#粤剧封片# 【蒋文端】1969年生.广东粤剧学校毕业.中国内地女演员.代表作有无线《射雕英雄传》《刑事侦辑档案》.2016.11任广东省戏剧家协会第十届副主席.#极限片# ①《香港粤剧服饰/小古装邮票》明信片封面.②《大汉装邮票》封底.③《小古装邮票》西施明信片.④《大汉装票》昭君片.⑤《小古装》貂蟬片⑥《蟒袍票》玉环片
历代风水祖师之:
赖文俊大师,世称赖布衣,又号“先知山人”,生于北宋徽宗年间。传说,他九岁即为秀才.成年后曾任国师一职。后来遭秦桧所陷害,赖布衣长期流落江湖之中。他凭着精湛的堪舆之术,在民间怜贫救苦,助弱抗强.留下了许多神奇的传说故事。
赖布衣是著名的风水师,因拒绝为奸臣寨桧选墓地.而被迫流长期流落江湖。他利用自己的堪舆之术怜贫救苦,有“风水大侠”之称。民间流传着众多关于他的风水故事。
今天就来讲一段赖大侠助人发达的故事。
一天,他来到一片寸草不生的荒野山地,当时天热口渴,幸好他看见一户人家,就去要水喝。开门的是一个女子,她不但给赖布衣水喝,还在水中放了盐。在当时,盐比米粮贵得多,籁布衣十分感激她。在跟女子攀谈时,他得知这位女子是个寡妇,丈夫英年早逝孤儿寡母生活十分艰难。
然而,据赖布衣观察,这里竟是廉贞、禄存、破军、辅弼、文曲凶星环绕聚集的五鬼运财格局,而女子家的灶位正好是整个风格格局的结穴处。于是他劝服女子把丈夫的骨灰安葬在灶里,之后女子的儿子果然成为一方豪贵
类似这样的故事还有很多很多,他擅长替人选墓穴,曾为罗彦章亡妻选墓,说此墓能令其子在考场中榜,果然应验。后来。赖布衣看破红尘,遁隐山林,不见其踪。
云游至德兴时,曾授傅伯通等人堪舆学。他与杨救贫、曾文迪、廖璃等人并称为翰南四大堪舆祖师。
赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》,此书分龙穴砂水四篇,现已佚。据说,《理气穴法》和《催官篇》也是他的作品。他还创立了夭星风水学和罗盘上的.人盘”。
正所谓“侠之大者 为国为民”,赖布衣身为国师,不畏权贵。身怀绝技,却能放下私欲,怀着一颗普度众生之心去授业解惑,真可称之为“古今风水第一侠客”。
赖公早年一直在福建活动,后弃官云游四方,而”先知山人”是他后来用的别号。南宋时期,因奸臣秦桧长久把持朝政,致使赖公一辈子隐匿民间,在隐居广西容县时,曾留下有《都峤山金斗赋》,惹得两广地师寻找数百年未果。赖公在粤、桂之时,更留下许多神奇之事,这是成了后人撰写赖布衣传奇的根源。而今,不但出版了很多关于风水大师赖布衣的书,而且影视作品《寻龙剑侠赖布衣》和《赖布衣传奇》的也有几个版本的拍摄,这些对地仙赖布衣的人生传奇也能反映一二。
赖公用催官来醒人耳目,而历来对催官天星风水之解释,通达者寥寥。赖仙定然在期待知音之余,会感到寂寞与失望;催官天星之秘,能改天命夺神功,是何等的精妙!无数次地往返赣南赖布衣公之故居,就是要追根溯源,有时还要徘徊于宁都和定南之间,深切感受着赖公那刚正不阿,不畏权贵,嫉恶如仇之性格;他的一生充满传奇。赖布衣以堪舆济世,游历四方之经历,因其对天文地理有独到之功绩,后人竞相争颂,令人感触颇深。
赖布衣所到施术之处,荫生过帝王将相,达官贵人不计其数,完全改变一地之历史,风水明师的身后,留下了多少名门望族。当年赖公路过徽州,于是乎当地文风昌盛、才俊辈出,徽商崛起,同时在政界也是“连科三殿撰,十里四翰林”、“父子尚书”、“兄弟丞相”、“同胞翰林”不一而足,至今遍布各地的“牌坊”便是明证,可以说在赖仙离去背影的身后,一路留下了辉煌灿烂的明清时期的微州文化!
此情此景,不由地让人想到古人陈子昂所作之诗:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下……”,这个比喻和意境很适合赖公。
《广东新语坟语》记载:宋有赖布衣者,善相坟地,博览群书,满腹经纶,而且通晓天文地理,在科场也是屡屡得意,九岁已中秀才,少年高中进士,为官建阳,爱民如子,施行仁政,惠及一方。后看破红尘,辞官仙游,以堪舆行世。赖布衣所相坟地,均已发越,今广州故家大族,其始祖二世三世坟,多赖布衣所定穴。予宗有其二焉。民间有古谚曰:“族有布衣坟,繁昌必有闻。”
世人皆称赖文俊为赖布衣,因赖公心系布衣百姓,其行踪遍及浙江、安徽、江西、福建、广东等各省,皆有其扦作发越之事迹及动人传说。关于赖公一生的际遇,可谓是云游天下,四海为家,造福万家,世人称颂,流芳百世。对于赖仙最终的去向,却无人知晓,唯有明朝徐氏兄弟的《人子地理须知》中有明确的记载:谓赖氏后修真于太乙峰下,修道成真,世传仙去……。
赖文俊大师,世称赖布衣,又号“先知山人”,生于北宋徽宗年间。传说,他九岁即为秀才.成年后曾任国师一职。后来遭秦桧所陷害,赖布衣长期流落江湖之中。他凭着精湛的堪舆之术,在民间怜贫救苦,助弱抗强.留下了许多神奇的传说故事。
赖布衣是著名的风水师,因拒绝为奸臣寨桧选墓地.而被迫流长期流落江湖。他利用自己的堪舆之术怜贫救苦,有“风水大侠”之称。民间流传着众多关于他的风水故事。
今天就来讲一段赖大侠助人发达的故事。
一天,他来到一片寸草不生的荒野山地,当时天热口渴,幸好他看见一户人家,就去要水喝。开门的是一个女子,她不但给赖布衣水喝,还在水中放了盐。在当时,盐比米粮贵得多,籁布衣十分感激她。在跟女子攀谈时,他得知这位女子是个寡妇,丈夫英年早逝孤儿寡母生活十分艰难。
然而,据赖布衣观察,这里竟是廉贞、禄存、破军、辅弼、文曲凶星环绕聚集的五鬼运财格局,而女子家的灶位正好是整个风格格局的结穴处。于是他劝服女子把丈夫的骨灰安葬在灶里,之后女子的儿子果然成为一方豪贵
类似这样的故事还有很多很多,他擅长替人选墓穴,曾为罗彦章亡妻选墓,说此墓能令其子在考场中榜,果然应验。后来。赖布衣看破红尘,遁隐山林,不见其踪。
云游至德兴时,曾授傅伯通等人堪舆学。他与杨救贫、曾文迪、廖璃等人并称为翰南四大堪舆祖师。
赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》,此书分龙穴砂水四篇,现已佚。据说,《理气穴法》和《催官篇》也是他的作品。他还创立了夭星风水学和罗盘上的.人盘”。
正所谓“侠之大者 为国为民”,赖布衣身为国师,不畏权贵。身怀绝技,却能放下私欲,怀着一颗普度众生之心去授业解惑,真可称之为“古今风水第一侠客”。
赖公早年一直在福建活动,后弃官云游四方,而”先知山人”是他后来用的别号。南宋时期,因奸臣秦桧长久把持朝政,致使赖公一辈子隐匿民间,在隐居广西容县时,曾留下有《都峤山金斗赋》,惹得两广地师寻找数百年未果。赖公在粤、桂之时,更留下许多神奇之事,这是成了后人撰写赖布衣传奇的根源。而今,不但出版了很多关于风水大师赖布衣的书,而且影视作品《寻龙剑侠赖布衣》和《赖布衣传奇》的也有几个版本的拍摄,这些对地仙赖布衣的人生传奇也能反映一二。
赖公用催官来醒人耳目,而历来对催官天星风水之解释,通达者寥寥。赖仙定然在期待知音之余,会感到寂寞与失望;催官天星之秘,能改天命夺神功,是何等的精妙!无数次地往返赣南赖布衣公之故居,就是要追根溯源,有时还要徘徊于宁都和定南之间,深切感受着赖公那刚正不阿,不畏权贵,嫉恶如仇之性格;他的一生充满传奇。赖布衣以堪舆济世,游历四方之经历,因其对天文地理有独到之功绩,后人竞相争颂,令人感触颇深。
赖布衣所到施术之处,荫生过帝王将相,达官贵人不计其数,完全改变一地之历史,风水明师的身后,留下了多少名门望族。当年赖公路过徽州,于是乎当地文风昌盛、才俊辈出,徽商崛起,同时在政界也是“连科三殿撰,十里四翰林”、“父子尚书”、“兄弟丞相”、“同胞翰林”不一而足,至今遍布各地的“牌坊”便是明证,可以说在赖仙离去背影的身后,一路留下了辉煌灿烂的明清时期的微州文化!
此情此景,不由地让人想到古人陈子昂所作之诗:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下……”,这个比喻和意境很适合赖公。
《广东新语坟语》记载:宋有赖布衣者,善相坟地,博览群书,满腹经纶,而且通晓天文地理,在科场也是屡屡得意,九岁已中秀才,少年高中进士,为官建阳,爱民如子,施行仁政,惠及一方。后看破红尘,辞官仙游,以堪舆行世。赖布衣所相坟地,均已发越,今广州故家大族,其始祖二世三世坟,多赖布衣所定穴。予宗有其二焉。民间有古谚曰:“族有布衣坟,繁昌必有闻。”
世人皆称赖文俊为赖布衣,因赖公心系布衣百姓,其行踪遍及浙江、安徽、江西、福建、广东等各省,皆有其扦作发越之事迹及动人传说。关于赖公一生的际遇,可谓是云游天下,四海为家,造福万家,世人称颂,流芳百世。对于赖仙最终的去向,却无人知晓,唯有明朝徐氏兄弟的《人子地理须知》中有明确的记载:谓赖氏后修真于太乙峰下,修道成真,世传仙去……。
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