《本生·鹿王》——2021第十二届“袈蓝蓬蒿·北京南锣鼓巷戏剧节”哲学剧场单元已经开票啦。唐代的高僧玄奘,深信自己能够成佛,入定之后,一只神鹿闯入僧人的圆寂之中。可这只神鹿却并未接引玄奘,而是希望玄奘能够替他作出选择,在帮神鹿作出选择的时候,玄奘也回顾了自己的一生。在回顾之中重新体悟了一遍爱恨嗔痴。在故事的最后,那只神鹿自己成了佛,可玄奘却继续堕入轮回。购票链接:https://t.cn/A6MYn74M
#古代瓷器##明清瓷器# 【清雍正 十二色菊瓣盘之酱釉盘欣赏】酱釉因铁而呈酱色,明清景德镇酱釉配方又因使用紫金土而获艺名。酱釉本名不好听,紫金成为艺名,不仅贴切还琅琅上口。清代自康熙一朝起,紫金釉墩式碗遂成为官窑定式,一直延续至宣统朝才告终结。
清朝官窑瓷器釉色数百种,多数品种都没能坚持到终点,但貌不惊人的紫金釉却从未断档,原因何在?以不变应万变的紫金釉在宫廷的竞争中本着不深入参与的态度,躲过了被淘汰的可能;这种暗如僧人袈裟的釉色,曾被广泛戏称为“老僧衣”,从侧面阐释了上述问题,颇具禅意。这种含蓄的酱釉暗含了收敛的生存哲学。正是这样一个处世哲学,让酱釉最终成为了紫金釉,在封建王朝拉上大幕前仍站在舞台的缝隙中,做了最终的告别。
清朝官窑瓷器釉色数百种,多数品种都没能坚持到终点,但貌不惊人的紫金釉却从未断档,原因何在?以不变应万变的紫金釉在宫廷的竞争中本着不深入参与的态度,躲过了被淘汰的可能;这种暗如僧人袈裟的釉色,曾被广泛戏称为“老僧衣”,从侧面阐释了上述问题,颇具禅意。这种含蓄的酱釉暗含了收敛的生存哲学。正是这样一个处世哲学,让酱釉最终成为了紫金釉,在封建王朝拉上大幕前仍站在舞台的缝隙中,做了最终的告别。
#旅行攻略#为什么寺庙喜欢建在山顶和洞穴,看看这里就知道了
大自然有很多神奇的地方,每一个神奇的地方都是让人充满挑战,而建造寺庙的地方也是非常有特别的位置,郴州就有很多寺庙都喜欢建在洞穴里面,而且这些东西的样子长得还蛮奇怪的。
这里是郴州的大明寺,就可以看到便江水,其实画面是非常美的。
道教和佛教,虽然主张不同但有一点相同的是,大多数的寺庙和道观都喜欢选址深山
一是因为和尚、道士主要是为了“出世”,求的是平和的意境和心境,所以寺庙、道观也都建在远离尘嚣的地方。
二是山上风景环境好,阳气足,登高远望,使人思想开阔,利于僧人和道士进行修行
隐居世外,破红尘,寺庙和道观建立在这种地方,颇有一种远离人世间喧嚣的感觉
隐匿在这深山之中,不被外界的琐事所困扰,平心静气,安心修炼,完美达到出尘的境界。
在人世间呆久了的信徒,乍来拜访,立刻对这美丽的景色所拜服。人与自然的结合莫过于此!
但是这样充满山水美景的地方,想必人们的心灵也会被洗礼吧。#旅行最美风景照#
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道教和佛教,虽然主张不同但有一点相同的是,大多数的寺庙和道观都喜欢选址深山
一是因为和尚、道士主要是为了“出世”,求的是平和的意境和心境,所以寺庙、道观也都建在远离尘嚣的地方。
二是山上风景环境好,阳气足,登高远望,使人思想开阔,利于僧人和道士进行修行
隐居世外,破红尘,寺庙和道观建立在这种地方,颇有一种远离人世间喧嚣的感觉
隐匿在这深山之中,不被外界的琐事所困扰,平心静气,安心修炼,完美达到出尘的境界。
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