外表文质彬彬，佩戴着一副金丝眼镜的党律师，近日成为了焦点，被推上了风口浪尖。谁能想到，他从天堂县回来之后，局势变成了今日的这般模样。
如果说人生如戏，戏如人生，今日网友们才看透了，原来外表斯文的党律师，却是在“演戏”。
一直和宋祖德关注放火案的刘信达导演，不会在现实生活中演戏，有话说啥，实实在在的一个人。反而像林生斌，党律师这样的人很会“演戏”。
有人说律师的演技比林生斌的更高一筹，因为很多人被他一副戴眼镜的斯文外表所迷惑，大伙儿入戏太深走不出来，甚至目前还有相当多的网友，在支持着所谓正义的党律师。
之所以说他是在“演戏”，原因有几点：
第一、打着追求事实真相的幌子，力求38个保安，消防员，医生，邻居等人出庭提供证词。
就是因为这个请求，才让所有的人都认为党律师做得十分正确，有正义感。而他的重点主要是针对消防和物业不到位，使得大家注意力转向这个方面。其实当时民警等司法机关对这个火案有产生很大的质疑，只是那时候迫于舆论压力，在林生斌的网络营销下，舆论一边倒，偏向林生斌。他状告物业、消防等9个单位，并要求给予巨额赔偿。
结果，林生斌花了一段的时间终于得到赔偿款，其中很大一部分是精神损失赔偿。拿到钱的林生斌就再也没有说“请求还原事情的真相”。而在这之前，他对着媒体，对着社交平台上发文总是随口就说，“我不要什么钱，我一个人能花什么钱？我只需要查出事件的真相！”
所以说，这几天很多的大V博主就是这样分析党律师的，认为他的做法很像当年的林生斌。说他的演技比林生斌还要好，是因为到现在大家才恍然大悟，发现了此事。并认为他只是为了求保姆不死，没有为朱小贞母子发过声。是为了配合林生斌，把民众的注意力都转移到物业和消防的工作失误上面。
北京刘文律师指出，当年为什么不是向检察院，法院指出起火原因和死亡原因？
第二、在天堂县回来，他的举动相当不寻常。一会儿屏蔽博文和微信，让加他的粉丝找不到他，并担心他的安全问题。一会儿又出来声明，是老婆的原因才要这样做，因为很多粉丝都是女同胞，老婆吃醋了，说着这些又恢复了所有的信息。
一会儿说人在北京，由自己的助理同宋祖德在激烈地怒怼，后来说祖德讲的话实在是让人气愤助理才会这样做，并不是自己在讲揭发宋祖德的老底，不是自己在对骂。
但是，细心的网友总能发现，博文中党律师口中的助理手机型号，同他自己的是一模一样，只是定位不一样，一个是广州的定位，另一个是北京的。笔者提醒大家，不要被这些定位所迷惑，因为之前有一次网友在博文下方对他留言说，“请党律师注意自己的安全，不要把地址随便暴露出来。”党律师回答，“这个地址不是真实的定位地址，我的地址是假的。”
第三、他天堂县回来后，发的那两篇文章有点像，丈二和尚摸不着头脑。第一篇置顶的文章是写给心智法师的，这篇长文发出来，首先不妥的问题，它是一则过期性的文章，现在拿出来放是何等意思？炒作，还是要重申当年想保下保姆莫焕晶的性命？
因为他的这篇长文，让一部分人十分疑惑不解。更糟糕的另一则小作文，说“互联网是没有真相的”，并预测9月底会有新的官宣。这篇小作文给大众带偏了方面，是不是故意在“演戏”，暗指网友不要继续关注林生斌事件，因为它是找不着真相。
所以说，含水量很高的律师，不是专心工作，最近频频上网同粉丝们讲些奇奇怪怪的东西，带偏舆论，难道是天堂县的人指导他这样做的？他最近跑去杭州干什么事？没人知道。宋祖德就是看不下去他的做法，产生了质疑才在博文中对他发声，但是留有余地的不点名指责一翻，党律师自己把它对号入座上了。
截稿至此，党律师再一次把这两个月发的博文统统屏蔽，只看见最后几条视频，是不是怕网友，继续深挖他这位网红律师的底？
第四、最近的党律师，很怀疑跟当年的林生斌一样，正在打造着正义的人设，是否有团队在操控？笔者为何会这样想？因为他这两天发的好几个视频后面，总有一位“梅宝”的粉丝留言支持他。
最近只要一进他的社交平台，就有他的艺术照视频出镜，挂着标语：受人所托，忠人之事，并附上他所在的律师事务所的名称及照片。
他这样的网红律师，想借助互联网来敛财，拓宽代理业务，我们能理解，我们为了生活总要向前奔跑。你打着正义律师的旗号去挣钱，去营销也没得说，可有网友却曝出惊人的律师代理价格单，让人惊愕不已。所以说宋祖德让网友粉丝们捂紧自己的钱袋，虽然话多而碎，却是句句在理。
：天理昭昭，很多事情真的假不了，假的真不了，我们期待事件一步步地向前发展。
网友心目中的党律师是怎样的人，欢迎下方评论留言。

算命，究竟在算什么，真的有所谓人命天定吗？
得先搞清楚啥是命，再说天命。

命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。

在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。

一、现在人对于命运有几种迷思

1
宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。

2
人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。

3
无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。

以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。

二、论命

1
非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？

那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。

2
气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。

所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。

这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。

3
八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。

只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？

所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。

4
命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？

错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。

5
大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。

同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。

6
人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。

大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。

人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#

#松山医话##松山随笔# 你去哪里？我去未治末。。。

走到楼下保安安检处，碰到保安在安检，一个老年患者坐在轮椅上由家属推往住院部，保安问陪护的家属：去那里？家属说：未治末。。。

未治末，这是个啥概念，无人知晓，但是我知晓、保安知晓、医院里面的人知晓，但就是患者和家属没搞清楚他们不知晓，这真是一个奇怪的名字和术语。我们都明白，家属讲的是到“治未病中心”。

血液科在治未病中心的14楼，有的地方写的是13B，可能图个吉利而不写14这个字样。患者都到了治未病中心大楼的唯一的门口安检处，当然是到治未病中心大楼，不过应该是去的其它科室就诊或者住院。

很多人不清楚什么是治未病，治未病中心，这源于中医古代金匮要略医典里面的一句话：上工不治已病治未病，意思是说高明的医生在疾病尚未发生之时、疾病发生之初就应该予以治疗，而不是等疾病发生了、加重了、中晚期了才治疗。致于治未病这个术语其实是近10多年的事情，以前在中医医院里面是没有这个术语的。致于怎么来的、有什么渊源不得而知，也从来没有听谁讲过，莫名其妙的就来了这么一个概念、这么一个术语、这么一个治未病中心，而且全国的所有三甲中医院都有，有的地方还作为重点来打造，似乎在讲这么一个故事：我们中医连没有发生的病也治。

既然没有人分析渊源那我就按照我的个人偏见来分析一下可能的原因和来历，这里纯属虚构莫要相信，如有雷同纯属巧合：

某年某天，几个上面的大佬们、头头们吃饭喝酒，这也是常有的事情，酒过三巡菜过五味，这话就多起来了。酒桌上有中医的也有西医的大佬，有管理层的也有临床的大佬，大家开始开玩笑、吹牛逼，你说你西医能治啥啥啥病，我说我中医能治啥啥啥病，然后就是如同小儿科般地相互攀比，比疗效、比用药、比费用、比预后、比那个能耐，比来比去比不出个名堂来，这个时候西医阵营的有位就站出来讲了：你们中医，倒底能治什么病，有那些是你们拿得出手的，能不能给点证据、数据、论文甚至大数据能够真正证明你对那一种病确有疗效。这西医的方法中医历来就是不同的怎么能够落入西医大佬的圈套，中医的评价如何用西医的方法呢。但是既然这问题抛出来了，中医这方的大佬不能傻眼回答不上来啊。想想也是，那种病能够说我就能够拿下，谁也保证不了啊。

这人时候有位临床专家、临床大佬站出来了，我们中医专门治疗你们西医治不了的病，你看你们那边治不了的病人不是都跑我们这边来的吗，那么多慢性病都是你们给治不了的。还有，中医可以调理、可以把身体调得来不容易生病，这体质好了嘛自然就不容易得病，自然就防病治病了，而且这个时候你们西药是没有的、西医是既没有方法也没有办法，我们能够治在你们前头，我们治未病，在疾病还没有发生的时候我们就开始用药了，在中医这叫治未病。

哎，对了，这招好使，就这么着，中医治未病，中医比西医高明，于是众皆大笑，把酒言欢，所言极是，大家都把杯中洒一饮而尽。这说者无心，听者有意啊，虽是酒桌上的酒话，但讲起来、听起来有理啊，就让下面人去办吧，看能不能弄出来个什么名堂、搞个什么创新工程出来。

就这么着，中医的治未病概念古为今用，治未病中心的建设之风就兴起了，其实在古代是没有这么个说法和行医术语的，只是到了近10多年而不是近代，才开始由大佬们一拍脑袋给生出来个这么个怪迷怪眼的概念，而且是全国性的。想起来都觉得滑稽，当然也可能是臆想出来的故事，如果当真就有些严重了，不过万一又有些道理呢。

但是中医内部人士、中医人，可能也只有在公立医院的医生而非民间医生认可和熟悉这个概念，致于患者、百姓就风马牛不相及根本不清楚这是个啥玩意儿，他们永远都不知道这与中医有啥关系，当然也就把这个概念经常给搞错、搞反、搞迷糊、搞得不沦不类的。

我在医院内、在楼下、在病人间，听到的还有这样一些对治未病的花样叫法：治末病，未治病，末治病，治胃病，没治病，还有人问：我这有病了如何跑去治没病，这没病的那跑这还治啥病。

所以，很多时候，自已玩自已就可以了，用不着把什么都搞清楚、把什么都搞得大家明白，悄悄整就是了，别问那么多为什么，闷到整就是了，那有那么多的为什么，不问为什么。 https://t.cn/A6M63iLR