我这回是真真的离校了。
感谢学校四年的培养；
感谢老师，同学们的指导与照顾；
更要感谢我亲爱的舍友们
～玉哥：祝你和王哥一直幸福（我要最大的喜糖哦[机智][机智]）
～琴：祝你前程似锦，马到成功，开心快乐，早日脱单[拥抱][拥抱]
～青青：祝你学业有成，顺风顺水，事事如意，永远happy[愉快][愉快]
～萌：祝你和涛哥的感情一直好下去，直到海枯石烂[耶][耶]
～娇姐：祝你永远开心快乐，前程似锦，早日脱单[太阳][太阳]
～文：祝你学业有成，早日脱单哦（英国小哥哥来一波[机智][机智]）
～廖廖：祝你和大哥永远甜蜜幸福and永远美丽漂亮（我的海南之旅靠你了[色][色]）
最后729的名言：苟富贵，勿相忘。
I love you forever，and love me always.
忒波，忒波，忒波
此处是我心里的声音（呼呼哈嘿，蹦次打次）

人们在世俗的生活中工作，是为了获得某些报偿。但出家人在这方面的教导意义却深远多了：我们无论做什么，都不要求回报，我们工作不为报酬。佛陀教导我们，工作就只为了工作，别无所求。如果我们做事只是为了求得回报，它将只会引起痛苦。你想要让你的心平静，于是你坐了下来，且试着使它平静，如此这般，你将会痛苦，试一试吧，我们的方式精致多，我们去做，过后就放下，做了就放下！仅此而已。一开始，我们以心中的某种欲求修行，我们不断在修行，但我们知道那样并不能满足欲求，于是我们会继续修行，直到我们达到一个境地——修行不再是为了得到什么，而是为了放下！我们有些人修行是想要得证涅槃，然而这种欲求并不能让我们获得它。“希求”平静是自然的事，但不正确，我们必须毫无所求地修行。而你会问：“如果我们一无所求，那我们将得到什么？”答案是我们什么也得不到！无论我们得到什么，都只是痛苦的一个原因，因此，我们修行不要去得到什么东西。那些修行是为了想得到什么的人，就好像来找我洒“圣水”的人一样。当我问他们，为什么想要得到圣水时，他们说：“因为我希望活得快乐舒适而无病痛！”如此一来，他们将永远无法超越痛苦。世俗人做事都是有一个动机的，都要求得到某些回报；然而在佛教中，我们做事却没有“得到”的念头。世俗人必须了解每件事物都是依照因果的，然而佛陀却教导我们去超越因和果。他的智慧是去超越因，超越果，超越生，超越死，超越快乐和痛苦的。想到这里，实在没有一个地方能够停留。人们住在一个“家”，这“家”是“有”和“执取”。离开家到一个没有家的地方，我们不知道该怎么做，因为我们总是与“有”和“执取”同住的。如果我们不能执取，我们不知道该怎么办，我们感到失落；因此，大部分的人都不愿离开家去趣向涅檠。为什么呢？因为他们说，那儿没有什么，什么也没有。看看这里的屋顶和地板：上端是屋顶，代表“有”，下端是地板，代表另一个“有”；但在地板和屋顶之间的空间，却毫无立足之地。一个人可以站在屋顶或站在地板上，但却不能在“空”的空间上。没有“有”的地方，那就是“空”的所在。直接地说，我们说彼涅槃就是此空。人们听到这会退后不前，他们不想前“往”涅槃，他们害怕，如果他们那样做了，他们便再也见不到他们的孩子和亲人了。这就是为什么我们祝福在家人的时候会说，祝你们长寿、美丽、幸福、健康。这使得他们非常高兴，他们爱听这些，而若你开始谈到空，他们便不想听了。他们执著了“有”！但你是否见过，一个老人而具有美丽的外观？你是否见过一个老人有着充沛的精力或非常幸福的呢？没有！但当我们说，长寿、美丽、幸福和健康，时，他们却真的非常高兴。 https://t.cn/8kdK5lK

洪大恩典

大救恩 大恩典，
透过耶稣赐给咱，
来领受来接受。

爸爸的爱意在里头，
丰盛圣命福杯满溢！

天国筵席已备齐，
号筒一响回家去，
耶稣和天使，
千军万马来接你，
天国的大筵席，
幸福又美丽。

孩子们孩子们，
你们的父亲最愿意，
一切的美好都赐给你，愿意愿意你拿去，
父亲的心里最愿意，
没有什么舍不得，
没有什么舍不得！
阿们！哈利路亚！
感谢主！！！
文宠儿[玫瑰]
2019.6.30日8:13
https://t.cn/Rfd3MIU