通勤时歌荒了
偶然间想起了十年前和朋友的录音
不精致的听感倒是和回忆匹配的很完美
车窗外略过的是旧场景
堵车的慢时光填上了享受的标签
物是人非 人是物非 人物皆非呢
时光是漫不经心的
也从来不会记得给世人留下一个答案
秋风似剪刀了
可能他也包不住对冬天难忍的思念吧
怕冷的人 就多披上几件铠甲吧
偶然间想起了十年前和朋友的录音
不精致的听感倒是和回忆匹配的很完美
车窗外略过的是旧场景
堵车的慢时光填上了享受的标签
物是人非 人是物非 人物皆非呢
时光是漫不经心的
也从来不会记得给世人留下一个答案
秋风似剪刀了
可能他也包不住对冬天难忍的思念吧
怕冷的人 就多披上几件铠甲吧
在“身”和“心”之上还有一个“性”。就是说,生命是由这三个层面(三个元素)构成的。《内经》对于“性”可以说是没有描述,可能隐含有,但从概念上没有。
那么凤仪先生把构成人的三要素点得很清楚。而且把这三要素对人的综合作用,以及它们各自所占的比重,都很清楚地勾画出来了。他曾用秤来比喻这个性、心、身对人的作用力量。他告诉我们:在人生命的三个元素里面,每一个东西所占的权重是不一样的。
【编注:王凤仪老先生说,性、心、身三界是有机联结的统一体:“人非三界不能生。身为物根,心为命根,性为德根。”运行起来,彼此依存,相互制约,不能分割。不过在运用时,有主次轻重之分。三界中性的分量最重“天地有坏。我性无坏。”】
比如说,你对〔身体〕做到了100%好,但相对于整个生命来说也只是做到10%。如果对〔心〕做到了尽善尽美,也只占到40%。如果是把自己的〔性〕做得好的话呢,可以占到60%。就是说:如果不管〔心〕和〔性〕,〔身体〕哪怕做到了满分,也是不及格。
梁冬:就是说:即便是一个很好的医生,在身体问题上,你解决了80%,但在整个生命里面,也才拿到8分。
那么凤仪先生把构成人的三要素点得很清楚。而且把这三要素对人的综合作用,以及它们各自所占的比重,都很清楚地勾画出来了。他曾用秤来比喻这个性、心、身对人的作用力量。他告诉我们:在人生命的三个元素里面,每一个东西所占的权重是不一样的。
【编注:王凤仪老先生说,性、心、身三界是有机联结的统一体:“人非三界不能生。身为物根,心为命根,性为德根。”运行起来,彼此依存,相互制约,不能分割。不过在运用时,有主次轻重之分。三界中性的分量最重“天地有坏。我性无坏。”】
比如说,你对〔身体〕做到了100%好,但相对于整个生命来说也只是做到10%。如果对〔心〕做到了尽善尽美,也只占到40%。如果是把自己的〔性〕做得好的话呢,可以占到60%。就是说:如果不管〔心〕和〔性〕,〔身体〕哪怕做到了满分,也是不及格。
梁冬:就是说:即便是一个很好的医生,在身体问题上,你解决了80%,但在整个生命里面,也才拿到8分。
今天 勇敢的扎针了 奖励了自己哈根达斯
想到就去做 尝鲜了以后不会再去拖
人还是主动去创造 去征服
而非被物欲和别人的制造的规则和算法给征服了
物是什么的 自己配的感 配得到 去不把他当回事的去运用 为我所用 而不是被这个物质弄得晕头转向 卑微的 向他低头[跪了]
体验了之后 原来也没有想象的那么恐怖
都是被自己的小我和恐惧感给吓怕的[跪了]
勇敢的向前一步 捅开那层窗户纸 也许眼前一亮和桃花源记一样 峰回路转又一村
把时间放在有意义最重要的事上
比如要一生看的书 要排前看
最想做的事 排在最前去做 总想着以后 无常永远不等你 这是看大宝法王的开示 得到的启示
我所做的一切 只是坚信的求道 把眼睛放入关注圈 自己能够做到的比如 早睡 看书 喝水 散步 好好吃饭 素食蔬菜 这些不用太大的目标 就把每个当下的事 带着觉知做好就可以 每天进步一点点 最后小溪终成大河 这是从央金那里得到的启示
所以 所看的一切都已经渗入身语意中 可能有时忘记了 但重要的已经形成于意识中 这就是阿赖耶识 和修行一样 以后都可以带走的 人死亡后 身体带不走只有心识可以流转
颜阳姐说的对 雪雅 你要成为自己 要离开谁 你走在世间都很独立 活的好好的 就是你自己 https://t.cn/Rz1mXw6
想到就去做 尝鲜了以后不会再去拖
人还是主动去创造 去征服
而非被物欲和别人的制造的规则和算法给征服了
物是什么的 自己配的感 配得到 去不把他当回事的去运用 为我所用 而不是被这个物质弄得晕头转向 卑微的 向他低头[跪了]
体验了之后 原来也没有想象的那么恐怖
都是被自己的小我和恐惧感给吓怕的[跪了]
勇敢的向前一步 捅开那层窗户纸 也许眼前一亮和桃花源记一样 峰回路转又一村
把时间放在有意义最重要的事上
比如要一生看的书 要排前看
最想做的事 排在最前去做 总想着以后 无常永远不等你 这是看大宝法王的开示 得到的启示
我所做的一切 只是坚信的求道 把眼睛放入关注圈 自己能够做到的比如 早睡 看书 喝水 散步 好好吃饭 素食蔬菜 这些不用太大的目标 就把每个当下的事 带着觉知做好就可以 每天进步一点点 最后小溪终成大河 这是从央金那里得到的启示
所以 所看的一切都已经渗入身语意中 可能有时忘记了 但重要的已经形成于意识中 这就是阿赖耶识 和修行一样 以后都可以带走的 人死亡后 身体带不走只有心识可以流转
颜阳姐说的对 雪雅 你要成为自己 要离开谁 你走在世间都很独立 活的好好的 就是你自己 https://t.cn/Rz1mXw6
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