虽然不是自己的毕业,但做个志愿者就已经心潮澎湃了!明明是宏大的议题,但有了情怀一切就是家长里短般温暖戳心!我以为自己不会从热爱建筑学转变到热爱规划,结果今天毕设答辩全程笑点泪点多多。真开心又一次感到了不可抑制的热忱!真的很幸运,几个偶然让我走到了这群特别有情怀的人中!所有小我的焦虑挣扎又算什么呢?![加油][加油][熊猫][熊猫]。想起来最近有同学问,为什么人家996都抱怨,我们行业007大家都不反抗呢?我觉得,可能真的是热爱!唉,爱了爱了……
#桌游# 塔楼
今儿早上玩这个感想:这个游戏真的多几个人玩才有意思,两个人玩完全没有感觉,缺玩伴[撇嘴],小朋友很快就要暑假了,而没有暑假的父母又要苦恼了,即使交给我们的父母,也不能高质量的陪伴,找有情怀的托管[微笑],我自己倒是想做个有情怀的托管,让小朋友们暑假开心快乐不无聊而且有意义[呲牙] https://t.cn/8FIZRaU
今儿早上玩这个感想:这个游戏真的多几个人玩才有意思,两个人玩完全没有感觉,缺玩伴[撇嘴],小朋友很快就要暑假了,而没有暑假的父母又要苦恼了,即使交给我们的父母,也不能高质量的陪伴,找有情怀的托管[微笑],我自己倒是想做个有情怀的托管,让小朋友们暑假开心快乐不无聊而且有意义[呲牙] https://t.cn/8FIZRaU
#随想# 文史哲三家交攻。文说哲脱离了感性,说的都是些正确了也没用的精致废话;说史脱离了细节,说的都是些没了人性的规律,越有用越可怕都是吓唬人的,不是帮助人的。哲说文没有了理性,不是野兽就是飞禽,偶尔有棵植物就是不朽的标本了 ; 说史只是恋尸癖而已不知道灵魂在哪里,史学馆只是停尸房。史说文如小儿歌啼于路,撒娇而已,成了是个哭,高兴的,败了还是个哭,绝望了啊 ; 说哲整个瞎扯淡,不能提供确切的知识还嚷嚷个球。
三家变成了一个大脑,这回天下归一了吧。更糟糕一一用细而软的文心看历史,泪眼模糊;看哲学逻辑,一片呆愕。用粗粝的史识搞哲学,三下五除二,唯物主义最好使也就只剩下“唯”。用抽象的哲思一打量:都是一大堆杂乱无章的动作而已,做完了扔下一大堆垃圾,扔的人也变成垃圾。
浩叹过后,齐心合力地说:算了,大家还都是好东西吧。
孩子们正在答政(经文哲)生活常识史,俺可以继续跑马喽一一
传统英雄本色是不色,传统诗人情怀是万物皆着我之色。色是重要的,真艺术虽尚色但无邪,艺术家好色,是要给人寰添上自己的色。景色有用了,没有风凰台、滕王阁、黄鹤楼,怎能以登高之兴,抒风去台空、大江自流的诗人意绪。没有小桥流水、春江月夜、大漠孤烟,何来江月年年的感慨,疆域茫茫的慷慨。没有女色也不行,没有美人香草,对贤主的渴求如何表达?没有思妇怨闺,心中委曲不平如何倾诉?韩煕载夜宴,佳人林立,可是他高兴吗?曹植《洛神赋》里的宓妃,他能得到吗?王安石《明妃曲》里的王昭君,弦断有谁听呢?奉旨填词柳三变,酒醒不知何处,他快活吗?还不都是执手相看泪眼!那么多良辰美景,那么多倾国倾城,然而,又是那么多的红颜薄命!艺术里,多少年流不尽的英雄血,对应着多少年流不尽的美人泪,浇灌着绛珠仙草,从春流到夏,泪也渐成了血色,染得那霜林醉。
美人之死,多是大王意气尽,贱妾何聊生?所
谓利刃在喉,美人安能不迟暮。倒过来,美就不能深锁闺中而人不识,识我,必令六宫粉黛无颜色。霓裳羽衣,长袖善舞,舞丝之色为绝。美人之色如其头上那把刀之刃,无往而不利,然过于利则易折,易折就短命,短命也要美,艺术要的就是这难以自弃的美,不得不绝的色,有了这等绝色便如李白的诗、裴昊的剑、张旭的字,气象万千,神采飞扬,痴绝狂癫。
然而,走到极致就到了尽头,穷了途,到了顶,也就该下来了。绝色香消玉殒,国运盛极而衰,豪情一落千丈。懂得物盛当杀的人留着物,避免盛;懂得空色无二的人,干脆连物都免了。这般无情,虽不像那句“自杀伊家人,何预卿事”透出的对生命的漠然、对色的无动于衷,但也是体验过亢龙有悔,水火既济的利害,是无可奈何的理智超然。大部分人,执着于外相,被糨糊粘住了,人在糨糊,也就身不由己,千年悲叹仕不遇,其实也没什么好悲的,不过也许不是真悲,是偶尔发发牢骚而已。这个天,我补不了,不让我补,我不去补,是三种境界!入(儒)不进,倒(道)回来!既然大道青天我独不得出,散发弄扁舟也不错,学君之先人一一追吴叔庠,从富阳至桐庐,肆意在这湖光山色中,纵情在这水色天光里。仿勾践,卧薪砺剑,枕书眠月,自有红袖添香,知己相随。艺术家有了这等“色”心,便去了那被外在功名污染的欲,少了痴缠道德小节的官司,没有那辨明学理的烦恼。艺术家干干净净入澄明之境,便会对多彩生命有本真的直觉感受。本色就是无色,便无所谓纯、彩,非关乎浓淡,不羁于正、邪。心无挂碍时,日月星辰皆为我形,风雨雷电皆为我声,征夫思妇皆为我心,飞花摘叶、嬉笑怒骂也就皆为我之章,“我”更能体贴世情,委曲人情,不以己悲,知人疼人也善对于人。由此看,艺术要色,艺术家要不色。只是此种状态强求不得,创作时能否达到,就看造化了。
呵呵呵,做个监考的老湿也可以“色”性大发滴!
三家变成了一个大脑,这回天下归一了吧。更糟糕一一用细而软的文心看历史,泪眼模糊;看哲学逻辑,一片呆愕。用粗粝的史识搞哲学,三下五除二,唯物主义最好使也就只剩下“唯”。用抽象的哲思一打量:都是一大堆杂乱无章的动作而已,做完了扔下一大堆垃圾,扔的人也变成垃圾。
浩叹过后,齐心合力地说:算了,大家还都是好东西吧。
孩子们正在答政(经文哲)生活常识史,俺可以继续跑马喽一一
传统英雄本色是不色,传统诗人情怀是万物皆着我之色。色是重要的,真艺术虽尚色但无邪,艺术家好色,是要给人寰添上自己的色。景色有用了,没有风凰台、滕王阁、黄鹤楼,怎能以登高之兴,抒风去台空、大江自流的诗人意绪。没有小桥流水、春江月夜、大漠孤烟,何来江月年年的感慨,疆域茫茫的慷慨。没有女色也不行,没有美人香草,对贤主的渴求如何表达?没有思妇怨闺,心中委曲不平如何倾诉?韩煕载夜宴,佳人林立,可是他高兴吗?曹植《洛神赋》里的宓妃,他能得到吗?王安石《明妃曲》里的王昭君,弦断有谁听呢?奉旨填词柳三变,酒醒不知何处,他快活吗?还不都是执手相看泪眼!那么多良辰美景,那么多倾国倾城,然而,又是那么多的红颜薄命!艺术里,多少年流不尽的英雄血,对应着多少年流不尽的美人泪,浇灌着绛珠仙草,从春流到夏,泪也渐成了血色,染得那霜林醉。
美人之死,多是大王意气尽,贱妾何聊生?所
谓利刃在喉,美人安能不迟暮。倒过来,美就不能深锁闺中而人不识,识我,必令六宫粉黛无颜色。霓裳羽衣,长袖善舞,舞丝之色为绝。美人之色如其头上那把刀之刃,无往而不利,然过于利则易折,易折就短命,短命也要美,艺术要的就是这难以自弃的美,不得不绝的色,有了这等绝色便如李白的诗、裴昊的剑、张旭的字,气象万千,神采飞扬,痴绝狂癫。
然而,走到极致就到了尽头,穷了途,到了顶,也就该下来了。绝色香消玉殒,国运盛极而衰,豪情一落千丈。懂得物盛当杀的人留着物,避免盛;懂得空色无二的人,干脆连物都免了。这般无情,虽不像那句“自杀伊家人,何预卿事”透出的对生命的漠然、对色的无动于衷,但也是体验过亢龙有悔,水火既济的利害,是无可奈何的理智超然。大部分人,执着于外相,被糨糊粘住了,人在糨糊,也就身不由己,千年悲叹仕不遇,其实也没什么好悲的,不过也许不是真悲,是偶尔发发牢骚而已。这个天,我补不了,不让我补,我不去补,是三种境界!入(儒)不进,倒(道)回来!既然大道青天我独不得出,散发弄扁舟也不错,学君之先人一一追吴叔庠,从富阳至桐庐,肆意在这湖光山色中,纵情在这水色天光里。仿勾践,卧薪砺剑,枕书眠月,自有红袖添香,知己相随。艺术家有了这等“色”心,便去了那被外在功名污染的欲,少了痴缠道德小节的官司,没有那辨明学理的烦恼。艺术家干干净净入澄明之境,便会对多彩生命有本真的直觉感受。本色就是无色,便无所谓纯、彩,非关乎浓淡,不羁于正、邪。心无挂碍时,日月星辰皆为我形,风雨雷电皆为我声,征夫思妇皆为我心,飞花摘叶、嬉笑怒骂也就皆为我之章,“我”更能体贴世情,委曲人情,不以己悲,知人疼人也善对于人。由此看,艺术要色,艺术家要不色。只是此种状态强求不得,创作时能否达到,就看造化了。
呵呵呵,做个监考的老湿也可以“色”性大发滴!
✋热门推荐