人民群众大多数时候像是‘沉默的大多数’,但是在实践行动、用脚投票的时候,就是无比的坚定坚决”“人民群众是国家主人,是我党最坚实的基础,所以我党初心,永远是从群众中来,到群众中去”。
这就是鲁迅讴歌的,“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”“这就是中国的脊梁”。
近年来,“国风艺术”引起了越来越多的关注。那么什么是“国风”呢,解释有很多,但是归根究底,国风一定不是某种固态的唱法,而是一种内在的气度精神。
除了风花雪月、舞榭歌台、大漠剑客、道法自然,一定也有“位卑未敢忘忧国”“天下兴亡匹夫有责”“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,有面对良善弱小的恻隐之心,有路见不平拔刀相助的一腔热血,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的仁义情怀,有“遍地哀鸿满城白,无非一念为苍生”的悲天悯人。
泱泱中华,上下五千年。不是神仙恩赐,不是上帝加持,是无数勤劳智慧的中国脊梁,一手一脚建设起来的。
这就是鲁迅讴歌的,“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”“这就是中国的脊梁”。
近年来,“国风艺术”引起了越来越多的关注。那么什么是“国风”呢,解释有很多,但是归根究底,国风一定不是某种固态的唱法,而是一种内在的气度精神。
除了风花雪月、舞榭歌台、大漠剑客、道法自然,一定也有“位卑未敢忘忧国”“天下兴亡匹夫有责”“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,有面对良善弱小的恻隐之心,有路见不平拔刀相助的一腔热血,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的仁义情怀,有“遍地哀鸿满城白,无非一念为苍生”的悲天悯人。
泱泱中华,上下五千年。不是神仙恩赐,不是上帝加持,是无数勤劳智慧的中国脊梁,一手一脚建设起来的。
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
#这就是中国风# #诗词[超话]#
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
#这就是中国风# #诗词[超话]#
永遇乐·京口北固亭怀古
作者:辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥(xū),赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛(bi)狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? https://t.cn/z8L9ikP
作者:辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥(xū),赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛(bi)狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? https://t.cn/z8L9ikP
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