为了证明微博里什么都能吵起来[馋嘴]，最近辞职在家有点闲(上班的时候真是没有空天天刷微博发评论，就是抖音也是公司有业务需求才安装的[允悲])就经常刷刷微博，刷刷抖音，看到有些观点就想参与一下讨论，然后有观点不同的真的就能吵，正常的观点交流倒也没有啥，但是如果是娱乐圈粉丝真的脏话脱口就出，很多时候不能理解她们。之所以粉一个人是为了寻找快乐，在这个糟杂的世界寻求的一点精神食粮，但当你粉一个人每天每天要为了这个人吵架、生气，更有甚者去造谣中伤其他人，这样有什么意义吗？
这两天就这个问题我思考了好久，我总结了一下：就是太闲了（除了职业键盘手）[馋嘴]。忙起来的时候就是天王老子站在跟前和我有啥关系？我还是得要工作、要挣钱、要吃饭穿衣，无非就是生活的一点调剂品而已。
保持初心，娱乐的目的是乐，如果不能乐何必要娱！
野草也能和鲜花一样美！
这两天就这个问题我思考了好久，我总结了一下：就是太闲了（除了职业键盘手）[馋嘴]。忙起来的时候就是天王老子站在跟前和我有啥关系？我还是得要工作、要挣钱、要吃饭穿衣，无非就是生活的一点调剂品而已。
保持初心，娱乐的目的是乐，如果不能乐何必要娱！
野草也能和鲜花一样美！
不战而屈人之兵，被女妖完败的老和尚。
唐代龙兴寺的僧人智圆，善于用佛家的法咒为人除妖治病，平日靠着法咒制服邪祟，医治重病，很有成效，每天都有几十人慕名而来。智圆上了年纪以后，对于这类事略微有些疲倦，当地的郡守对他很敬重，便在城东的一块地方为他建起一座草屋，并派了一个沙弥、一个行者照顾他的起居。
又过了几年，一日闲暇时，智圆正一边晒太阳一边剪指甲，忽然有一个穿着朴素，但容貌很是端庄艳丽的女子，走到智圆面前，对着他行了一礼。智圆连忙整理好衣服，问说：“弟子来此做什么？”妇人哭泣着说：“妾身不幸丈夫亡故而孩子还年幼，如今老母又生了重病，危在旦夕，听说师父有神咒可以医治，乞求您救我母亲一命。”智圆道：“贫僧早就厌倦了闹市的喧嚣拥挤和人情客套，弟子母亲有病，可以把她带过来，就在这里为她加持。”
妇人不听，再三哭泣着哀求，并说她母亲病得很厉害，根本不能出门，智圆见她这样说，也心生怜悯，于是答应亲自过去一趟。妇人便告诉智圆说，从智圆居住的地方向北二十里有一处村子，村子附近有一个鲁家庄，到庄上打听一个叫韦十娘的人住在哪就行。于是第二天一早，智圆便出了门，但找了一大圈，却根本找不到所谓的韦十娘，只好返回来。
明日，妇人又来了，智圆责备她说：“贫僧昨日远道赴约，却为何错得这样厉害，根本找不到人。”妇人道：“只离您昨天停下的地方二三里远而已，大师慈悲，一定要再去一次。”智圆怒道：“老僧衰弱年老，如今绝对不会再出去了。”妇人也忽然发怒，大叫道：“你这出家人的慈悲何在？！今天你必须去！”说完便走上台阶一把拽住智圆胳膊，慌乱中，智圆怀疑这妇人恐怕是妖魅变化，恍惚之间，便持着刀子朝妇人刺过去，妇人倒在地上，智圆这才惊讶地发现，自己刺中的并非妇人，而是一直服侍他的沙弥，已经流了一大滩血，死掉了。智圆茫然不知所措，慌慌张张和行者一起把沙弥埋到了米瓮下面。
沙弥就是附近村里的人，其家距离智圆住处不过十七八里远。当天，沙弥全家人都在田里耕作，忽然有一个黑衣人来到田边要水喝，这家人给了他水，闲聊中问起他是哪的人，回答说离和尚智圆住的很近，这家人便问起小沙弥的情况，那人便把沙弥被智圆所杀的事全都讲了——这人大抵是妖怪所变。这家人听了，号哭着找到智圆，智圆此时却还在极力隐瞒，直到沙弥父亲用铁锹挖出了尸体。于是便带上了智圆到官府去告状。
郡守听了案情，大吃一惊，让办案的官员仔细调查，认为一定是有冤情。智圆自己却全都坦白了，并说：“这是贫僧前生欠下的债，有死而已。”审理此案的官员也认为应当判死刑。这时智圆又提出来，请求宽限他七天，让他给自己做场法事，为下辈子求福。郡守答应了。
智圆于是沐浴更衣，建起一座法坛，但他根本不是在做为自己求福的法事，而是用法术追索妖怪的行踪。一连作法三天三夜，之前那妇人忽然出现在法坛上，对智圆道：“我的同类很多，他们求食的地方经常被你这和尚破坏，沙弥如今还活着，你如能发誓不再用经咒除妖，我就把他还给你。”智圆诚恳地发了誓。妇人于是欢喜地说：“沙弥现在就在城南某村几里外的一座古墓里。”
智圆连忙将此事告诉给郡守，郡守派人过去找，果然发现了那个小沙弥，当时他已经神志不清了。打开沙弥的棺材，里面只有一根笤帚而已，智圆的罪过这才得以免除。后来智圆就再也不碰念珠，连一个梵字都不说了。——《酉阳杂俎》
原文：
郑相在梁州，有龙兴寺僧智圆，善总持敕勒之术，制邪理病多著效，日有数十人候门。智圆腊高稍倦，郑公颇敬之。因求住城东隙地，郑公为起草屋种植，有沙弥、行者各一人。居之数年，暇日，智圆向阳科脚甲，有妇人布衣，甚端丽，至阶作礼。智圆遽整衣，怪问："弟子何由至此？"妇人因泣曰："妾不幸夫亡而子幼小，老母危病。知和尚神咒助力，乞加救护。"智圆曰："贫道本厌城隍喧啾，兼烦于招谢，弟子母病，可就此为加持也。"妇人复再三泣请，且言母病剧，不可举扶，智圆亦哀而许之。乃言从此向北二十余里一村，村侧近有鲁家庄，但访韦十娘所居也。智圆诘朝如言行二十余里，历访悉无而返。来日妇人复至，僧责曰："贫道昨日远赴约，何差谬如此？"妇人言："只去和尚所止处二三里耳。和尚慈悲，必为再往。"僧怒曰："老僧衰暮，今誓不出。"妇人乃声高曰："慈悲何在耶？今事须去。"因上阶牵僧臂。惊迫，亦疑其非人，恍惚间以刀子刺之，妇人遂倒，乃沙弥误中刀，流血死矣。僧忙然，遽与行者瘗之于饭瓮下。沙弥本村人，家去兰若十七八里。其日，其家悉在田，有人皂衣揭幞，乞浆于田中。村人访其所由，乃言居近智圆和尚兰若。沙弥之父欣然访其子耗，其人请问，具言其事，盖魅所为也。沙弥父母尽皆号哭诣僧，僧犹绐焉。其父乃锹索而获，即诉于官。郑公大骇，俾求盗吏细按，意其必冤也。僧具陈状："贫道宿债，有死而已。"按者亦以死论。僧求假七日，令持念为将来资粮，郑公哀而许之。僧沐浴设坛，急印契缚（木暴）考其魅。凡三夕，妇人见于坛上，言："我类不少，所求食处辄为和尚破除。沙弥且在，能为誓不持念，必相还也。"智圆恳为设誓，妇人喜曰："沙弥在城南某村几里古丘中。"僧言于官，吏用其言寻之，沙弥果在，神已痴矣。发沙弥棺，中乃苕帚也。僧始得雪，自是绝珠贯，不复道一梵字。
唐代龙兴寺的僧人智圆，善于用佛家的法咒为人除妖治病，平日靠着法咒制服邪祟，医治重病，很有成效，每天都有几十人慕名而来。智圆上了年纪以后，对于这类事略微有些疲倦，当地的郡守对他很敬重，便在城东的一块地方为他建起一座草屋，并派了一个沙弥、一个行者照顾他的起居。
又过了几年，一日闲暇时，智圆正一边晒太阳一边剪指甲，忽然有一个穿着朴素，但容貌很是端庄艳丽的女子，走到智圆面前，对着他行了一礼。智圆连忙整理好衣服，问说：“弟子来此做什么？”妇人哭泣着说：“妾身不幸丈夫亡故而孩子还年幼，如今老母又生了重病，危在旦夕，听说师父有神咒可以医治，乞求您救我母亲一命。”智圆道：“贫僧早就厌倦了闹市的喧嚣拥挤和人情客套，弟子母亲有病，可以把她带过来，就在这里为她加持。”
妇人不听，再三哭泣着哀求，并说她母亲病得很厉害，根本不能出门，智圆见她这样说，也心生怜悯，于是答应亲自过去一趟。妇人便告诉智圆说，从智圆居住的地方向北二十里有一处村子，村子附近有一个鲁家庄，到庄上打听一个叫韦十娘的人住在哪就行。于是第二天一早，智圆便出了门，但找了一大圈，却根本找不到所谓的韦十娘，只好返回来。
明日，妇人又来了，智圆责备她说：“贫僧昨日远道赴约，却为何错得这样厉害，根本找不到人。”妇人道：“只离您昨天停下的地方二三里远而已，大师慈悲，一定要再去一次。”智圆怒道：“老僧衰弱年老，如今绝对不会再出去了。”妇人也忽然发怒，大叫道：“你这出家人的慈悲何在？！今天你必须去！”说完便走上台阶一把拽住智圆胳膊，慌乱中，智圆怀疑这妇人恐怕是妖魅变化，恍惚之间，便持着刀子朝妇人刺过去，妇人倒在地上，智圆这才惊讶地发现，自己刺中的并非妇人，而是一直服侍他的沙弥，已经流了一大滩血，死掉了。智圆茫然不知所措，慌慌张张和行者一起把沙弥埋到了米瓮下面。
沙弥就是附近村里的人，其家距离智圆住处不过十七八里远。当天，沙弥全家人都在田里耕作，忽然有一个黑衣人来到田边要水喝，这家人给了他水，闲聊中问起他是哪的人，回答说离和尚智圆住的很近，这家人便问起小沙弥的情况，那人便把沙弥被智圆所杀的事全都讲了——这人大抵是妖怪所变。这家人听了，号哭着找到智圆，智圆此时却还在极力隐瞒，直到沙弥父亲用铁锹挖出了尸体。于是便带上了智圆到官府去告状。
郡守听了案情，大吃一惊，让办案的官员仔细调查，认为一定是有冤情。智圆自己却全都坦白了，并说：“这是贫僧前生欠下的债，有死而已。”审理此案的官员也认为应当判死刑。这时智圆又提出来，请求宽限他七天，让他给自己做场法事，为下辈子求福。郡守答应了。
智圆于是沐浴更衣，建起一座法坛，但他根本不是在做为自己求福的法事，而是用法术追索妖怪的行踪。一连作法三天三夜，之前那妇人忽然出现在法坛上，对智圆道：“我的同类很多，他们求食的地方经常被你这和尚破坏，沙弥如今还活着，你如能发誓不再用经咒除妖，我就把他还给你。”智圆诚恳地发了誓。妇人于是欢喜地说：“沙弥现在就在城南某村几里外的一座古墓里。”
智圆连忙将此事告诉给郡守，郡守派人过去找，果然发现了那个小沙弥，当时他已经神志不清了。打开沙弥的棺材，里面只有一根笤帚而已，智圆的罪过这才得以免除。后来智圆就再也不碰念珠，连一个梵字都不说了。——《酉阳杂俎》
原文：
郑相在梁州，有龙兴寺僧智圆，善总持敕勒之术，制邪理病多著效，日有数十人候门。智圆腊高稍倦，郑公颇敬之。因求住城东隙地，郑公为起草屋种植，有沙弥、行者各一人。居之数年，暇日，智圆向阳科脚甲，有妇人布衣，甚端丽，至阶作礼。智圆遽整衣，怪问："弟子何由至此？"妇人因泣曰："妾不幸夫亡而子幼小，老母危病。知和尚神咒助力，乞加救护。"智圆曰："贫道本厌城隍喧啾，兼烦于招谢，弟子母病，可就此为加持也。"妇人复再三泣请，且言母病剧，不可举扶，智圆亦哀而许之。乃言从此向北二十余里一村，村侧近有鲁家庄，但访韦十娘所居也。智圆诘朝如言行二十余里，历访悉无而返。来日妇人复至，僧责曰："贫道昨日远赴约，何差谬如此？"妇人言："只去和尚所止处二三里耳。和尚慈悲，必为再往。"僧怒曰："老僧衰暮，今誓不出。"妇人乃声高曰："慈悲何在耶？今事须去。"因上阶牵僧臂。惊迫，亦疑其非人，恍惚间以刀子刺之，妇人遂倒，乃沙弥误中刀，流血死矣。僧忙然，遽与行者瘗之于饭瓮下。沙弥本村人，家去兰若十七八里。其日，其家悉在田，有人皂衣揭幞，乞浆于田中。村人访其所由，乃言居近智圆和尚兰若。沙弥之父欣然访其子耗，其人请问，具言其事，盖魅所为也。沙弥父母尽皆号哭诣僧，僧犹绐焉。其父乃锹索而获，即诉于官。郑公大骇，俾求盗吏细按，意其必冤也。僧具陈状："贫道宿债，有死而已。"按者亦以死论。僧求假七日，令持念为将来资粮，郑公哀而许之。僧沐浴设坛，急印契缚（木暴）考其魅。凡三夕，妇人见于坛上，言："我类不少，所求食处辄为和尚破除。沙弥且在，能为誓不持念，必相还也。"智圆恳为设誓，妇人喜曰："沙弥在城南某村几里古丘中。"僧言于官，吏用其言寻之，沙弥果在，神已痴矣。发沙弥棺，中乃苕帚也。僧始得雪，自是绝珠贯，不复道一梵字。
【沿百年老街 观商海潮涌】
热闹繁华 河南街曾商铺林立
挖掘机的轰鸣，打破2017年7月25日清晨的寂静。这是河南街的第四次升级改造，距上一次有16年之隔。这次改造，列入当年市政府重点工程，关键词：回归。
4年后的今天，当人们走在古风浓郁的河南街上，凝望着街中心6处诉说着老字号故事的铜色雕像小品，仍不免惊喜交集。
400年吉林城，300年河南街。清朝初期，吉林城区小河纵横，其中一条小河流经牛马行（今青岛街）一带。后来，小河虽然干涸，消失了踪迹，但河的南岸因船厂头道码头和水师营造船、修船工匠和兵丁的日渐增多，经济贸易也随之发展起来，形成了一条商业街道，被人们称为“河南街”。
这时的河南街只有一条狭窄泥泞的土路，两边是木质排水沟，沟两侧是人行道，道两侧为商业店铺。
清朝末年，吉林市已发展成为山货、土产、木材的集散地，水旱码头运输活跃，加之对地方封禁的解除，吉林城人口增多，商品交换日渐频繁，不但形成了“五街”（西大街、北大街、河南街、通天街、尚仪街）、“四行”（粮米行、牛马行、前鱼行、后鱼行），还有了柴草市、果木市、菜市等专业市场，各类商铺也纷纷兴起。因河南街距码头近，运输方便，所以货物直接运输到河南街一带销售，河南街逐渐形成了店铺林立、繁华热闹的商业街。
吉林巨商牛子厚创办的“升”字号买卖，位于河南街的店铺就有多处，如恒升庆绸缎店、恒升庆钱柜、源升庆绸缎店、宝升堂中药店、永升合泥瓦匠作坊、江升永果匠铺（后改为江源永果匠铺）等。那时河南街当铺共有6家，牛家就占了4家。牛家几代人辛勤经营，不但富甲一方，而且对吉林经济贸易发展、地方物产对外交流，都起到了巨大的促进作用。
民国初期，吉长铁路开通，河南街更加繁荣起来，顾客熙熙攘攘，街上终日喧闹。一眼望过去，店铺一家连着一家，两旁的幌子密密麻麻。吆喝声、欢笑声，从天亮响到夜深。
此时，河南街上的店铺经营的品种日趋齐全，糖果糕点、布匹绸缎、服装百货、笔墨纸砚、钟表眼镜、中西药品、鱼肉蛋禽、干鲜食杂等，应有尽有。电影院、戏院、茶馆、旅店、木匠店、照相馆等一应俱全。此时的河南街，颜值也提升了，曾经的土路变成了沙石路。
升级改造 老街老店焕发生机
河南街的兴衰变化随时代起伏，从初期的兴盛到1945年商业企业纷纷倒闭，再到新中国成立初期，河南街迎来短暂的繁荣期。1948年3月9日，吉林市解放。中共吉林市委发布《保护私营工商业的决定》，商业开始复苏。5月，第一家国营商业——吉林市百货公司营业部在河南街开业。
后来，经多次改造建设，昔日河南街上残破不堪的建筑变成了栋栋高楼，坑洼不平的柏油路面铺上了花岗岩。2017年的复古改造，使河南街的建筑风格回归了清末民初的文化古街风貌，更让河南街迎来了全方位的品质升级，成为游客的“打卡地”。
随着时代的变迁，河南街上的老字号店铺也发生了天翻地覆的变化。前身为“恒升庆绸缎店”的吉林东方商厦股份有限公司，经历了几次“变身”，从解放后收归国有，到1953年更名为吉林市第四百货商店，再到1986年扩建后更名为吉林市东方商场，无不反映了时代的更迭。1992年8月，改制为吉林东方商厦股份有限公司；1998年底，改制为内部员工持股的民营股份制企业。这个有着上百年历史的商界老店，如今成为河南街大型的现代化综合性百货零售企业，经营商品达15万余种。经第五次扩建后，与大润发合作开办超市，增加了新的经营业态，更丰富了自身的商贸功能，为我市的经济发展作出贡献。
由一个经营茶食的小店“埠源馆”成长壮大为中华老字号食品企业的“福源馆”，更是河南街商海潮涌的缩影。从当年85平方米的营业室到如今的前店后厂，从品种有限的食品店到现今拥有八大类系列产品、近千个品种的大型企业集团，福源馆的面貌发生了巨大变化。虽然上世纪90年代后期，福源馆受经营体制及市场经济等影响，经营不善，陷入困境，但1999年国有企业改制后，重组成立“吉林市福源馆食品有限责任公司”，走连锁扩张之路，福源馆又掀开了新的历史篇章。
位于河南街中段的新兴园饺子馆，创建于1893年，由“董家饭铺”易名“天怡兴”，再到“新兴园”，名字有变，但传统风味圆笼蒸饺的特色始终如一。经过几次更新扩建，如今的新兴园不仅建有二层的营业餐厅，更建成了吉林史话博物馆及喜连成京剧大舞台，为百年老街增添了浓浓的历史文化气息。
如今的河南街不仅有老字号店面，更有大批商业品牌入驻，年客流量达700万左右，被中宣部先后命名为“全国文明街路示范街”、“全国百城万店无假货示范街”、“购物放心一条街”。它不仅是吉林市历史文化的载体，更是展示我市现代商业文明和经济繁荣的窗口。
崭新时代 扬帆潮头踏浪行
十八大以来，我市充分利用国家两轮振兴东北老工业基地方针政策的契机，大力发展经济。目前，我市已初步形成以市级商业中心为龙头，区级商业中心和商业集聚区为骨干，社区商业中心为补充，商业街为特色，商品交易市场为依托的现代城市商业体系和格局。
近几年，我市商务经济成绩喜人，社会消费品零售总额逐年递增，位居全省前列；外贸进出口总额增速位居全省前茅；网络零售额排名全省前列。此外，淘宝特色中国吉林市馆、一网全城相继建成并投入运营；农村电子商务实现跨越式发展；目前限额以上商贸企业达到404户。2017年，全省首个B型保税物流中心——吉林保税物流中心正式封关运行；2018年年末，我市共获评4个“中国淘宝村”，占东北三省总数的30%；2019年，我市被评为“中国外贸百强城市”。截至2020年，全市有进出口业绩的企业达200余户。目前，我市正积极组织申报吉林市跨境电商综试区，对外开放度不断增强。
我市还首创成立了吉林市老字号协会，开展了四届“吉林市老字号”评选活动。同时，推广“放心早餐工程”，打造“一刻钟便民服务圈”，完善国家肉菜流通追溯体系建设。我市还举办了两届中国吉林市-新加坡商贸周活动、四届吉林市进口商品展洽会；连续四年举办名特优产品温州对口合作展洽会；组织参加了东博会、上海进博会等重点展会，助推我市特色产品走出去。我们正朝着“商业有魂、经营有道、品牌有名”的方向前进。
热闹繁华 河南街曾商铺林立
挖掘机的轰鸣，打破2017年7月25日清晨的寂静。这是河南街的第四次升级改造，距上一次有16年之隔。这次改造，列入当年市政府重点工程，关键词：回归。
4年后的今天，当人们走在古风浓郁的河南街上，凝望着街中心6处诉说着老字号故事的铜色雕像小品，仍不免惊喜交集。
400年吉林城，300年河南街。清朝初期，吉林城区小河纵横，其中一条小河流经牛马行（今青岛街）一带。后来，小河虽然干涸，消失了踪迹，但河的南岸因船厂头道码头和水师营造船、修船工匠和兵丁的日渐增多，经济贸易也随之发展起来，形成了一条商业街道，被人们称为“河南街”。
这时的河南街只有一条狭窄泥泞的土路，两边是木质排水沟，沟两侧是人行道，道两侧为商业店铺。
清朝末年，吉林市已发展成为山货、土产、木材的集散地，水旱码头运输活跃，加之对地方封禁的解除，吉林城人口增多，商品交换日渐频繁，不但形成了“五街”（西大街、北大街、河南街、通天街、尚仪街）、“四行”（粮米行、牛马行、前鱼行、后鱼行），还有了柴草市、果木市、菜市等专业市场，各类商铺也纷纷兴起。因河南街距码头近，运输方便，所以货物直接运输到河南街一带销售，河南街逐渐形成了店铺林立、繁华热闹的商业街。
吉林巨商牛子厚创办的“升”字号买卖，位于河南街的店铺就有多处，如恒升庆绸缎店、恒升庆钱柜、源升庆绸缎店、宝升堂中药店、永升合泥瓦匠作坊、江升永果匠铺（后改为江源永果匠铺）等。那时河南街当铺共有6家，牛家就占了4家。牛家几代人辛勤经营，不但富甲一方，而且对吉林经济贸易发展、地方物产对外交流，都起到了巨大的促进作用。
民国初期，吉长铁路开通，河南街更加繁荣起来，顾客熙熙攘攘，街上终日喧闹。一眼望过去，店铺一家连着一家，两旁的幌子密密麻麻。吆喝声、欢笑声，从天亮响到夜深。
此时，河南街上的店铺经营的品种日趋齐全，糖果糕点、布匹绸缎、服装百货、笔墨纸砚、钟表眼镜、中西药品、鱼肉蛋禽、干鲜食杂等，应有尽有。电影院、戏院、茶馆、旅店、木匠店、照相馆等一应俱全。此时的河南街，颜值也提升了，曾经的土路变成了沙石路。
升级改造 老街老店焕发生机
河南街的兴衰变化随时代起伏，从初期的兴盛到1945年商业企业纷纷倒闭，再到新中国成立初期，河南街迎来短暂的繁荣期。1948年3月9日，吉林市解放。中共吉林市委发布《保护私营工商业的决定》，商业开始复苏。5月，第一家国营商业——吉林市百货公司营业部在河南街开业。
后来，经多次改造建设，昔日河南街上残破不堪的建筑变成了栋栋高楼，坑洼不平的柏油路面铺上了花岗岩。2017年的复古改造，使河南街的建筑风格回归了清末民初的文化古街风貌，更让河南街迎来了全方位的品质升级，成为游客的“打卡地”。
随着时代的变迁，河南街上的老字号店铺也发生了天翻地覆的变化。前身为“恒升庆绸缎店”的吉林东方商厦股份有限公司，经历了几次“变身”，从解放后收归国有，到1953年更名为吉林市第四百货商店，再到1986年扩建后更名为吉林市东方商场，无不反映了时代的更迭。1992年8月，改制为吉林东方商厦股份有限公司；1998年底，改制为内部员工持股的民营股份制企业。这个有着上百年历史的商界老店，如今成为河南街大型的现代化综合性百货零售企业，经营商品达15万余种。经第五次扩建后，与大润发合作开办超市，增加了新的经营业态，更丰富了自身的商贸功能，为我市的经济发展作出贡献。
由一个经营茶食的小店“埠源馆”成长壮大为中华老字号食品企业的“福源馆”，更是河南街商海潮涌的缩影。从当年85平方米的营业室到如今的前店后厂，从品种有限的食品店到现今拥有八大类系列产品、近千个品种的大型企业集团，福源馆的面貌发生了巨大变化。虽然上世纪90年代后期，福源馆受经营体制及市场经济等影响，经营不善，陷入困境，但1999年国有企业改制后，重组成立“吉林市福源馆食品有限责任公司”，走连锁扩张之路，福源馆又掀开了新的历史篇章。
位于河南街中段的新兴园饺子馆，创建于1893年，由“董家饭铺”易名“天怡兴”，再到“新兴园”，名字有变，但传统风味圆笼蒸饺的特色始终如一。经过几次更新扩建，如今的新兴园不仅建有二层的营业餐厅，更建成了吉林史话博物馆及喜连成京剧大舞台，为百年老街增添了浓浓的历史文化气息。
如今的河南街不仅有老字号店面，更有大批商业品牌入驻，年客流量达700万左右，被中宣部先后命名为“全国文明街路示范街”、“全国百城万店无假货示范街”、“购物放心一条街”。它不仅是吉林市历史文化的载体，更是展示我市现代商业文明和经济繁荣的窗口。
崭新时代 扬帆潮头踏浪行
十八大以来，我市充分利用国家两轮振兴东北老工业基地方针政策的契机，大力发展经济。目前，我市已初步形成以市级商业中心为龙头，区级商业中心和商业集聚区为骨干，社区商业中心为补充，商业街为特色，商品交易市场为依托的现代城市商业体系和格局。
近几年，我市商务经济成绩喜人，社会消费品零售总额逐年递增，位居全省前列；外贸进出口总额增速位居全省前茅；网络零售额排名全省前列。此外，淘宝特色中国吉林市馆、一网全城相继建成并投入运营；农村电子商务实现跨越式发展；目前限额以上商贸企业达到404户。2017年，全省首个B型保税物流中心——吉林保税物流中心正式封关运行；2018年年末，我市共获评4个“中国淘宝村”，占东北三省总数的30%；2019年，我市被评为“中国外贸百强城市”。截至2020年，全市有进出口业绩的企业达200余户。目前，我市正积极组织申报吉林市跨境电商综试区，对外开放度不断增强。
我市还首创成立了吉林市老字号协会，开展了四届“吉林市老字号”评选活动。同时，推广“放心早餐工程”，打造“一刻钟便民服务圈”，完善国家肉菜流通追溯体系建设。我市还举办了两届中国吉林市-新加坡商贸周活动、四届吉林市进口商品展洽会；连续四年举办名特优产品温州对口合作展洽会；组织参加了东博会、上海进博会等重点展会，助推我市特色产品走出去。我们正朝着“商业有魂、经营有道、品牌有名”的方向前进。
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