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文房•玉印
文房雅物玉添香，可赏可用散芬芳。
文房，是文人吟诗作对、题诗作画的天地，亦承载着他们或有志或闲逸的特殊情感；
文房用具，是文人的最佳拍档，承载着实用性的基础上，亦被人们通过奇异造型、珍稀材质赋予了更多内涵。
文房雅物造就独特艺术，在私人静修的空间内增添文艺气息，为文人雅士探索艺术、追求悠闲雅趣的生活增光添彩。
基于传统文房美学，扬州工艺大师冯钤，历时半年倾心力造《文房·玉印》系列，通过丰富的材料，搭配不同形式以及题材的印纽，最终呈现出这样一场盛宴。
中国的印章已有两千多年的历史，是中国传统文化的代表之一。
小小一枚印章，融合多种艺术美学，而玉与印的结合，更是丰富了印章的审美、艺术、文化价值。
“盖印章”是书画作品在即将完成时的最后一个关键步骤，是中国独有的特色艺术，在古画中经常能见到朱印与白印的组合。
玉印形象的演变，是历代审美的集成和延续。作为一种收藏艺术品，玉印的印材及印纽样式的选择也颇有讲究。
由白玉所制的玉印，通体白润，自然无需复杂的工艺，在印纽及纹样搭配上适合简单大方，不掩材质主体的样式。
由青花所制的玉印，更适合表达文人画中的水墨意境，其造型要能很好地契合材质本身的特性，无论是黑白分明的青花，还是交融侵染的青花，墨色的交融都能得到很好的运用。
由碧玉所制的玉印，颜色俏丽，利用碧玉的颜色分布，印纽适合做一些生动有趣的题材。
由深青所制的玉印，色泽沉稳大气，易于突出工艺，印纽适合做一些厚重、具有历史意义的题材。
由浅青所制的玉印，颜色透润，年轻有活力，印纽适合做一些灵巧的题材。
在中国的文房概念中，玉印是一个不可或缺的文房器物，它更是个人性格和独特审美的象征。
当然，在此系列中还有镇纸、笔搁、水洗等物作为点缀，既丰富了玉印系列的视觉冲击感，又扩大了此系列的实用性。
一枚玉印，方寸之间汇聚乾坤，即有玉的美感，又能表现出文房的一种雅气与文房主人的格调。
是遇见，亦是玉见。
“钤”亦作印章，可能这就是注定的缘分。
文房•玉印
文房雅物玉添香，可赏可用散芬芳。
文房，是文人吟诗作对、题诗作画的天地，亦承载着他们或有志或闲逸的特殊情感；
文房用具，是文人的最佳拍档，承载着实用性的基础上，亦被人们通过奇异造型、珍稀材质赋予了更多内涵。
文房雅物造就独特艺术，在私人静修的空间内增添文艺气息，为文人雅士探索艺术、追求悠闲雅趣的生活增光添彩。
基于传统文房美学，扬州工艺大师冯钤，历时半年倾心力造《文房·玉印》系列，通过丰富的材料，搭配不同形式以及题材的印纽，最终呈现出这样一场盛宴。
中国的印章已有两千多年的历史，是中国传统文化的代表之一。
小小一枚印章，融合多种艺术美学，而玉与印的结合，更是丰富了印章的审美、艺术、文化价值。
“盖印章”是书画作品在即将完成时的最后一个关键步骤，是中国独有的特色艺术，在古画中经常能见到朱印与白印的组合。
玉印形象的演变，是历代审美的集成和延续。作为一种收藏艺术品，玉印的印材及印纽样式的选择也颇有讲究。
由白玉所制的玉印，通体白润，自然无需复杂的工艺，在印纽及纹样搭配上适合简单大方，不掩材质主体的样式。
由青花所制的玉印，更适合表达文人画中的水墨意境，其造型要能很好地契合材质本身的特性，无论是黑白分明的青花，还是交融侵染的青花，墨色的交融都能得到很好的运用。
由碧玉所制的玉印，颜色俏丽，利用碧玉的颜色分布，印纽适合做一些生动有趣的题材。
由深青所制的玉印，色泽沉稳大气，易于突出工艺，印纽适合做一些厚重、具有历史意义的题材。
由浅青所制的玉印，颜色透润，年轻有活力，印纽适合做一些灵巧的题材。
在中国的文房概念中，玉印是一个不可或缺的文房器物，它更是个人性格和独特审美的象征。
当然，在此系列中还有镇纸、笔搁、水洗等物作为点缀，既丰富了玉印系列的视觉冲击感，又扩大了此系列的实用性。
一枚玉印，方寸之间汇聚乾坤，即有玉的美感，又能表现出文房的一种雅气与文房主人的格调。
是遇见，亦是玉见。
“钤”亦作印章，可能这就是注定的缘分。
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文房•玉印
文房雅物玉添香，可赏可用散芬芳。
文房，是文人吟诗作对、题诗作画的天地，亦承载着他们或有志或闲逸的特殊情感；
文房用具，是文人的最佳拍档，承载着实用性的基础上，亦被人们通过奇异造型、珍稀材质赋予了更多内涵。
文房雅物造就独特艺术，在私人静修的空间内增添文艺气息，为文人雅士探索艺术、追求悠闲雅趣的生活增光添彩。
基于传统文房美学，扬州工艺大师冯钤，历时半年倾心力造《文房·玉印》系列，通过丰富的材料，搭配不同形式以及题材的印纽，最终呈现出这样一场盛宴。
中国的印章已有两千多年的历史，是中国传统文化的代表之一。
小小一枚印章，融合多种艺术美学，而玉与印的结合，更是丰富了印章的审美、艺术、文化价值。
“盖印章”是书画作品在即将完成时的最后一个关键步骤，是中国独有的特色艺术，在古画中经常能见到朱印与白印的组合。
玉印形象的演变，是历代审美的集成和延续。作为一种收藏艺术品，玉印的印材及印纽样式的选择也颇有讲究。
由白玉所制的玉印，通体白润，自然无需复杂的工艺，在印纽及纹样搭配上适合简单大方，不掩材质主体的样式。
由青花所制的玉印，更适合表达文人画中的水墨意境，其造型要能很好地契合材质本身的特性，无论是黑白分明的青花，还是交融侵染的青花，墨色的交融都能得到很好的运用。
由碧玉所制的玉印，颜色俏丽，利用碧玉的颜色分布，印纽适合做一些生动有趣的题材。
由深青所制的玉印，色泽沉稳大气，易于突出工艺，印纽适合做一些厚重、具有历史意义的题材。
由浅青所制的玉印，颜色透润，年轻有活力，印纽适合做一些灵巧的题材。
在中国的文房概念中，玉印是一个不可或缺的文房器物，它更是个人性格和独特审美的象征。
当然，在此系列中还有镇纸、笔搁、水洗等物作为点缀，既丰富了玉印系列的视觉冲击感，又扩大了此系列的实用性。
一枚玉印，方寸之间汇聚乾坤，即有玉的美感，又能表现出文房的一种雅气与文房主人的格调。
是遇见，亦是玉见。
“钤”亦作印章，可能这就是注定的缘分。
文房•玉印
文房雅物玉添香，可赏可用散芬芳。
文房，是文人吟诗作对、题诗作画的天地，亦承载着他们或有志或闲逸的特殊情感；
文房用具，是文人的最佳拍档，承载着实用性的基础上，亦被人们通过奇异造型、珍稀材质赋予了更多内涵。
文房雅物造就独特艺术，在私人静修的空间内增添文艺气息，为文人雅士探索艺术、追求悠闲雅趣的生活增光添彩。
基于传统文房美学，扬州工艺大师冯钤，历时半年倾心力造《文房·玉印》系列，通过丰富的材料，搭配不同形式以及题材的印纽，最终呈现出这样一场盛宴。
中国的印章已有两千多年的历史，是中国传统文化的代表之一。
小小一枚印章，融合多种艺术美学，而玉与印的结合，更是丰富了印章的审美、艺术、文化价值。
“盖印章”是书画作品在即将完成时的最后一个关键步骤，是中国独有的特色艺术，在古画中经常能见到朱印与白印的组合。
玉印形象的演变，是历代审美的集成和延续。作为一种收藏艺术品，玉印的印材及印纽样式的选择也颇有讲究。
由白玉所制的玉印，通体白润，自然无需复杂的工艺，在印纽及纹样搭配上适合简单大方，不掩材质主体的样式。
由青花所制的玉印，更适合表达文人画中的水墨意境，其造型要能很好地契合材质本身的特性，无论是黑白分明的青花，还是交融侵染的青花，墨色的交融都能得到很好的运用。
由碧玉所制的玉印，颜色俏丽，利用碧玉的颜色分布，印纽适合做一些生动有趣的题材。
由深青所制的玉印，色泽沉稳大气，易于突出工艺，印纽适合做一些厚重、具有历史意义的题材。
由浅青所制的玉印，颜色透润，年轻有活力，印纽适合做一些灵巧的题材。
在中国的文房概念中，玉印是一个不可或缺的文房器物，它更是个人性格和独特审美的象征。
当然，在此系列中还有镇纸、笔搁、水洗等物作为点缀，既丰富了玉印系列的视觉冲击感，又扩大了此系列的实用性。
一枚玉印，方寸之间汇聚乾坤，即有玉的美感，又能表现出文房的一种雅气与文房主人的格调。
是遇见，亦是玉见。
“钤”亦作印章，可能这就是注定的缘分。
扬之水老师小楷[嘻嘻][鼓掌]
满庭芳 春草兼草虫画
浓绿和烟，浅青漱雨，春回芳草池塘。绣帘未卷，红影罩西廊。
九十光阴苦短，蜻蜓老、蜂蝶争忙。相将近，鸣蛙鼓吹，闾闷满斜阳。
浮生真可笑，区区世路，病懒相妨。护志勤络纬，技转蜣螂。
谁道安身有处，苔茵展、风月坛场。三杯好，江花江草，分付与诗肠。
满庭芳 春草兼草虫画
浓绿和烟，浅青漱雨，春回芳草池塘。绣帘未卷，红影罩西廊。
九十光阴苦短，蜻蜓老、蜂蝶争忙。相将近，鸣蛙鼓吹，闾闷满斜阳。
浮生真可笑，区区世路，病懒相妨。护志勤络纬，技转蜣螂。
谁道安身有处，苔茵展、风月坛场。三杯好，江花江草，分付与诗肠。
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