每日读经典
《庄子》外篇～在宥yòu（三）
而且，喜好目明吗？这是沉溺于五彩。
喜好耳聪吗？这是沉溺于声乐。
喜好仁爱吗？这是扰乱人的自然常态。喜好道义吗？这是违反事物的常理。喜好礼仪吗？这就助长了繁琐的技巧。喜好音乐吗？这就助长了婬乐。喜好圣智吗？这就助长了技艺。喜好智巧吗？这就助长了琐细之差的争辩。

天下人想要安定自然赋予的真情和本性，这八种作法，存留可以，丢弃也可以；天下人不想安定自然赋予的真情和本性，这八种作法，就会成为拳曲不伸、扰攘纷争的因素，而迷乱天下了。

可是，天下人竟然会尊崇它，珍惜它，天下人为其所迷惑，竟达到如此地步！这种种现象，岂只是一代一代地流传下来呀！人们还虔诚地谈论它，恭敬地传颂它，欢欣地供奉它，对此我将能够怎么样呢！
「原文」
而且说明耶，是婬于色也；说聪耶，是婬于声也；说仁耶，是乱于德也；说义耶，是悖于理也；说礼耶，是相于技也；说乐耶，是相于婬也；说圣耶，是相与艺也；说知耶，是相于疵也。

天下将安其性命之情，之八者，存可也，亡可也；天下将不安其性命之情，之八者，乃始脔luán卷仓囊，而乱天下也。而天下乃始，尊之、惜之，甚矣，天下之惑也！

岂直过也，而去之耶，乃斋戒以言之，跪坐以进之，鼓歌以舞之，吾若是何哉！

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