一些无关紧要的

9月21日

和友人谈论到部分情感态度：我不争，因为我所需的事物都已拥有，且知足常乐，不必与人争。这世间万事万物，唯独不可强求的只有内心的情感。既然是虚无缥缈，又求而不得的，何必要与人相争呢。相伴的时候好好珍惜。若决心分离，恨不过是爱字倒过来写，不爱了，就不恨了。

9月23日

非常令我烦闷的就是时常被问及的婚姻安排。除去最亲密的朋友们，我真的不喜到极点，无关紧要的人问询在我看来是私密的事情。我不知道是我太孤僻，还是他人界限感太低。

很多问题我不是没有思考过，只是在我没有考虑周全时，我不愿多做解释和讨论。但稍有回避，就会被认为是避讳谈及、爱得太卑微、不能拿主意和做决定、没有占据主导权，诸如此类的。

此外，还有和长辈们的交流障碍。在我看来，结婚只是情感顺其自然的发展到了一个顶点，也是水到渠成时就可以进行的一个美好的仪式。而非看作是人生任务，把本来很欢愉的一件事弄得略显得沉重。当然这的确是需要慎重对待的人生选择之一，但尽管我和先生的情感十分稳定，我也不希望婚姻的这个决定有任何他人的影响和干涉。

我觉得我的人生从25岁才刚开始，但好像很多人都觉得30岁就要开始走下坡路了，似乎跨入而立之年是一件多么难以面对的事。试问，人为什么不能坦然接受时光流逝，为什么不能接受事物的多样性。非要自己给自己设置这么多心灵上的沟壑和坎坷，还要以一副过来人的姿态好为人师呢。

10月4日

电影《长津湖》有感：忘记历史就等于背叛，我们没有资格替前人说原谅。在当下同时拥有东西方世界观的我们普罗大众，不能忘本，亦不能忘记自己的来处。幸福来之不易，珍惜美好生活。

10月12日

在年少时，总想离家，总想着拥有自我一方天地。在年岁渐长时，回家的路开始变得又远又长了，就想着该如何归家。反之，曾经父母亲对我的规矩颇多，不允许离开家太远。而现如今说得最多的，就是让我组建自己的家。告诉我他们迟早会离开，紧接着陪伴在我身边的会是伴侣。

人独独的来，独独的走。我们体味到的，也只是其间的经历。想来人和人之间，尤其是父母亲和子女之间，更是一个渐行渐远的过程。我直到现在才能越来越深切的体会到，那个“背影”的不舍。而我再回想起成长过程中看过的无数的“背影”，我心中涌现出无限的自责 —— 我这样敏感的人也会如此迟钝，我这样擅长沟通表达的人也会如此嘴拙。

10月14日

梦到几件往事。梦到我和先生彼此在生命中遇见的过客，梦到人生交叉路口的选择与被选择，梦到遥不可及的风景，梦到想要抵达的彼岸。

有些记忆中的阴影，虽然已释怀，但想起来还是会有刺刺的疼。不同于以往的绝望的是，在梦里我可以洒脱的离开，再也不回头。

10月15日

照片是2d的，本体是3d的，思维是4d的。初步吸引彼此的是照片，决定能否展开关系的是本体，看最终能否长久在一起的是思维。

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我想我永远忘不了对先生最初的心悸，每每想起仍旧心动不已。对他的仰望，对他的等待，对他的痴迷，对他的渴望。而现在，我在他的温柔和爱意，包容和支持中变得越来越强大。但在面对他时，还是会流露出柔软。

——— 正向的感情是彼此成就，这是我以前想都不会想的事情。

10月17日

前天晚上梦见以前的住所了，回到那个老城区的街边的四层楼的老房子。梦见父亲整理着房间的床铺，和我说着闲话。我看着房间里还在运作的海尔兄弟的一体机，回头和父亲感概说着，这个用了二十来年的小空调现在还在发挥功能呀！

梦境、记忆、现实交织着，我分不清了。我还记得在这个房子里的每一个角落在每一个时期发生的每一件事，时间过得越久，我反而印象越深刻。我反复的回想，生怕忘了。

今日回到家中，母亲和我说了些事。现在想想，可能是那所房子在和我道别吧！再见了我的童年记忆，再见了承载了我青春的住所。何况我早已慢慢的离开这座我生活了二十年的小城市。

人生诸多遗憾，诸多怀念，诸多不愿忘却之事。唯愿家人安康，平安常伴。其他的，都是身外之物。

#仙道贵生# 道教炼养以长生不死、羽化成仙为最终目标。支持道教徒为实现这个目标而孜孜不懈的根本力量，就在于道教对道的最高信仰和对生命的独特理解。道教认为，“道”不仅是宇宙的本体，自然的法则，而且还是生命的所在。人源于道，道在人身。生道合一，便能永存。“人来源于道”，这是道教区别于世界上所有宗教的一个重要命题。

《老子河上公章句》：“万物皆得道精气而生。”《太平经》称：“元气作道，以生万物。”并阐释说：“元气恍惚自然，共凝成一，名为天也；分而生阴而成地，名为二也；因为上天下地，阴阳相合施生人，名为三也。”人源于道，道又是什么呢？《太平经》说：“夫道者，乃大化之根，大化之师长也。”“夫道何等也，万物之元首，不可得名者。六极之中，无道不能变化。……天地大小，无不由道而生者也。”道教认为，人不仅来源于道，而且人身中即有道。

《庄子》认为人在坐忘的状态下，就可以体悟到道的存在。《老子河上公章句》说：“善行道者，求之于身。”提醒人们要“保身中之道。”人身有道，不用则亡。唐代《太上老君内观经》明确提出“生道合一”的命题。认为“道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之。若生亡则道废，道废则生亡，生道合一，则长生不死。”在这里，人的生命与道是一个相即不离的统一体。也正因为人身中有道，所以人可以通过人体内部的特殊修炼达到对道的体认和把握，最终实现成仙不死的目标。

道教认为，从虚无大道中产生了人的生命。人在始生之时，神源清静，湛然无染，受形之后，污染六情而失道离真，最后就会体灭生亡。因此，“守道全生，为善保真”，遵循道的法则，自然无为，就能达到生道合一，长生不死。

所以道教把对人身之道的寻求与体认，当作人生的最大目的。道教的调息静坐就是为了回归人始生时的神源清净状态，从而更好地体认与寻求身中之道，并守护它，培楦它，使之与身合一，道不离身，最终达到成仙的目标。

来源：嗣汉天师府 公众号

#浙江4男子跳河救出驾车坠河女子#虽然出了意外，好在运气还不错，也是命不该绝。遇到了几个会游泳的热心人，得到及时的救助，若不然，后果就很难说了。
对于多数人来说，人生的经历也是如此，虽然常有各样的意外、不顺、挫折，但是，机遇也时常伴随着，虽有困境却不至于常常陷入绝境中，而是总有一条出路可以让人走出去。