知止（深度好文）

博读 昨天



人这一生，其实都在自渡。
 走过漫漫风雨人生路，行至中年豁然时，才会真正明白，真正的智者，贵在知止。 内心做得到收放自如，才能构筑一个自洽的精神世界。

01止住贪念 

这世间最干扰人心的，莫过于一个“贪”字。 因为有了贪念，欲望的牢笼则会困扰人心。真正聪明的人，及时清除内心的欲望，时刻保持内心的清净。 从前，有个农民打算买一块土地，他打听到有个人想卖地，就赶到那里去问问。

卖主告诉他：“买我的土地是很划算的，给你一天的时间，你用自己的脚步能圈出多大的土地，都只需要一百两银子。但是如果天黑之前回不到起点，就连一寸土地都得不到。”

农民果断答应了，交付了一百两银子，接着就开始马不停地赶路。 在内心欲望的驱使下，从清晨到黄昏，一刻都不愿意歇息，企图圈出很大的土地范围。 眼看着太阳即将落山，农民的心里开始着急：万一天黑之前赶不回原点，那可就连一寸土地都没有了！ 尽管他拼命地往回奔跑，路途茫茫，农民终究是在未到达原点时就累得倒下了。 人性中最大的弱点，就是永无止境的贪念。 当你控制不了内心的欲望，心灵就无一寸清净之地。 面对时常而来的欲望之诱惑，只有随时止欲，才会拥有轻装上阵的人生。

02止住烦恼 

佛曰：“烦恼由心起，凡境由心造。” 人生在世，总会被种种烦恼困扰。 若是心存宁静，则无烦忧之事；若是心存善念，则无可憎之人。 从内心止住千般忧虑，世间烦恼的杂音便会从你的耳边消失。 传说有个和尚，每当他准备坐禅时，都觉得有个大蜘蛛趴在他的肚皮上，他每次都因此恼火，根本无法静下心来修禅，无奈之下只有向师父求救。

师父告诉他，再被蜘蛛干扰时就拿一支笔在那个蜘蛛身上画个圈。和尚照做后果然安然入定了。 可是，待他做完功睁开眼睛发现，那个圈其实是在自己的肚皮上。 和尚恍然：烦恼并非来自于蜘蛛，而是源于自己的心不够静。 很多时候，我们都如同那个修禅的和尚一般，总是将烦恼的根源归结于外界外物，却不曾思考自己是否做到了心静。 烦恼也是一天，快乐也是一天，人生短暂，何必自寻烦恼！ 真正的无忧，不在于耳边无声，而在于内心安静。唯有止住内心的不平静，才可走出被自己圈住的“烦恼地”。

03止住悲伤

 心学创始人王阳明言：“越是艰难处，越是修心时。” 人生在世，没有谁的路途是一帆风顺的。 应对挫折最强大的力量，不是外界的转机，也并非别人的帮助，而是来自你止住悲伤和丧气的韧劲。 面对的环境越是糟糕，越要守住内心，境转心不转，才是炼心之道。

王阳明先生在二十四岁的时候，再一次会试落榜。在发榜现场，很多落榜的考生痛哭不止，唯有王阳明神情淡然。

众人皆以为王阳明伤心过度，纷纷前来劝导，试图帮他打开心结。 可王阳明却笑道：“你们以落第为耻，我以落第动心为耻。” 真正体现一个人心性修养的，是遭遇不顺时的表现。当挫折来临，任你千般悲伤都无济于事，反倒只会影响了心绪。 假使你够聪明，那就学会止住悲情，别让坏情绪遮住了前方的万丈光芒。

《小窗幽记》云：“ 花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。” 当环境复杂如花繁叶茂、柳密如织时，能够保持内心从容的，才是有手段的人；在狂风骤雨中能够站稳脚跟的，才真正体现一个人的修为。

 知止，是人生的至高境界。 止住贪念，才能够不为诱惑所动，内心才会坦然；止住烦恼，才会清除内心的繁杂，从而获得人间好时节；止住悲情，才会厚植宽宥和仁爱，去传递温暖向善的能量。 

懂得知止，才能解开心灵的枷锁，精神世界才会更加广阔！

小包
媳妇儿说，看了个包，两种颜色，不知哪好。
这方面，咱纯外行，只所以问，我想除了告知，另一个是让掏钱。
那就顺着意来，白色的吧，简约素洁，内有乾坤。
至于价格，千万别问，乘乘扫码大吉，其实，也不会贵，舍不得。
往回倒，很长时间没置换东西，电话里有兄弟还调侃，省着干嘛…
也不为干嘛，只生活的态度不同，可能也缘于传统的教育。
过日子，过日子，有所喜必有所放弃，哪有什么比或是复制，踏实的携手过就是好了。

“（这么多年一直挺多的处理成长的故事嘛）我没处理（你没觉得在处理成长）我只是把内个东西反刍了一下说是那样儿了。我非常幸运 能够在我几部片子里边放进去内心感受和表面表达的东西放在里面。（比如会往回看吗 比如说几年前拍的或十年前拍的电影 你现在想起来觉得啊这个地方是没处理好 如果现在处理会不一样 会有这样的吗 你从来不这么想）你 你现在可能根本就不想处理内事儿。你让我去再处理阳光灿烂这个 我就不想处理这个 这事儿是我三十岁要做的事儿。我其实看的时候像看别人拍一电影 噢是这样的 我不记得我当时怎么拍的了甚至。当时已经足够尽兴 你过三十年你再回味尽兴我觉得这有点儿奇怪这个。”

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“（你对自己以前的认识是什么样的呢）认识不足（你会做自我分析吗 你肯定会做啊）做吧 但是分析不了。就有点儿像自己揪自己头发拔起来一样的困难（那你是忍不住会揪自己头发的人吗）也不一定（也不一定吗）也不一定 你看我把头发都剃了 没法儿揪了（就不好揪）就没这机会了。就因为我知道揪不起来 揪起来也挺费劲的。

我认为最恐怖的电影也是我认为最好的电影就是Scorsese拍的内个禁闭岛啊。就是内个开始内个警察带着枪坐着船到内岛上去 他要判一个案子。到演了很久了 发现其实他是内个被他抓的内个人。我觉得对我来说生活中充满了这个。不容易 分析自己真的挺难的。所以我干脆就假装我能分析他们吧 分析内个角色吧。在里面可能会有一些折射 但是对自己真的很难认识。”

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“（包括你比如说 你说你在处理人和人关系这么多年 现在处理人和人的关系跟二十多年前 你自己在处理这些关系的时候）我一点儿进步都没有（真没有啊）我没有。我不但没进步我可能还退步 因为社会发展了我还停在原地。为什么这么说呢 我最近在反省这事儿。我假装会拍电影了 然后组织一个队伍好几百人 然后弄个剧本。这个阶段几百人可能是随着你这样的一个故事生活了一年到两年。我在这里面我可以找到我的位置 和感觉我甚至可以如鱼得水。可是我不拍电影的时候 我回到现实 我仍然面对的是我十几岁一样的困境 我不知道怎么处理这事儿。

我觉得 就说好听叫搞创作了 说不好听其实就是生活没招儿才去假造一个生活。（就躲进内个世界）因为我平常是个很不自信的人 不是很明白要干嘛的人。曹雪芹要是生活弄得倍儿麻利混的特好他不用写红楼梦了。我可能这二十多年有一半儿的时间 甚至多一半儿的时间我是在一个假定的地儿过的。我以为我会了 还不会。因为这事儿我如果过分地去处理的时候 有人就会说我不是你的剧本 我不是你的角色。那这给我会有一个警觉 我说是吗 我说我把这事儿当剧本处理了？那意味着什么 意味着我可能过分地按自己意愿去处理这事儿了 那显然是不对的。

可是这事儿更扩展点儿说又不是我个人的困境。你说整个人这么多年 作为智人活着 它实际点儿说就是按俩仨剧本活的啊。规定情境了嘛 按这活法儿演一场戏 演一辈子。（对 包括别人说姜文你别把我这事儿当成个剧本处理 用一种挺强的 你别自以为中心的来理解各种事情 自我中心这件事情对你来说是个什么东西呢）我没这么想 我没把我自己当中心。我觉得谁当中心都有点儿可笑 我更不敢了。但是你如果弄一个故事大家都认可 实现它 然后过两年 这事儿也是一种活法儿吧 对吧。”

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“（荷尔蒙的衰退对你的创作有影响吗）当然了 你怎么可能不变呢（是啊 是什么）这不用我说 就是你到那岁数 你就 不是你想怎么着是内个荷尔蒙让你怎么着 是吧。人就是这么一代代过来的嘛 然后你可以用诗啊词啊画啊什么电影啊你留下一种感受记忆在那儿。就这个呗 那还能怎么着啊。

（年龄或者变老这事儿对你）我想啊 我每天都在变老。老不一定不好啊 我起码明白好多事儿 对吧。当然再老就糊涂了 糊涂也好 你都不知道自己是谁了你也不知道痛苦 挺好。到老了我主动就撤了 然后我就找一地儿。我最想干的两件事儿 可能还有三件吧。写小说。胡写 想怎么写怎么写 特么的谁也甭管我接不接地气 只要我高兴。胡编乱造自己的三种自传。然后作一首曲子。因为我不识谱儿 因为我脑子里老有音乐 有时候能唱出来有时候唱不出来。剩下就是一个 画点儿眼前能看见的东西。我觉得我老年就比较充实 真的是。（你最喜欢哪个作家啊 比如说写小说的 有你喜欢的）那就没有他们啦 就剩我自己啦 我觉得我写得最好的。我那么老了我还有榜样吗 没有。我给他们留点儿榜样得了。”

#十三邀 第二季
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