人们在世俗的生活中工作，是为了获得某些报偿。但出家人在这方面的教导意义却深远多了：我们无论做什么，都不要求回报，我们工作不为报酬。佛陀教导我们，工作就只为了工作，别无所求。如果我们做事只是为了求得回报，它将只会引起痛苦。你想要让你的心平静，于是你坐了下来，且试着使它平静，如此这般，你将会痛苦，试一试吧，我们的方式精致多，我们去做，过后就放下，做了就放下！仅此而已。一开始，我们以心中的某种欲求修行，我们不断在修行，但我们知道那样并不能满足欲求，于是我们会继续修行，直到我们达到一个境地——修行不再是为了得到什么，而是为了放下！我们有些人修行是想要得证涅槃，然而这种欲求并不能让我们获得它。“希求”平静是自然的事，但不正确，我们必须毫无所求地修行。而你会问：“如果我们一无所求，那我们将得到什么？”答案是我们什么也得不到！无论我们得到什么，都只是痛苦的一个原因，因此，我们修行不要去得到什么东西。那些修行是为了想得到什么的人，就好像来找我洒“圣水”的人一样。当我问他们，为什么想要得到圣水时，他们说：“因为我希望活得快乐舒适而无病痛！”如此一来，他们将永远无法超越痛苦。世俗人做事都是有一个动机的，都要求得到某些回报；然而在佛教中，我们做事却没有“得到”的念头。世俗人必须了解每件事物都是依照因果的，然而佛陀却教导我们去超越因和果。他的智慧是去超越因，超越果，超越生，超越死，超越快乐和痛苦的。想到这里，实在没有一个地方能够停留。人们住在一个“家”，这“家”是“有”和“执取”。离开家到一个没有家的地方，我们不知道该怎么做，因为我们总是与“有”和“执取”同住的。如果我们不能执取，我们不知道该怎么办，我们感到失落；因此，大部分的人都不愿离开家去趣向涅檠。为什么呢？因为他们说，那儿没有什么，什么也没有。看看这里的屋顶和地板：上端是屋顶，代表“有”，下端是地板，代表另一个“有”；但在地板和屋顶之间的空间，却毫无立足之地。一个人可以站在屋顶或站在地板上，但却不能在“空”的空间上。没有“有”的地方，那就是“空”的所在。直接地说，我们说彼涅槃就是此空。人们听到这会退后不前，他们不想前“往”涅槃，他们害怕，如果他们那样做了，他们便再也见不到他们的孩子和亲人了。这就是为什么我们祝福在家人的时候会说，祝你们长寿、美丽、幸福、健康。这使得他们非常高兴，他们爱听这些，而若你开始谈到空，他们便不想听了。他们执著了“有”！但你是否见过，一个老人而具有美丽的外观？你是否见过一个老人有着充沛的精力或非常幸福的呢？没有！但当我们说，长寿、美丽、幸福和健康，时，他们却真的非常高兴。 https://t.cn/8kdK5lK

虚云老和尚开示录的一段文章！（摘录）

所谓开示者，开即开启，示即表示，讲为人之善恶，开显本来面目。但这面孔无大小、方圆、圣凡、男女等色相。凡所有相，皆是虚妄故也。视诸相非相，即见如来。但尽凡情，别无圣解。学道的人，须真实，不可挂羊头卖狗肉，但向己求，莫从他觅。但有言说，都无实义，说是假，行是真。充一人而多人，一家而一国，而多国，辗转变化，全世界不治而化矣。学佛不论修何法门等，总以持戒为本。如不持戒，纵有多智，皆为魔事。《楞严》二十五门，各证圆通。故云“方便有多门，归源无二路”，自己择一门为正行，余者为助行。须福慧双修，单福则属人天有漏，单慧则为狂徒。修行不断杀心，临终非作土地即城隍。我看见很多的人，吃素半世，学密宗即吃肉，实可悲痛，完全与慈悲心违背。孟子都说：“闻其声，不忍食其肉。”何况为佛弟子也？取他性命，悦我心意，贪一时之口福，造无边之罪恶，何取？何舍？何轻？何重？每见出家释子吃肉的也不少，我的嘴不好，叫我讲，我就无话不说，望大家共勉之。

太湖之滨，山水为畔，梵天花海之中，聆听着悠悠的禅音，满眼都是明媚。6 月 14 日下午，学校工会组织了120位教职工参加了马山拈花湾2019 中国（无锡）国际瑜珈节开幕活动，在印度瑜伽大师的带领下，共同体验瑜伽之乐，打造出一幅天人合一的画卷。
下午5时起，悠扬的乐韵使粉红的海洋瞬间变得宁静，柔软的双手轻轻地举起，配合着均匀的呼吸，印度大师带领现场的老师们放下平日繁琐事务，远离烦嚣、洗涤心灵，用瑜伽的方式走进生命，感受生命的真谛。穿着白色统一服装的老师们，整齐划一地完成一个个优雅的瑜伽动作，感受瑜伽的魅力。最后，全场跟着瑜伽大师，进行最简单、最经典的唱诵，空气中弥漫的，是你我的共同参与，传递的是最沉静的声音，是最动情的韵律。
瑜伽体验活动结束后，老师们漫步拈花湾，天宇澄明，白云悠悠，看无尽的花海肆意烂漫，天光云影倒映在清澈的湖水里，清风徐徐，禅意尽显。夜幕降临，这里有深邃浩瀚星空下的专注冥想，这里有美丽慢城的静谧安详，给全体参与的老师带来无比震撼的视觉感受和心灵体验。
在跑步、徒步运动日益火爆的今天，瑜伽的宁静与沉淀让广大参与者感受到了不一样的健身乐趣，瑜伽是一场不断前进的修行，瑜伽如箴言、朴实无华、韵味悠远、唤醒我们至纯至淡之本性，现在瑜伽，永远不晚！