“长寿时代”这个词不是我发明的，但是作为一个社会现象，这本书是有价值的。当然我也定义什么是长寿时代，就是百岁人生即将来临，人人带病长期生存。《长寿时代》这本书主要是这两句话。过去活60岁是普遍现象，今天80岁是普遍现象，再过10年、20年，可能100岁是普遍现象。但是现在60岁以上75%的人都有一种慢病，慢病不是致命的，也不影响活动，就是每天要吃药，这就是带病生存。最重要还要改变一个生命尺度的认知，过去20岁是年轻人，40岁中年人，60岁老人。今天看到是30岁是年轻人，60岁是中年人，80岁才开始是老年人。生命尺度一变，就业结构所有都会变，就业结构一变，就业的压力、财富的创造（都会发生变化）。
长寿时代五大特征：低死亡率、低出生率、寿命延长、人口结构转变为柱状、65岁以上人口占比超过1/4。当长寿时代来临，百岁人生带病生存，对健康的需求以及健康费用的支出会大大增加，所以健康时代、财富时代随之而来；社会结构发生根本变化，长寿社会必然呼吁长寿经济。钱理群教授在我们燕园生活、写作，进行价值再创造，就是长寿经济的代表。所以长寿时代、健康时代、财富时代、长寿社会、长寿经济，这是一个结构。《长寿时代》这本书我其实是提出来一个结构，结构能够多深入不敢说，但是一个框架、一个结构已经成型。
这本书也带有知识普及的性质。比如财富时代主要是把关于退休金历史、不同国家筹资的方式等做了一个梳理。其实泰康的商业模式就是一种筹资模式，我们今天讲的医疗保险、养老保险的本质是筹资。泰康方案就是买我的保险，长寿时代这个钱放30年、50年，通过专业投资，通过复利现象积累一大笔资金，到老年的时候养老费充足，保证老年的幸福生活。长寿也有很多挑战，最怕贫穷的老人没法照顾，所以需要国家、企业和个人共同提供解决方案。这本书是我们结合自己的商业实践，提出来的长寿时代企业级解决方案，政府不去展开讨论。
当然很重要的就是认知的改变。我们经常讲老龄化，老龄化是消极的词，觉得老龄人口是社会的包袱。我认为这是用工业文明的价值观看问题。但是人类预期寿命增加，长寿时代到来是不可抗拒的，你对这个现象是消极看还是积极看，这是很大的问题。我当然是提倡积极看，这就把过去消极的人口理论体系解构了，积极的人口理论出来了。又导出了长寿经济、养老经济。所以这本书是一次系统性地把长寿时代作为一个大问题抛出来，有了一个框架结构。
同时研究长寿时代一定要研究日本。这次我们对日本进行了一个系统的研究。日本是人类社会第一个完整地、全面地进入长寿时代的国家。现在我对日本的兴趣比对美国兴趣大了好多，只要疫情结束，我会天天跑日本去研究它们。日本65岁以上老人占总人口的28.7%，日本人口今年退出了全球十大人口大国，还有预测说到本世纪末可能就会变成6000万还是5000万人口。因为他们生孩子的家庭少了，很多人不结婚，结婚了也不要孩子，家庭结构大大小型化。长寿时代把整个传统的社会、经济、政治、文化彻底解构。
03
- 泰康的商业向善：推动一场养老革命 -
中信出版集团认为是《长寿时代》是中国人自己原创商业思想体系的一本书，这句话我接受。10年前、20年前，中国人谈商业我是不看的。今天中国人谈商业、商业思想、企业管理，我是看的，因为我1992年下海创业，1996年公司到现在25年，联想40年、华为40年、万科40年，半个世纪经历了多少故事。我一直认为专业化是最重要的，是工业文明最大的成果。专业代表效率，效率是代表你的竞争能力，不是专业化的企业不可能是头部企业，头部企业一定是专业化的企业。当今天竞争激烈的时候，资源迅速在被消耗，资本效率在急剧下降。所以你赚的钱一定放在主业上，让效率更高。赚钱分散，别人不分散，你就会被击跨，这个击跨是逻辑规律的击跨，不是竞争击跨的，你赚钱分散了，主业的投入就不够了，竞争能力就不强了。我做医养，产业链纵向整合是专业化深耕，横向整合是多元化，横向是没有协同效应的。就是这些基本原理在支撑我。
医养就是民生。泰康2007年开始尝试进入养老产业，当年是模模糊糊，绝对没有想今天泰康的商业模式，就是觉得中国也会老龄化，还是要有远见。这次亚布力请王传福做了一个分享，他认为化石能源不可持续，新能源一定是方向，所以坚定做电动汽车。我也认为中国老龄化一定会到来，所以我今天布局，形成“长寿时代泰康方案”这样一个完整的认知了，未来一定是一个方向。方向走对，创新就像涓涓溪流汇成一个浩荡的大海，最终走向商业向善。
泰康保险集团25周年司庆我在琢磨商业向善，第一个层面叫不作恶，就是走正道，守底线；第二层叫不骄横，守本分，有边界；这两个都是最基本的层面。第三个层面是以人为本，就把西方人的客户是上帝，一切以客户为中心，把它更加道德化、社会化。商业不赚钱是不对的，但是商业的最终目的还是要为人服务，所以我觉得商业向善本质是以人为本、以生命为本。更高层次就是改变社会，我用了福特、乔布斯的例子，当然我们也有这个理想，我们希望在中国推动一场养老革命，未来让普通中产人群都能住燕园这样的高品质养老社区。
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