中国人不可破的10条天规！
01
流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。
智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02
嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，
就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03
君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04
人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；
算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。
人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
05
人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。
认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
06
直木先伐，甘井先竭
挺拔的树木先遭到砍伐，
水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。
恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07
中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08
少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09
真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。
尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10
两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。
在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。
因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！#突然觉得读书真有用的瞬间#
01
流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。
智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。
02
嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，
就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志，贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重，不懂得节制欲望，随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
03
君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。
这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”
知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。
一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
04
人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。
千算万算，人算不如天算；
算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。
人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
05
人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。
认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
俗话说：“凡事不能不认真，凡事不能太认真。”
真诚待人，以真面目见人，这个要认真；至于对方是否真诚，是否真面目，却不必太认真！
06
直木先伐，甘井先竭
挺拔的树木先遭到砍伐，
水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
常立于人前，必遭人忌恨！
“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。
所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。
恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
07
中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时，有人向他推荐了几个人才，其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好，下笔千言，善谈天下事，在当时很有名气。
接见后，曾国藩认为，刘锡鸿“满腔不平之气”，恐怕不能长久。
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西方国家，两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷，说郭嵩焘带小老婆出国，与外国人往来密切，有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷，说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章，与郭嵩焘关系密切，于是将刘锡鸿撤回，以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨，上书皇帝，列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交，没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平，变得更加偏激，常常对人出言不逊，同乡对他都敬而远之，刘锡鸿设宴席请客竟然没有一个人去，不久他忧郁而死。
08
少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
09
真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。
尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。
10
两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
大多数时候，我们说的越多，彼此的距离越远，矛盾也越多。
在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。
因此，若真没话，那就别说。
古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！#突然觉得读书真有用的瞬间#
看了张淇的采访真的感动，虽然已经40岁，但是心态和想法真的是很少年气，同时大概因为阅历，对人生也有很深沉的思考，对“中正平和”、“中庸之道”的理解并不表浅。天啊，总之就是张淇这个歌手绝啦~ps还有没看过张淇他们组的二公舞台《悟空》的吗，真的太经得起琢磨了，虽然说剪辑有点个别原因所以有点碎，但是张淇的戏腔和表演真的是很棒！！！
今天看了个有意思的，是关于女性就业的新闻，感觉挺值得思考。
当下时代的女性文化水平和阅历越来越高，中国逐渐摆脱重男轻女的迂腐思想，但并不能躲避关于生理上带来的社会对男女平等之间的矛盾。
为什么这么说呢，看看下面的评论就知道了:
关于女职工怀孕期间不能辞退明法规定，女性所争取的权益。
但随着二胎三胎乃至即将到来的四胎政策的开放，这个法规的争议性是比较大的。
1·以女职工的角度来说，辛辛苦苦寒窗苦读，就是为了得到一个好的工薪，同时也不能避免组建家庭，生儿育女与企业之间的矛盾，尽管升为一母了，但仅仅是因为这个原因，也是对这个女职工的利益和女性工作者的社会影响造成一定伤害的，更别说已经触犯了《劳动法》的明文规定。
2.以企业的角度来讲，这种劳动关系非常的不公平！女职工一旦怀孕，不能辞退，还得支付带薪孕假n月，以下面这位女士的例子来看，首先，她怀三胎显然是合法的，是在三胎政策出台后才怀上的，但企业却以“没有收到相关通知”为由辞退，而且，这个企业还是国企。连国企都忍不了的人，那情况一定是很严重的。以其工作性质来看，其女士就职九年的真实性有所存疑，再加上她之前已经怀孕了两胎，再加上产后的哺乳期，此公司对她的带薪假也许达到了一年半以上。
也就是说，这位女士白嫖了一年半的工资。
而企业却无可奈何，只能乖乖给钱。
如果你是这位老板，为公司的利益考虑，你会这么想？
现在国家出台三胎政策，也就是说，企业还得承担女职工第三胎的带薪假！约半年到一年左右的工钱。
而且，在女职工产假期间，她的工位工作需要有人来负责，以此保证公司正常运行，那么企业又得再聘请一位员工来顶替，现在，企业从原来支付一个人的薪资变成了两个人！
问题来了，在这困窘的局面下，企业辞退女职工以绝后患，需不需要得到处罚？
答案是肯定会处罚。
但是处罚之后呢，社会舆论会转向什么方面？
企业因害怕被女职工孕期绑架，而不再录用女职工？
女性陷入就业困难？
生育率下降？离婚率上升？
开始进入丁克社会？
……一切都是未知。
#女子怀三胎疑遭单位强行辞退##无痕笑面#
当下时代的女性文化水平和阅历越来越高，中国逐渐摆脱重男轻女的迂腐思想，但并不能躲避关于生理上带来的社会对男女平等之间的矛盾。
为什么这么说呢，看看下面的评论就知道了:
关于女职工怀孕期间不能辞退明法规定，女性所争取的权益。
但随着二胎三胎乃至即将到来的四胎政策的开放，这个法规的争议性是比较大的。
1·以女职工的角度来说，辛辛苦苦寒窗苦读，就是为了得到一个好的工薪，同时也不能避免组建家庭，生儿育女与企业之间的矛盾，尽管升为一母了，但仅仅是因为这个原因，也是对这个女职工的利益和女性工作者的社会影响造成一定伤害的，更别说已经触犯了《劳动法》的明文规定。
2.以企业的角度来讲，这种劳动关系非常的不公平！女职工一旦怀孕，不能辞退，还得支付带薪孕假n月，以下面这位女士的例子来看，首先，她怀三胎显然是合法的，是在三胎政策出台后才怀上的，但企业却以“没有收到相关通知”为由辞退，而且，这个企业还是国企。连国企都忍不了的人，那情况一定是很严重的。以其工作性质来看，其女士就职九年的真实性有所存疑，再加上她之前已经怀孕了两胎，再加上产后的哺乳期，此公司对她的带薪假也许达到了一年半以上。
也就是说，这位女士白嫖了一年半的工资。
而企业却无可奈何，只能乖乖给钱。
如果你是这位老板，为公司的利益考虑，你会这么想？
现在国家出台三胎政策，也就是说，企业还得承担女职工第三胎的带薪假！约半年到一年左右的工钱。
而且，在女职工产假期间，她的工位工作需要有人来负责，以此保证公司正常运行，那么企业又得再聘请一位员工来顶替，现在，企业从原来支付一个人的薪资变成了两个人！
问题来了，在这困窘的局面下，企业辞退女职工以绝后患，需不需要得到处罚？
答案是肯定会处罚。
但是处罚之后呢，社会舆论会转向什么方面？
企业因害怕被女职工孕期绑架，而不再录用女职工？
女性陷入就业困难？
生育率下降？离婚率上升？
开始进入丁克社会？
……一切都是未知。
#女子怀三胎疑遭单位强行辞退##无痕笑面#
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