赵匡胤,古代“四大帝王”中武力值最弱,作为“秦皇汉武、唐宗宋祖”诗句中的押韵而存在。从帝王的角度看,宋太祖赵匡胤,跟秦始皇、汉武帝、唐太宗不是一个档次,除了文治还算可以,其他方面无法跟前三者无法相提并论。
唐太宗李世民,文武双全,唐朝一半的江山都是他打下来的,另一半则是他麾下大将“托塔天王”李靖打下来。617年,李渊在晋阳起兵,随后攻入关中,夺取隋朝江山,建立唐朝。此后,李渊基本呆在关中,李建成则协助皇帝工作,很少带兵打仗。
薛举、薛仁杲父子,窦建德、王世充、刘黑闼、杜伏威等各路豪杰,无不是李世民的手下败将。620年,李世民率6万大军东征,与窦建德、王世充20万联军在虎牢关交战。结果,李世民率3000“玄甲军”突袭,一战定乾坤,唐朝注定要夺取天下。
626年,李世民抢先行动,诛杀李建成、李元吉,夺取皇位。随后,李世民与20万突厥骑兵对峙,虽说暂时对颉利可汗妥协,但很快就找回尊严。630年,苏定方率200骑兵充当先锋,突袭阴山大营,一举活捉颉利可汗。此后,李世民出兵征讨吐谷浑、薛延陀、西突厥、高句丽,扬威域外。
文治武功之下,李世民被誉为“天可汗”,周边各国都匍匐脚下,乖乖来长安朝贡,盛唐之威名由此而来。相对而言,赵匡胤就弱很多,没有他的老上司周世宗柴荣能征惯战。要知道,柴荣可以轻易击败契丹,赵匡胤却做不到。攻打北汉期间,契丹两次南下,赵匡胤两次退兵,不敢放手一搏。
“燕云十六州”,中原王朝防御游牧骑兵的天然屏障,也是获取良马的地方,战略地位十分重要。赵匡胤无法收复,宋朝前后三百多年,也没有收复。为了收复“燕云十六州”,宋朝先后借助女真、蒙古的力量,结果被对方消灭,实在是有意思。就此而言,赵匡胤不是李世民对手,他搞不定契丹,李世民则让周边各国臣服。
武力值不如李世民,跟秦始皇、汉武帝相比,又如何呢?答案是,差得更远,不是一个重量级。先说汉武帝,汉武帝出兵匈奴,几次大战过后,曾经雄霸草原的匈奴元气大伤,被迫西迁,这意味着什么。其一,汉朝获得尊严,成为欧亚大陆东部的雄主。再则,匈奴西迁,日耳曼人抵挡不住,引起“民族大迁徙”,间接灭了罗马帝国。
想当年,冒顿单于40万骑兵围攻白登山,刘邦被迫求和,大营和亲,帝王何来的尊严。刘邦驾崩,尸骨未寒,冒顿单于送来“求婚书”,想跟吕雉结为秦晋之好,而吕雉是一点脾气都没有。汉武帝继位后,卫青、霍去病等名将连续出兵塞北,压着匈奴骑兵吊打;张骞则出使西域,将汉朝的影响力传播开来。
再说说秦始皇,这是李世民、汉武帝都得靠边站的人物,赵匡胤更加没法比。道理很简单,没有秦始皇,大家都不知道“皇帝”为何物?10年灭六国,建立第一个大一统王朝;北击匈奴、南征百越;奉行书同文、行同伦、车同轨;统一货币、度量衡,牢牢凝固了华夏民族统一的根基。
秦始皇统一六国,结束了几百年混战的时代,着实不会。要知道,就算秦始皇“奋六世之余烈”,他的对手齐国、赵国、燕国、韩国、楚国、魏国,也依然相当的强大。例如,战国“四大名将”之首李牧,可以压着另一个“四大名将”王翦吊打,秦国表示压力很大,打赵国实在不容易。
刚平定六国,秦始皇立刻派遣蒙恬率30万大军,远征匈奴,收复河套地区,设九原郡。接着,派50万大军南下,征讨百越,开发岭南地区。如此赫赫战功,汉武帝、唐太宗都达不到,“燕云十六州”都无法搞定的赵匡胤,自然无法跟秦始皇相比。
秦皇汉武、唐宗宋祖,秦始皇排首位,接下来是唐太宗李世民、汉武帝刘彻,宋太祖赵匡胤排在末尾。历史上,文治武功强盛,超过赵匡胤的很多,朱元璋、朱棣父子就是典型代表。朱元璋,开局一个碗,打下一片江山;论创业难度,没人比得朱元璋,况且是从南方统一全国。
朱棣也很厉害,他54岁还亲自操刀上阵冲锋,在忽兰忽失温之战中,击败3万瓦剌重装骑兵,马哈木俯首称臣。五次御驾亲征,出兵收复安南,派遣郑和下西洋,编修《永乐大典》,将大明国威传播海外。就此而言,朱棣也超越赵匡胤。
客观地说,赵匡胤并不算弱,只是秦始皇、汉武帝、唐太宗、明太祖、明成祖等太强悍,赵匡胤难以跟他们并驾齐驱。但是,赵匡胤也不算差,他还是有许多功绩。例如,建立北宋王朝,结束五代十国局面,基本实现统一。厚待柴氏家族人员,对文人士大夫也宽容,文官地位逐步超越武官,这是一种进步。

十神相互作用
 1、比劫帮身:
  比肩劫财与日干属同类之物,均可助日干之力,如甲见甲(比)、乙(劫)、寅(禄)、卯(刃)之类,正如一个人打不过人家,有兄弟帮忙或壮胆,就能打过人家。日干弱,不能胜任财官伤食之消耗,柱见比劫则为喜,如柱中财多身弱,喜比劫帮身克财;柱中官杀旺而身弱,喜比劫帮身敌官杀;柱中伤食旺而身弱,喜比劫帮身泄气也,行运亦如之。人命逢之,兄弟有情,朋友得助,社会关系良好,发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强,又见比劫来帮身,则为祸也。

  2、比劫夺财:
  又叫“比劫争财”。日干强,柱又有多比劫,则比劫之帮身却为凶兆,盖旺上加旺,物极必反,柱中财星本为日干所享,却被比劫争夺去,行运亦如。比劫过旺,须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财,一生财物每多虚耗,经济观念不强,浪费成性,且一生又多遇小人夺财,兄弟无情义,行运遇此,多主遭人算计而破败。柱中日干强,比劫多而成为忌神,须柱有官杀制之,行运亦宜官杀旺乡。

  3、财多身弱:
  又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强,日主不能胜任之,其财反不能享,如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者,而柱中又有官杀,则财生官杀来克日主,其祸不可胜言。或柱中又有食伤,泄尽日干元气生在财上,其祸亦重。财多身弱,宜见柱有比劫帮身为福,行运遇比劫则发,或柱有印星亦吉,唯须比劫制财以护印。

  4、贪财坏印:
  又叫“财星破印”。日干弱,喜印星生扶日干,则不喜财星,因财可克印也。若柱中以印为用神,而逢柱中有财星冲、克印星,则为不吉之兆,人命逢此,一者背井离乡,二者职业不定,三者学业难就,四者因财致祸,五者早克母亲,六者体弱病多,七者经常搬迁,八者为人虚浮了无实学,九者婆媳不睦,以上诸等,必犯一二,又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之,多主有灾,或丢掉公职(也许是下海),或因财丧命。凡财星破印,须有比劫制财方佳,行运亦同。

  5、印绶护身:
  日干弱,当赖正偏印生身而旺。凡印星护身,忌财星克印,喜官杀生印。若柱中日干本强,又有印星来生,或遇过多之印生日,反不为吉,则又喜财星克去有余之印。流年大运同。

  6、官印相生或“杀印相生”:
  柱中官杀克日,须印星泄官杀之力而生身,或身强印弱,喜官杀生印。有云:官生印,印生身,富贵双全。杀不离印,印不离杀,杀印相生,功名显达。

  7、财旺生官:
  身旺,财旺,官弱,喜财生起官星为用也。

  8、官星卫财:
  柱中财神,被比劫夺去,犹喜官杀克去比劫,使财为日干所享,此官星卫财也。

 9、官杀混杂:
  柱中既有官星,又有七杀,且官杀成党,克伐日干,则凶不可测。日干旺,比劫多,喜官杀相混,日干旺,印星多,不忌官杀。身衰而官杀混杂,必然贫贱,身强而官杀混杂,宜去官留杀,或去杀留官,具体而定。凡官杀混杂,喜印星化官杀而生日,喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱,又喜食伤制去官杀之力,若身弱则喜印星化官杀生身,不宜食伤也,当知,身弱又逢克泄交集,下命无疑。

  10、官变为鬼:
  又叫“身衰遇鬼”。日干衰,有重重官星来克日干,此非官也,实乃克身之鬼也,官多无官,与七杀无异,祸不可测,唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地,必遭大祸。

  11、伤食泄秀:
  日干强,比劫多,无官杀,须伤官或食神泄日干之力,以趋中和,此为泄秀,而尤喜柱有财星,则比劫生伤食,伤食生财星,财为我享也。日干衰弱,再不宜逢伤食盗泄日干之气,则弱上加弱也,又宜取比劫代身泄气,或印星制去伤食。岁君大运同。

  12、偏印夺食:
  又叫“食神逢枭”。日干强,无官杀,宜食神泄气以成中和,而生财星为福,却柱有偏印,克去食神,又使日干更旺,此为凶也。此非独食神、偏印也,伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用,不宜见印星也,若遇之,又宜财星克去正偏印为福。

  13、伤官见官:
  柱以伤官为用,或柱伤官气盛,则不喜官星,缘伤官与官星相战,其祸不可胜言,行运同此。凡伤官见官之格,最难分辨,今后再详述。

  14、食神制杀:
  日干衰,有食神,又有七杀克身,杀虽不宜见之,妙在有食神制去七杀也。或日干旺,七杀亦强,无印星,唯以食神制伏七杀,化为权星也。古诗云:偏官有制化为权,唾手登云发少年。此不单食神可制杀,伤官亦可制杀,其理同。唯日干强,七杀弱,不可制也,反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强,七杀强,可制,但不可制过头,如叠叠伤食,七杀被制过份,又为凶兆,不能发达。日干衰,七杀过强,不可制也,反宜印绶化杀生身为上。

  15、羊刃驾杀:
  日干强,柱又有羊刃,喜见七杀,此七杀不可制,名羊刃驾杀,兵权贵显。如七杀过重,又宜略略制之,或有印化之,制者宜行制伏运,不宜印运,化则宜行印运,不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者,以制杀为佳,以印化杀并不一定很好。

  16、官星带刃:
  日干强,柱有羊刃,喜见正官,尤喜正官通根透干,制伏羊刃,名官星带刃,掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱,而又宜财生官,或杀混官,行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也,反为大凶之兆,名羊刃倒戈。如甲以卯为刃,不喜酉来冲,丙以午为刃,不喜子来冲,流年大运同。

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