༄༅།།ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྨེ་བརྩེགས་ལ་བསྟོད་པའི་སྔགས།།

【 忿 怒 王 秽 迹 讚 咒 】

རྒྱ་གར་སྐད་དུ།། ཀྲོ་ངྷ་བྷུར་ཀུ་མ་ཀུ་ཊ་རཱ་ཛ་སྟྲོ་ཏྲ་མནྟ།།梵言：过打普姑马 古打 拉杂 卓打曼打བོད་སྐད་དུ།། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྨེ་བརྩེགས་ལ་བསྟོད་པའི་སྔགས།།藏言：绰卫 接博 则拉 兑贝阿

 ༄༅།།དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།贡 秋 松 拉 恰 差 洛敬  礼  最  上  三  宝
ཨོཾ་བྷུར་ཀཾུ་མ་ཧཱ་པྲཱ་ཎཱ་ཡ། བྷུར་ཙི་བྷུར་ཀི་བི་མ་ནཱ་སི།ཨུ་ཙུ་སྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།།嗡 普尔公 摩哈布喇努雅普尔吉普尔给 微摩那悉 乌究斯摩哥啰特 吽吽 坡著坡著 莎哈

ཕྱག་འཚལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། 

恰察恰察恰察对    敬礼敬礼恭敬礼

ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་བས་ཁྲོ་བོ་ཆེ།། 

错拉错拉伯窝切    忿中最忿大忿怒

སངས་རྒྱས་སྔར་སངས་རྒྱས།། 

桑杰桑杰昂桑杰    佛陀佛陀昔佛陀

ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།།

却古龙古朱被古    法身报身幻化身

རྨེ་བརྩེགས་ཞེས་བྱ་བདག་ཕྱག་འཚལ།།

密积谢佳打洽查    秽积金刚我赞礼

བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར་དབུས་ན།།

嘎拉密打巴玉那    如尽劫火炽然中

པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས།།

贝玛宁喋喋拉休    莲华日轮座垫上

ལྗང་ནག་ཆེན་པོ་རྨ་བ་ཅན།།

假那千波灭瓦千    庞大身形颜色绿

ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ།།

霞松巴拉洽突喋    三脸六手秽具足

གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་ལྗང་བ།།

叶嘎云马育将瓦    右白左红中色绿

སྤྱན་གསུམ་འཇིགས་པའི་མཆེ་བ་གཙིག།

贝松及伯千瓦即    三目可畏獠牙吱

མི་གཙང་བདུད་རྩི་སྨན་བཞིན་གསོལ།།

玉脏土及面辛收    不净能如甘露食

གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲོ་བསྣམས།།

月巴多节拉地南    右持金刚杵及剑

གཡོན་པ་ཞགས་བ་ལྕགས་ཀྱུའོ།།

原巴下巴假纠我    左持圈索及铁钩

ཐ་མ་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ།།

踏马的足土嘎糯    末手期克印当胸

སྨེ་གཙང་མེད་པའི་ལས་དག་བརྩོན།།

灭脏灭巴列打尊    由精勤净业无垢

གདུག་པ་སྤྲུལ་གྱིས་དབུ་ལུས་བརྒྱན།།

度八足机屋律简    以毒龙蛇饰身手

འཇིགས་སྔང་མེད་པར་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད།།

及打灭巴度修节    无有怖畏修苦行

ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།

错嘉却拉恰差对    忿怒王前我敬礼

མི་གཙང་བ་ནི་གཙང་པར་མཛད།།

密脏瓦列脏瓦炸    其不洁者全清净

ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།

错嘉却拉恰差对    忿怒王前我敬礼

འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབ་པར་མཛད།།

却巴昆列绝八作    由惊怖中作救度

ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

错嘉却拉恰差对    忿怒王前我敬礼

ནད་དང་རིམས་ལས་སྲུང་བར་མཛད།།

密档仁列松瓦这    诸病流疫作救祜

ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།

错嘉却拉恰差对    忿怒王前我敬礼

མི་གཙང་ཟས་དང་མི་གཙང་གོས།།

密脏协当密脏过    不净食与不净衣

ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པའི་མཆོག།

汤喋谢瓦节八就    一切治疗中最胜

ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གའོད་སྦྱིན་གདོན།།

拉当路当路今敦    诸天诸龙夜叉魔

ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དགའ་བར་མཛད།།

汤杰马虑嘎瓦这    悉令欢喜尽无余

ནད་དང་རིམས་དང་དལ་གཡམས་རྣམས།།

涅当仁当打养囊    流行疾病诸疠症

བསྲུང་བའི་ལས་མཛད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།།

松为列这恰查对    作守护业我敬赞

བདག་ལ་སྲུང་བ་མཛད་དུ་གསོལ།།

打拉松就扎都索    敬祈为我作守护

མི་གཙང་བ་རྣམས་གཙང་བར་མཛད།།

密脏八南脏瓦这    诸不净者皆清净

སྨེ་བ་རྣམས་ནི་མིང་སྨེར་མཛད།།

密灭瓦南名扬这    令秽清洁名秽积

ལྕི་བ་རྣམས་ནི་ཡང་བར་མཛད།།

计瓦南泥美瓦这    令诸严重转成轻

དོག་བ་ཡང་པ་མཛད་ལ་བསྟོད།།

多巴杨瓦这拉对    宽严相济我敬礼

ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྨེ་བརྩེགས་ཁྱེད།།

错威电波密扎给    秽积忿怒诸王前

སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།།

桑杰贡机今节拉    一切诸佛齐摄受

གང་དག་ཁྱོད་ལ་མོས་བརྟེན་རྣམས།།

刚打却拉密敦南    若有于汝皈敬众

ལུས་བདེ་སེམས་བདེ་དབང་པོ་དག།

虑喋森喋翁波喋    身寂语寂诸根寂

པདག་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

喋威拉拉恰查对    于寂静天前敬礼

ལུས་བདེ་སེམས་བདེ་དབང་པོ་དག།

虑打森打翁波打    身净语净诸根净

གདྭང་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

打伯拉拉恰查对    于梵净天前敬礼

ལུས་དྭང་སེམས་དྭང་དབང་པོ་དྭང།།

虑打森打翁波打    身净语净诸根净

གཙང།གཙང་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།

脏威拉拉恰查对    于净居天前敬礼

ལུས་དྭང་སེམས་དྭང་དབང་པོ་དྭང།།

虑当森打翁波当    身净语净诸根净

དྭང་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

档威打拉恰查对    于明清天前敬礼

ལུས་གསལ་སེམས་གསལ་དབང་པོ་གསལ།།

虑萨森萨嗡波萨    身明语明诸根明

གསལ་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

萨威打拉恰查对    于光明天前敬礼

ལྷ་ཀླུ་ཡི་དྭགས་འདྲེ་སྲིན་སོགས།།

拉路依打得森说    天龙恶鬼妖魔等

གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོས་འདི་ཐོས་ན།།

虐金窘波的脱南    药叉部多若闻此

སྡུག་བསྔལ་ཞི་ནས་བདེ་བར་འགྱུར།།

东阿西内喋瓦救    息诸痛苦转安乐

གངས་རྒྱུད་བཞིན་དུ་དཀར་བར་འགྱུར།།

刚居辛度嘎瓦就   犹如雪片悉皆白

ཤེལ་དཀར་བཞིན་དུ་གཙང་བར་འགྱུར།།

谢嘎辛度脏瓦就    犹如水晶悉净明

མེ་ལོང་བཞིན་དུགསལ་བར་འགྱུར།།

灭龙辛都萨瓦就    犹如明镜悉明澈

ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དྭང་བར་འགྱུར།།

南喀辛都当瓦救    犹如虚空悉朗照

ས་དང་མཁའ་ལ་འཁོར་པ་ཡི།།

萨当喀拉廓巴伊    地与虚空诸居者

ལྷ་ཀླུ་ལ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན།།

拉路拉索跌给昆    诸天龙魔八部众

དགེ་བའི་བསམ་པས་འཁོད་འགྱུར་ཏེ།།

给威森巴客就喋    以良善心齐安住

གཞན་ལ་གནོད་ཞི་བར་མཛོད།།

贤拉马路昔瓦作    不毁于他令安静

ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྨེ་བརྩེགས་ལ་བསྟོད་པའི་སྔགས་སོ།།忿 怒 王 秽 迹 赞 咒 竟
༄༅།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།一  切  吉  祥

【 聞慧-新譯文摘錄分享 】敦珠吉札耶謝多傑 第 15 函 忿怒蓮師多傑卓洛法類 ༄༅།།བདུད་འདུལ་དབང་དྲག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྲེག་པ་ཧོམ་གྱི་ལས་རིམ་བསྐལ་མེའི་འཕྲུལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 伏魔懷誅多傑卓洛事業 · 護摩事業次第 · 劫火幻輪

#非遺保存##学术研究##民族融合#

༄༅༅།།ན་མོ་མཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ལོ་ཀོཏྟ་རཱ་ཡེ།།

敬禮大師金剛忿怒出世間！

མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་མན་ངག་བསད་པའི་མཐའ་སྡུད་སྲེག་པ་ཧོམ་གྱི་ལས་རིམ་ལ་འཇུག་པར་འདོད་པས་དུར་ཁྲོད་སོགས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྔགས་པའི་ས་གཞི་གནག་ལ་རྩུབ་པ། དུས་ཐ་ཆུང་བཞིའི་དམར་ཕྱོགས་ཉེར་དགུ་དང་གནམ་སྟོང་ལ་སོགས་པའི་སྲོད་དང་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་ཆར། གདུག་པའི་ས་སྣ་གསུམ་གྱི་སྟེགས་བུ་རྒྱར་མདའ་གང་དཔངས་སུ་ཇི་ལྟར་འཚམས་པའི་ཁར་ཐལ་ཚོན་གྱིས་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་གསུམ་རིམ་གྱི་རྣམ་པའི་ཕྱི་མར་མེ་རི་འབར་བ་དང་ལྟེ་བར་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་བྲི།…………………………………………………………………………. སོ་རྩི་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚང་བར་འདུ་བྱས་ལ། སློབ་དཔོན་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་རྒྱུ་དུས་ཀྱི་ཀུན་སློང་སྙིང་རྗེ་བྱང་སེམས་ཀྱིས་དྲངས་པའི་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བའི་ཞེ་སྡང་གི་དཔའ་ངར་དང་ལྡན་པས་དྲག་པོའི་ཆས་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་མགར་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་ཁ་ལྷོར་ཕྱོགས་པས་འཁོད་ལ། མཆོད་རྫས་རྣམས་བསང་ཆུ་དང་རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་།

欲趣入威猛誅法竅訣誅殺之攝總《護摩事業次第》者，應於屍林等誅法事業中所讚之兇險地，於四季最末月之下弦二十九和天盡等日之黃昏和夜半時分，以三種凶土建一個寬一矢、高度適宜的小檯，檯面上以彩粉繪製一個有三層邊緣的三角形灶孔，外層是熾燃的火山，中心有..................................................................................................................................................勺與漏勺，以及黑穀製成的花。此外，還要齊備戳刺物，將溶脂與黑酥混合而成的融酥、芥子物、風扇、衣物和護齒牙木等必需資具。之後，阿闍黎安住於自生瑜伽，帶上由因時等起、悲心及菩提心所引，誅滅十惡之嗔恚鬥氣，著以威猛裝束，以鐵匠之姿面朝南方而住，誦馬頭咒，以淨水淨化供物，誦「索巴瓦」淨化。

…………(中略)…………

ན་མོ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་བསྲེག་རྫས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང་། མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་བདེ་སྐྱིད་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་དགྲ། གཟུགས་མེད་ཀྱི་བགེགས། ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ། དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ། རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོ། མཐའ་བཞིའི་དམག་དཔུང་། བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པའི་དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ་གཟུགས་ལིངྒ་ལ་བྲིས་ཤིང་མིང་བྱང་དམར་གྱི་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པ་འདི་ཉིད་ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་བཞག་ཞག་དང་ཟ་མར་མ་འགྱངས་པར་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སོད་ལ་མིང་ཙམ་བརྡ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་གཙྪ་མུཿས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་གཤེགས་ནས་དཔང་པོ་མཛད་པར་བསམ་མོ། །

南無！明王！您作一切事業故，請將護摩物獻入本尊口中，並將此火加持為智火，而後，請將妨害佛教與有情福樂之有形敵、無形魔、邪導部多、怨鬼隱魅、邪魔鬼魅、四邊軍隊以及惡神護神，悉皆消滅。尤其對於傷害、障礙我等瑜伽士，形象被描繪於俑像，名字被書寫於紅色正文之中的某些應誅十惡敵魔， 勿要年月擱置，勿要推延一晝夜、一食頃，速疾將其誅殺！行持將彼等連名言亦無餘粉碎毀滅之事業！薩爾瓦夏忠瑪惹雅呸！啟白所欲。誦 嗡阿格拿耶雜拉雜拉格刹穆 觀想：智慧火神去往火灶之東南方作見證。

…………(中略)…………

ཞེས་པ་གཏེར་ཆེན་མཐུ་སྟོབས་གླིང་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཨོ་རྒྱན་ཆེ་མཆོག་འདུས་པ་རྩལ་གྱི་བཞེད་སྐོང་དུ། རྩ་བའི་གཞུང་དོན་མན་ངག་གིས་ཕྱེས་ཏེ་དུས་མཐའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འཇིགས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་ས་ཁམས་ཁྱུ་མཆོག་གི་ལོ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་པ་དགྲ་བོ་འཆི་བའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་དུས་ཀྱི་ཉིན་ཀོང་ཡུལ་བདུད་རི་རྔམས་སྒྲ་སྒྲོགས་ཀྱི་མགུལ་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་སྐྱུ་རུའི་སྔགས་འཆང་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས་བགྱིས་པའོ།། སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།

此是為滿圖多林巴之化身 - 鄔金·且秋堆巴雜之願，將根本教文以竅訣闡發，末劫之金剛持吉扎耶謝多傑於土牛年夏至之敵死會合日，於工布都日昂紮卓之山頸處所撰，執筆者為久如之咒士貝瑪旺欽。薩爾瓦芒嘎朗！

圖：鄔金·且秋堆巴雜（殊勝攝力）

-------------------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

三種真實正量吼聲震，一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地，蓮師大寶教法願興盛！

- 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗妙音尊勝海）

寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

《修仙篇》之四：淡泊明志、宁静致远。
雪峰

　　古往今来，那些冰清玉洁、潇洒飘逸的仙人无不以淡泊宁静为自己立身处世之本，诸葛孔明乃一代智慧之化身，无奈被刘备三顾茅庐动情，为其鞠躬尽瘁，死而后已，但他洞晓世事，对子女的教育是非淡泊无以明志，非宁静难以致远。

　　我常读《菜根谭》，每读一次，顿觉神清气爽，通达豁然，这不仅是因其精简凝练、文笔优美，更因其寓意深远、充满智慧，尤其对如何成就仙道有独特的启迪，读之，云雾尽除，一派清明。如"淡中识真味，常里识英奇。静中观心，真妄毕见。淡泊明志，肥甘丧节。脱俗成名，超凡入圣。净从秽生，明从暗来。事悟而痴除，性定而动正。我见害于心，聪明障于道。不流于浓艳，不陷于枯寂。超越天地之外，不入名利之中。欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥。崇俭养廉，守拙全真。读心中之名文，听本真之妙曲。心地须要光明，念头不可暗昧。虚心明义理，实心却物欲。养天地正气，法古今完人。动中静是真静，苦中乐是真乐。奇异无远识，独行无恒操。君子之心，雨过天晴。浓夭淡久，大器晚成。静中见真境，淡中识本然。心静而本体现，水清而月影明。心无物欲乾坤静，座有琴书变是仙。万象皆空幻，达人须达观。泡沫人生，何争名利。冷静观世事，忙中去偷闲。与闲云为友，以风月为家。隐者无荣辱，道义无炎凉。得道无牵系，静躁两无关。执着是苦海，解脱是仙乡。躁极则昏，静极则明。卧云弄月，绝俗超尘。鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚。读易松间，谈经竹下。心地能平稳安静，触处皆青山绿水。天全欲淡，虽凡亦仙。万事皆缘，随遇而安。"等等，等等。

　　我还常读《增广贤文》，为中华智者之智慧深深折服，如"贪爱沉溺即苦海，利欲炽然是火坑。横逆困穷，直从起处讨由来，则怨尤自息；功名富贵，还向灭时观究竟，则贪恋自轻。栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。志从肥甘丧，心从淡泊明。北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。血肉身躯且归泡影，何论影外之影；山河大地尚属微尘，而况尘中之尘。世路由他险，居心任我平。平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。发念处即遏三大欲，到头时方全一点真。待人无半毫诈伪欺隐，处事只一味镇定从容。急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头总是一场空。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。秋虫春鸟，共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花，同含生意，胡为妄别妍媸。贪了牲禽的滋益，必招性分的损；占了人事的便宜，必受天道的亏。竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。静中观物动，闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；忙处会偷闲，动中能取静，便是安身立命的工夫。乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。自处超然，处人蔼然，得意歉然，失意泰然。一念常惺，才避得去神弓鬼失；纤尘不染，方解得开天罗地网。玩人丧德，玩物丧志。人间私语，天若闻雷；暗室亏心，神目如电。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。适志在花柳灿烂、笙歌沸腾处，那都是一场幻境界；得趣于木落草枯、声稀味淡处中，才觅得一些真消息。"等等，等等。

　　只要淡泊，就可以看出，世间的人们只是在"蜗牛角上争雌雄，石火光中论长短，"为了功名利禄，如苍蝇竞血，蝼蚁聚膻，如此人生，真可谓本末倒置，鼠目寸光。

　　唯有淡泊，才能明志，淡泊是一种清明，清明而后才能看清路径，辨别方向，看到远景，才能修仙。

　　宁静是神明住所，无宁静，则神魂飘荡，神不守舍，难以致远。人世间声色货利、人我是非，易迷惑人心，唯以宁静照之，不论其如何变化多端，即可如日当空，氛霾尽扫。

　　人到我这个年龄，才明白了一些事理，回首往事，惭愧之极，浪费的时光难以挽回，虚度的大好年华已随东流，回想起来，痛悔不已。若早走上帝之道，今日应已功德圆满，正果早成，现在惟有珍惜分秒，奋力精进。

　　在人生的路上，最触动心灵的是亲情、友情，在修仙的路上，最关键的是知己知音，培根说过："缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独，没有友谊，则斯世不过是一片荒野。"

　　修仙之路不能没有友情，"独行无恒操，"仙友越多越好，人生难得一知音，知己独难求。

　　明志须淡泊，交友同样也须淡泊，"君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。"凡见人有势力就去交往那叫卖身投靠，势倾则散；凡行贿先给予好处才能结交的朋友那叫互相利用，遇困则废；凡为了炫耀自身而去倾慕结交那些能言善变能歌善舞的名人，名毁则完；"同是天涯沦落人"时所交的朋友那是"人在屋檐下，不得不低头"的无奈之交，一旦条件发生变化，其情难存；凡权衡利弊后再去结交的朋友是功利性质的结交，利在则亲、利尽则疏、有利则来，无利则去，"富在深山有远亲，贫居闹市无人问。"

　　只有淡泊才能交上真正的朋友，只有淡泊才能觅到知音。

　　淡泊明志，宁静致远，修仙者不可不察。