#蔡徐坤[超话]#
ℐ ℯ ℴ ℯ.
「即使萬人仰慕
我對你一見如故」
ℴ ℯ ℴℯ.
.星垂平野 你是我来往暮雪间的云烟.
.那片星河为你 连梦也是你.
图cr.logo
ℐ ℯ ℴ ℯ.
「即使萬人仰慕
我對你一見如故」
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#兰州微聚焦[超话]# 【二战结束后，为什么苏联会允许本国妇女和日军战俘结婚?】
苏联在二战末期发动远东战役，出兵中国东北，俘虏了近60万日军，其中有52万被押解到西伯利亚进行苦役。为什么后来苏联会允许本国妇女和日军战俘结婚？
这批日军战俘到了西伯利亚后，由于繁重的体力 动，食物和医疗条件匮乏，公开记录在最初两年的饥寒交迫和高强度劳作，就有十几万人死去，而到最后回日本的，也就三十万左右。除去没能熬过战俘经历的十几万人，其实还有十来万日军战俘是留在苏联的，这些留在苏联的日军战俘很大一部分都是和苏联妇女结婚，在当地娶妻生子，扎下根了。不过，需要说明，在四十年代和苏联妇女结婚的，是极少数。绝大多数都是在五六十年代，日军战俘获释，不再作为战俘身份，陆续和当地妇女成家。
苏联为什么会允许日军战俘和苏联妇女结婚？
最主要的原因就是苏联在战争中青壮男丁损失太大了，苏联在二战中总共损失了3000万人口，其中大部分是青年男性。即便是活下来的男性中，也有很多伤残，战争结束时，身体健全的青壮男性只有2000万，男女比例达到了1：2.7。
?最后，苏联官方索性开放了禁令，对于那些在劳动中表现比较好，个人素质也比较高的，便允许他们可以和交往的苏联女性结婚，其中一部分在以后甚至被允许定居在苏联，成为日裔苏联人。
当然，这个待遇德军战俘是不可能获得的，毕竟，他们在苏联人眼里都是恶魔，是造成战争灾难的罪魁祸首。例如德军战俘马克西，他后来被打发回民主德国，不过在苏联时期他和一名苏联女性好上了，于是，回到德国的他不甘寂寞，给苏联官方写信，要求加入苏联国籍，并和那个女子结婚，结果，他马上被苏联通知东德政府抓了起来，那个苏联姑娘也被监视起来。
当然，在这些很有戏剧性的婚恋故事中，日军战俘和苏军女看守的婚恋就更为隐忍关注了。
日军战俘到达西伯利亚的最初几年日子非常艰苦，每天都要从事着各种繁重的体力活，而过得却是食不果腹、衣不遮体的生活。西伯利亚的天气非常冷，一般晚上都有零下二三十度，简陋的窝棚根本挡不住寒风，生活艰苦不说，战俘营的生活也非常枯燥、烦闷，每天就是吃饭、干活、睡觉。唯一的乐趣就是能看到挺着大胸、踢着正步的苏联女看守。战俘们就是靠着各种想入非非，打发着无聊的日子。当然女看守们也很热情，因为当时苏联实在太缺男人了！苏联男女比例达到1：2.7，这就意味着3个女人中有近2个女人得独守空房，饥渴在所难免。
但战俘营的女看守基本都是年纪大、结过婚的，所以稀缺资源的苏联小伙子，她们一般都没有机会了，于是她们盯上了这些年轻力壮的日本战俘。但并不是所有战俘都那么幸运，只有身强力壮外表比较端正的小伙子才有机会。一旦有独处的机会，那么面包、衣服就都有了，“病假”也会多起来。不过有个前提条件是，你得有招架大妈们的能力，苏联大妈的身材和体力大家都清楚。
如果在战俘营表现良好的战俘就会被送到劳改营。所谓劳改营大多是和当地村民一起干活，那么看管不会太严，生活待遇也比战俘营好很多。能到劳改营的都是勤奋、政治觉悟高的，有些人后来还加入了苏共。这些战俘也会拿到工钱，所以颇受单身的苏联姑娘青睐，不少日军战俘就这样和当地妇女成家落户。
当时苏联确实有允许战俘申请居留权的规定，但条件非常苛刻。首先要经过长期审查，还要征求劳改营管理层及附近村民的意见。其次，最重要的一个条件就是必须提交过加入苏共的申请，或已经是苏共成员。而二木并不符合这一条件，所以只能被遣送回国，有情人最终没能成为眷属。
苏联经过惨痛的第二次世界大战，成长为一个超级大国，是有足够民族自信的，对德国法西斯当然上上下下深恶痛绝。对日本么，肯定不在眼里，日本甚至都不配做一个仇恨的对象。这对日本战俘反倒是一个好消息，苏联战后男女比例失调，这个比例粗看还不算很刺眼，可是战争里消耗的生命不是这么算的。战争中消耗的男性，都是作为社会主力的健康的青壮男性，相比之下男性里足够老和足够小的反而存活率高一点，女性则恰恰相反，战乱里老年和幼年女性生存几率不如青壮年女性。所以这个1：2.7的总人口比例当中，青壮年适婚龄男女比例，会更加惨不忍睹！
所以，从五十年代起，事态没那么紧急了，远东的日本战俘，都基本转交给妇女为主的部队看守。这时候起，你说欲望也好，爱情也好，反正事情多了起来，屡禁不止后，苏联人也懒得管不，爱谁谁去。要知道，在苏联男女关系从来不算大事，算大事除直接枪毙之外，就是流放西伯利亚，可是流放西伯利亚这种惩罚，唯独对远东地区的人不合适，远东地区流放西伯利亚，那得算上调！他们才不在乎呢！那还有什么事比老娘找个男人重要？不过你们真想心里平衡一点，那么我也可以告诉你们，即使在远东，会被派去看守战俘的，肯定不会是卡秋莎，伊娃，娜塔夏这样苗条水灵的姑娘，而是卡夫利娃、波波诺娃这样能扛根树干在雪地飞奔的大嫂甚至大婶！
#兰州微聚焦##国际军事#
苏联在二战末期发动远东战役，出兵中国东北，俘虏了近60万日军，其中有52万被押解到西伯利亚进行苦役。为什么后来苏联会允许本国妇女和日军战俘结婚？
这批日军战俘到了西伯利亚后，由于繁重的体力 动，食物和医疗条件匮乏，公开记录在最初两年的饥寒交迫和高强度劳作，就有十几万人死去，而到最后回日本的，也就三十万左右。除去没能熬过战俘经历的十几万人，其实还有十来万日军战俘是留在苏联的，这些留在苏联的日军战俘很大一部分都是和苏联妇女结婚，在当地娶妻生子，扎下根了。不过，需要说明，在四十年代和苏联妇女结婚的，是极少数。绝大多数都是在五六十年代，日军战俘获释，不再作为战俘身份，陆续和当地妇女成家。
苏联为什么会允许日军战俘和苏联妇女结婚？
最主要的原因就是苏联在战争中青壮男丁损失太大了，苏联在二战中总共损失了3000万人口，其中大部分是青年男性。即便是活下来的男性中，也有很多伤残，战争结束时，身体健全的青壮男性只有2000万，男女比例达到了1：2.7。
?最后，苏联官方索性开放了禁令，对于那些在劳动中表现比较好，个人素质也比较高的，便允许他们可以和交往的苏联女性结婚，其中一部分在以后甚至被允许定居在苏联，成为日裔苏联人。
当然，这个待遇德军战俘是不可能获得的，毕竟，他们在苏联人眼里都是恶魔，是造成战争灾难的罪魁祸首。例如德军战俘马克西，他后来被打发回民主德国，不过在苏联时期他和一名苏联女性好上了，于是，回到德国的他不甘寂寞，给苏联官方写信，要求加入苏联国籍，并和那个女子结婚，结果，他马上被苏联通知东德政府抓了起来，那个苏联姑娘也被监视起来。
当然，在这些很有戏剧性的婚恋故事中，日军战俘和苏军女看守的婚恋就更为隐忍关注了。
日军战俘到达西伯利亚的最初几年日子非常艰苦，每天都要从事着各种繁重的体力活，而过得却是食不果腹、衣不遮体的生活。西伯利亚的天气非常冷，一般晚上都有零下二三十度，简陋的窝棚根本挡不住寒风，生活艰苦不说，战俘营的生活也非常枯燥、烦闷，每天就是吃饭、干活、睡觉。唯一的乐趣就是能看到挺着大胸、踢着正步的苏联女看守。战俘们就是靠着各种想入非非，打发着无聊的日子。当然女看守们也很热情，因为当时苏联实在太缺男人了！苏联男女比例达到1：2.7，这就意味着3个女人中有近2个女人得独守空房，饥渴在所难免。
但战俘营的女看守基本都是年纪大、结过婚的，所以稀缺资源的苏联小伙子，她们一般都没有机会了，于是她们盯上了这些年轻力壮的日本战俘。但并不是所有战俘都那么幸运，只有身强力壮外表比较端正的小伙子才有机会。一旦有独处的机会，那么面包、衣服就都有了，“病假”也会多起来。不过有个前提条件是，你得有招架大妈们的能力，苏联大妈的身材和体力大家都清楚。
如果在战俘营表现良好的战俘就会被送到劳改营。所谓劳改营大多是和当地村民一起干活，那么看管不会太严，生活待遇也比战俘营好很多。能到劳改营的都是勤奋、政治觉悟高的，有些人后来还加入了苏共。这些战俘也会拿到工钱，所以颇受单身的苏联姑娘青睐，不少日军战俘就这样和当地妇女成家落户。
当时苏联确实有允许战俘申请居留权的规定，但条件非常苛刻。首先要经过长期审查，还要征求劳改营管理层及附近村民的意见。其次，最重要的一个条件就是必须提交过加入苏共的申请，或已经是苏共成员。而二木并不符合这一条件，所以只能被遣送回国，有情人最终没能成为眷属。
苏联经过惨痛的第二次世界大战，成长为一个超级大国，是有足够民族自信的，对德国法西斯当然上上下下深恶痛绝。对日本么，肯定不在眼里，日本甚至都不配做一个仇恨的对象。这对日本战俘反倒是一个好消息，苏联战后男女比例失调，这个比例粗看还不算很刺眼，可是战争里消耗的生命不是这么算的。战争中消耗的男性，都是作为社会主力的健康的青壮男性，相比之下男性里足够老和足够小的反而存活率高一点，女性则恰恰相反，战乱里老年和幼年女性生存几率不如青壮年女性。所以这个1：2.7的总人口比例当中，青壮年适婚龄男女比例，会更加惨不忍睹！
所以，从五十年代起，事态没那么紧急了，远东的日本战俘，都基本转交给妇女为主的部队看守。这时候起，你说欲望也好，爱情也好，反正事情多了起来，屡禁不止后，苏联人也懒得管不，爱谁谁去。要知道，在苏联男女关系从来不算大事，算大事除直接枪毙之外，就是流放西伯利亚，可是流放西伯利亚这种惩罚，唯独对远东地区的人不合适，远东地区流放西伯利亚，那得算上调！他们才不在乎呢！那还有什么事比老娘找个男人重要？不过你们真想心里平衡一点，那么我也可以告诉你们，即使在远东，会被派去看守战俘的，肯定不会是卡秋莎，伊娃，娜塔夏这样苗条水灵的姑娘，而是卡夫利娃、波波诺娃这样能扛根树干在雪地飞奔的大嫂甚至大婶！
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从此，这个世上再无夷陵老祖魏无羡
是不夜天那一场。
是羡羡的前世今生的交接线。
也是战羡的高光时刻。
最难忘的一幕情景，孤单悲伤，心碎欲裂的魏无羡一个人站在屋顶上，飒飒风中，长发飘逸，独身面对百家。这一战，几大世家实力受损。师姐也离开了。后来就是羡羡，从此世上再无夷陵老祖魏无羡。
他曾说：“灵气也是气，怨气也是气，灵气可以为人大所用，怨气为何不可为人所用”。敢想敢做，还做成了。创鬼道第一人，号夷陵老祖。“管他熙熙攘攘沿阳关道，偏要那一条独木桥走到黑”他走自己认的路，即使万人阻挡。“是非在己，毁誉由人，得失不论。”我心我主，我自有数。他说过很多话，他本来就不是安静的性子。但是重来一世。他早已不是过去的魏无羡。他为什么不回莲花坞。是心结未解么？即使是经历一世，曾路过三生河。但是依然没能放下。不夜天一战，我是哭了。在我眼里，陈情和魔道不同，但是关联。羡羡在二次元；战羡是剧中人；谁家少年,街头饮酒。那一抹身影，似乎重合了，和书中人。那抹红发带，缠走多少眼神和心意。天生一副笑脸，偏偏是个美强惨的命运。从此，这个世上再无夷陵老祖魏无羡……
https://t.cn/A6wNTpsr
是不夜天那一场。
是羡羡的前世今生的交接线。
也是战羡的高光时刻。
最难忘的一幕情景，孤单悲伤，心碎欲裂的魏无羡一个人站在屋顶上，飒飒风中，长发飘逸，独身面对百家。这一战，几大世家实力受损。师姐也离开了。后来就是羡羡，从此世上再无夷陵老祖魏无羡。
他曾说：“灵气也是气，怨气也是气，灵气可以为人大所用，怨气为何不可为人所用”。敢想敢做，还做成了。创鬼道第一人，号夷陵老祖。“管他熙熙攘攘沿阳关道，偏要那一条独木桥走到黑”他走自己认的路，即使万人阻挡。“是非在己，毁誉由人，得失不论。”我心我主，我自有数。他说过很多话，他本来就不是安静的性子。但是重来一世。他早已不是过去的魏无羡。他为什么不回莲花坞。是心结未解么？即使是经历一世，曾路过三生河。但是依然没能放下。不夜天一战，我是哭了。在我眼里，陈情和魔道不同，但是关联。羡羡在二次元；战羡是剧中人；谁家少年,街头饮酒。那一抹身影，似乎重合了，和书中人。那抹红发带，缠走多少眼神和心意。天生一副笑脸，偏偏是个美强惨的命运。从此，这个世上再无夷陵老祖魏无羡……
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