发明是无中生有，需要“发明一个亲爱的”，那说明现在没有“一个亲爱的”，缺了“一个亲爱的”。

这样，整首诗就可以理解了。

这是一首教人如何面对灾害的诗。不管是自然灾害，还是那些无法治理的灾害，它们都藏在我们自己内部，却又把我们自己摧毁，让我们变得残破不堪，这几乎是一种天然的法则。

通过身体的过渡，它就隐喻了让灵魂消失的灾害，“我们不知道可以用什么来交换 / 一个完整的躯体”，生活还有什么意义？

然而，这个“亲爱的”不需要是光鲜亮丽的，如圣人降临，就算是穿了高跟鞋，梳了长发辫，好好打扮了一下，但是这个“亲爱的”本身依然普通，也有着和我们一样的残缺（比如患牙病，还得吃抗生素），甚至是“一个微小的人”。

但最妙的是，她的存在，是让我们抱在怀里哭泣，让我们给予她爱，这样，我们竟然就获得了爱！而且，这就是我们生活的意义，纵使遭受浩劫，纵使颠沛流离，纵使孤独，因为给了她一点安全，我们自己也将收获安全。

当一切消失成无，“发明一个亲爱的”就能让无重归于有。

荐诗 / 谢韬

食伤星为思想、才华的显示星。作用是生财的，为财星的源头。无论是正财偏财都是食伤生出来的，是策划、创造、创新、变革的高手。与日主的关系是我生之神，从生财的能力来说，伤官大于食神，食神是福神，在生财的创意、方法和速度方面略逊于伤官，食伤自身有两个功能，一为制官，二为生财。
事业上的大成就，跟伤官星密不可分，伤官看做不善之神是因为伤克官星，但是凡事业上有大成就的命局中几乎都有伤官星，而不是食神，因为食神胆小、内藏、含蓄、和气。与伤官的大气、大手笔、大格局相比，食神总是会慢一拍。食伤星代表是一种开拓进取的精神，是将才华、思想运用到关键上的整合能手。在古书上有“伤官见官，为祸百端”这句话是用应用条件的，即伤官不见财，并且紧邻官星的时候才能用，一旦有财星时，伤官见官的说法则不成立，因为伤官的功能，决定了要么去制官，要么去生财，伤官去生财去了，自然不为祸端。
伤官跟七杀同，有时代表的在社会上的名气。伤官合杀，名扬天下，这是在伤官有用的情况下，为忌时伤官也会表现出傲慢和自私，容易看不起比自己能力低下的人，考虑问题以自我为中心，喜好自由，天马行空，喜欢吹嘘，爱慕虚荣等。看一个人有没有钱，除了看财本身，更要看生财的源头有没有?财无源就是死钱，事业成就大的人，财必有源，及来财的源头很多，是为食伤生财，财生官，事业成。
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【我们在一些集体潜意识中会形成某种束缚：“不能感觉太好、舒服是留给死人的……”我们在这种带有恐吓的背景中成长，好像真的觉得，舒服的背后藏着什么未知的灾难，可是只要一思考，基本的理性和人性就会告诉我们怎么会这样？活着的意义是什么？吃苦吗？自虐吗？我们为了得到集体的认可，不被排斥，就会服从这种集体的意识形态，被催眠着生活，代价就是放弃了一个独立的人的思考和感受，丧失本真的人性反映】

我们大多数人都是依着“默认方式”在吸引事物，我们认为自己对它没有被任何控制力，我们的思想和感觉都是处在自动驾驶状态，所以每一件事都是依着“默认模式”降临到我们身上的。
你必须知道一件最重要的事，不好的感觉和好的思想，是不可能同时存在的。

当你感觉很糟，却又不努力改变思想来让自己感觉好一些，实际上你是在说：“多给我一些机会让我感觉不好的情境吧，继续再来吧！”
我们的感觉就是一种“反馈机制”，好让我们知道我们是不是走在正轨上，有没有偏离了方向。
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