霞姐刚才来问我:俗女养成记那个跟战战到底有什么关系啊？我怎么看了半天都没看懂，你们到底再磕啥？

我:你看战战的绿洲啊！

她:看了啊，怎么了？

我:他绿洲发了四张照片 你是不是只看了一张？

她:嗯？

然后去翻绿洲，再然后，沉默了……（霞姐看过俗女一二）

我以为她深受打击，刚想安抚她一下，结果她抬起头握了下拳说：果然不愧是战战，有种！

我？？？

霞姐你这个脑回路，很玐啊[笑cry][笑cry]

今天和同事一起下飞机
走路上我问他：我今天把你的照片截成表情包发，你会生气吗？
同事：不会啊
但是我会打人
我：那就好，你看（打开我的微信
我收藏了一排
同事：？

最近大家总开玩笑说我是这位同事的儿子。因为他什么事都愿意帮我，脾气又好，大家说他在带娃。
有些无语
但不反感
甚至时间久了还有点接受（？

想起之前坐他工位哭了一个小时
他安慰我
：你看看人家xxx 其实她身世比你惨多了
我：她很优秀 而且也很会表现 我什么都没有
同事：首先啊 她家庭就很难受 你起码家庭正常吧 她没有爸爸
我：嗯
同事：你有俩
我：？

然后今晚最emo的时候
很奇怪又刚好收到这位同事的信息了
我当时心想该不会我发了一会儿就删掉的矫情朋友圈被他看到了吧，检查了一下发现没有，确认是屏蔽他的
那
或许
这就是
父子连心吧

（瞎说的
其实现在所有人对我的善意和关怀，我都非常的感激，以前的我并不是这样的。以前我好像内心还蛮强大，别人对我好，我其实也并不一定能看得上，也不怎么会感动。
就很难搞且傲娇的一个人。。

大概是因为已经遭到社会的毒打了吧。
讲了这么多其实没有重点，只能证明我现在好矫情，好烦这样的自己，一点甜我都感激，我的日子原来，这么苦吗。

极乐世界没有所谓的苦苦、坏苦、行苦这三种的对立，所以有资格称为极乐。这地方我们说明一下：我们在了解净土的时候，请大家不要用一般业果的思想来思惟，因为它不是业报身。如果你能够思惟印光大师说的这句话——以凡夫心，投佛觉海。你顺着这句话去了解，你就会明白净土法门是怎么一回事——我们凡夫是去受用佛陀法身的功德。

《智度论》上有说到：佛陀的法身，他的福报可以跟众生受用，智慧善根是不能共享的。所以娑婆世界是业报身，极乐世界叫做意生身。

一、业报身的问题点在哪里？它的果报体是对立的——有得有失，所以娑婆世界一般的思考是对立的。你看我们讲快乐——“诸欲求时苦，得时多怖畏，失时怀热恼，一切无乐时。”好比你想追求一个功德，你的压力就很大，患得患失。得到之后，你心中也感到很怖畏，随时怕失去；等失去的时候，每日忧愁苦恼。所以，我们不是得就是失，不是失就是得──你得到也是忧愁恐怖，失去也是痛苦！

二、极乐世界的果报体。身为佛的法身，他的相貌叫做一真法界，按照《华严经》说，那是没有对立的世界，所以你往生到极乐世界，你看到黄金铺地、宫殿楼阁，你不会生起好坏的分别──哦，这宫殿很漂亮！你绝对没有这种想法。你的思考是离开对立的，因为那个果报体非是业力所感。我们一般是有所得的心，不是造善，就是造恶，所以你得果报的时候，也是对立的思考，因为我们娑婆世界是二分法。

我们现在的苦恼，是因为我们很难跳脱二分法那种强大的业力！你在因地发心时也是二分法──你要嘛做，要嘛不做；这个是善，这个是恶。我们凡夫很难安住在中道的“无住生心、生心无住”。很难有这种大乘的中道思想，成就一个无漏的国土，很难！我们一般的因地思考是二分的──做比较好，不做比较不好；或者做，要嘛不做；得到这个，放弃那个。你因地的时候是这种想法，你感得的果报也是二分法，很难跳脱！

我们在研究国土的时候要知道：娑婆世界是业感的果报，是二分法；极乐世界是一真法界，是绝待圆融不可思议。所以，你在极乐世界看到美好的东西，你不会说这个东西很漂亮，不会生起这种念头，一真法界哪有什么对立！好，我们回到经文，这里解释极乐，先约着能受用的众生——他能经常保持安乐的感受，这是第一点。其次我们看所受用的国土