#每日一善众人将死难同伴葬在村落北坡。十年来，“天山十二禽”情同手足，迭经凶险，从未折了一个，如今一日之间，便有三人亡故，余者均是伤心无已，哭声一片。彩凤与朱雀本是爱侣，而今长空折翼，孤雁独飞，更是悲不自胜。唯有柳莺莺见惯生死，心性通达，劝道：“人死不能复生，莫要自苦太甚，想来朱雀儿九泉之

印光大师：了脱生死 是我们此生最大事

生死事大，无常迅速
大丈夫生于世间，事事无不豫为之计。唯有生死一事，反多置之不问。直待报终命尽，则随业受报，不知此一念心识，又向何道中受生去也。人天是客居，三途是家乡。三途一报百千劫，复生人天了无期。由是言之，则了生死之法，固不可不汲汲讲求也。　——《印光法师文钞》

【注释】真正的佛教徒，是把“生死事大，无常迅速”这八个字贴在鼻尖上的。《无常经》云：“大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。”世间一切人、事、物，无一不是在刹那生灭变化当中。人生几何？若不明白“生死事大，无常迅速”之理，终日只在“财、色、名、食、睡”中汲汲营求，当无常忽尔到来，只能随业受报，流转生死苦海。人命在呼吸间，常将生死挂心头，懂得看破、放下，不被五欲所牵，能通达因缘果报、缘起性空的真谛，把握每个当下因缘，修福修慧，精进不懈，方有“了生脱死，自在解脱”之期。

本文节选自《印光法师文钞》 https://t.cn/R2WxXZe

有一次释迦牟尼佛在灵鹫山说法，法会中佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，微妙法门，付嘱与摩柯迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。所以很多时候我们认为自己掌握了真理，懂的了各种高深莫测的哲学及佛学道理，但这些所有概念化的语言描述在真理面前都显得空洞无力，只有真正的禅修才能体会真理的意境。