#中国诗词大会[超话]#紫薯居士传
诗曰：

文章天地事，诗词千古心。

燕赵有男儿，羞煞我辈人。

自古燕赵多慷慨悲歌之士。

紫薯居士，邯郸人，别号京城燕客，愤老，素以诗酒不分家自居。起于陇野僻壤，饮临漳之水，采紫山之实，登丛台，瞰箭岭，熏陶于燕赵大地尚武尚忠之传统，滋养于太行山水行侠仗义之彪悍民风。

紫薯，自幼骨格清奇，天资聪慧，过目不忘，秀于琼林，敏于行，讷于言，弱冠后负笈关东，壮游白山黑水，风雪磨砺，四载寒窗苦读，至此井底之蛙，终入万里东海而为鲲鹏。

紫薯，少小清贫，天降大任，潜龙在渊，识兆民之疾苦，洞世态之炎凉，因此求学求仕，唯能脚踏实地，不务玄虚。然，紫薯不以穅秕之苦，而仇金玉之美，不以饭炊之累，而恶丝竹之乐，流连京畿之盛世繁华，亦不忘乡梓之亲情淳朴，正所谓天下大道，允执其中，不以物喜，不以己悲。

紫薯蒙学时，偶得帝诗全集，天马行空的革命浪漫主义与燕赵大地尚武游侠精神，互为契合，激荡心灵，紫薯如获天书，遂误入诗门深似海，一生笔耕不辍。

诗虽小技，可以言志。紫薯之诗，初学有汉魏气魄、建安风骨，不喜音律之死板，亦烦规则之桎梏，无视理论流派之画地为牢，去繁存简，弃雅取俚，貌似粗鄙简陋，实则直指人心，以革命之姿态，针砭时弊，洗涤世风之颓废。

及至年长，紫薯之诗，锐锋稍减，题材多样，屡显盛唐之气象，多有宋诗之理性，间或佛家禅意，亦不乏男欢女爱之趣味，于音律结构之处愈工愈整，引经据典，夹叙夹议，俨然鸿学硕儒之风范。

然此殊变，悲哉？喜哉？古云，出则兼济天下，退而诚心正意，此乃传统读书人所为，诗词亦然，一体两面，殊途同归。

紫薯爱诗，虽有陋室自娱、敝帚自珍之私心，然则深具家国情怀，庙堂忧民，江湖忧君。故当此民族复兴之际，以墨为酒，以笔为刀，紫薯之诗，实则有为天地立心、为往圣继绝学之志也，功莫大焉！

赞曰：

丛台虽小，可以登高，

燕客位卑，心怀天下。

此为记！

《北海•让我们荡起双桨》

北海原为辽燕京城东北一片湖泊，名金海。湖中有小岛名瑶屿，辽在此建“瑶屿行宫”。随后由辽、金、元等国家先后营建，成为离宫，并逐渐变成中国古代皇家园林。后经明、清进一步修葺，终辟为帝王御苑。

建国后，这里变成人民公园，每当节假日，北京市民便泛舟湖面，高声放歌：让我们荡起双桨，小船推开波浪～～

《北海•让我们荡起双桨》

北海原为辽燕京城东北一片湖泊，名金海。湖中有小岛名瑶屿，辽在此建“瑶屿行宫”。随后由辽、金、元等国家先后营建，成为离宫，并逐渐变成中国古代皇家园林。后经明、清进一步修葺，终辟为帝王御苑。

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