工作一稳定就被各种叔叔阿姨做介绍 爸妈都还没有催过我 昨天工作汇报同事问我个人情况 说要跟我做介绍 刚检察院来了个小伙 听口音不是石门的 领导说他也是常德的 正好我可以坐他车回去 问我要不要撮合… 之前去市局也是做介绍… 我发现找对象好像真的不用愁 但是上一段感情还没理清 没有心思弄感情 我需要超长空窗期[顶]还是那句话期待婚姻生活二人世界哈哈哈但是我要把每一步都走得明明白白
最近只做两件事情 写字和睡觉
她好像在忙大项目 每天都加班
晚上回家后讲话都少了 睡觉时我也没有再抱抱她 但是早上起来还是会去亲亲 亲鼻子亲脸蛋
发现有时候起床后再溜回来亲对方 还是需要一点核心力量才好弯腰?
我最近真的睡神附体 回家就是睡觉 也不干别的 昨天也是 回家就睡了 醒了发现她还没回家 就打开电脑玩游戏
玩累了接着睡
这周的主题果然就是休息吧
周末如果她不加班 我们就要一起出去玩啦
她好像在忙大项目 每天都加班
晚上回家后讲话都少了 睡觉时我也没有再抱抱她 但是早上起来还是会去亲亲 亲鼻子亲脸蛋
发现有时候起床后再溜回来亲对方 还是需要一点核心力量才好弯腰?
我最近真的睡神附体 回家就是睡觉 也不干别的 昨天也是 回家就睡了 醒了发现她还没回家 就打开电脑玩游戏
玩累了接着睡
这周的主题果然就是休息吧
周末如果她不加班 我们就要一起出去玩啦
真正菩萨行,善小也不放弃。
有时念一念“愿一切众生具乐及乐因”这句话,已经变成是一种安慰自己的方式,就好像觉得自己没什么用而感到压力时,念念这句话,压力就能舒缓一下。这样做是没有用的,你必须去实践利他才行。
刚开始,我们的确不可能百分之百做到圆满的“菩萨行”。譬如说能够将自己的头、目、手、足布施出去,我们当然做不到;其实初学者也不被允许这么做。经典中说,如果你要布施手脚,需要圆满具备很多条件,例如发心圆满,时间跟地点等等也都要圆满才行,不是马上就给的。释迦牟尼佛在过去生中,布施了他的眼睛,但他有能力一说真实语,又出生新眼睛。你必须有这样的能力才可以做布施,不然给了又后悔,善功德也会毁坏;因为失去了眼睛,没办法继续修持,之后如果还后 悔,那么这个善业也浪费了,还不如用你健康的眼睛多做一些善行。
因此,真正的“菩萨行”,不在于做的有多大、多了不起,而是应该不放弃任何微小、简单的善行,把握这些“菩萨行”开始去做,也会比较有希望完成。希望大家这样去思维。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
有时念一念“愿一切众生具乐及乐因”这句话,已经变成是一种安慰自己的方式,就好像觉得自己没什么用而感到压力时,念念这句话,压力就能舒缓一下。这样做是没有用的,你必须去实践利他才行。
刚开始,我们的确不可能百分之百做到圆满的“菩萨行”。譬如说能够将自己的头、目、手、足布施出去,我们当然做不到;其实初学者也不被允许这么做。经典中说,如果你要布施手脚,需要圆满具备很多条件,例如发心圆满,时间跟地点等等也都要圆满才行,不是马上就给的。释迦牟尼佛在过去生中,布施了他的眼睛,但他有能力一说真实语,又出生新眼睛。你必须有这样的能力才可以做布施,不然给了又后悔,善功德也会毁坏;因为失去了眼睛,没办法继续修持,之后如果还后 悔,那么这个善业也浪费了,还不如用你健康的眼睛多做一些善行。
因此,真正的“菩萨行”,不在于做的有多大、多了不起,而是应该不放弃任何微小、简单的善行,把握这些“菩萨行”开始去做,也会比较有希望完成。希望大家这样去思维。
—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
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