《普门品》——念彼观音力,咸即起慈心

偈颂
或在须弥峰,为人所推堕。
念彼观音力,如日虚空住。

“须弥峰”是须弥山的最高峰。梵语“须弥”,翻译中国话叫做“妙高”,须弥山在四大海之中,出水面有八万四千由旬之高,是一座很高的山,所以叫做“妙高山”。

“为人所推堕”是被人所推而堕落下去。如果有人行走在须弥山的最高峰,而被恶人所推,必定会跌得粉身碎骨,其情景是何等的危险。

被害者在这生死紧要关头,只要能称念观音圣号,便能仗着观音菩萨威德神通的力量,而好像太阳住在虚空一样,不会堕落下去。

在这里说,在须弥山上,被人推落下去,这是形容被害者处境的高险,却未必定是在须弥山顶被人所推堕。从极高的山上被人推落,尚且能如日住于虚空,待怨贼去,仍得升起,何况比较低的山呢?当然更能得免难了,这是举难况易的意思。

偈颂
成被恶人逐,堕落金刚山。
念彼观音力,不能损一毛。

“金刚山”是坚固异常的山。《起世经》说:“诸余大山及须弥山王之外,别有一山名斫迦罗,高六百八十由旬,纵广亦六百八十由旬,弥密牢固,金刚所成,难可破坏。”这便是说明金刚山的位置及性质等。

被恶人追逐而堕落到金刚山中,也是会粉身碎骨的。但只要被害者,能够称念圣号,便能得到菩萨威神力的加被救护,不但不会跌伤,就是身上的一根毛也不会受损害。堕落金刚山,也是形容被害者,堕触外物的坚固而已,并不一定是堕落金刚山,这也是举难况易的意思。

偈颂
或值怨贼绕,各执刀加害。
念彼观音力,咸即起慈心。

“值”字是遭遇的意思。“怨贼”是不但要抢夺财物,而且要伤害生命的劫贼。“绕”是围绕。或者遭遇到很多怨贼的围绕,各人都手里拿着利刀,要来加害于人。

遭遇怨贼各各执刀围绕要加害的时候,必定不能免受劫害伤亡的。在这自觉必死,无可逃避的时候,只要能虔诚的称念圣号,必定能仗着菩萨威神力的加被,化对方怨贼恶念,都会即时生起慈悲心。这一来不但不会遭遇伤命之害,而且亦不会遭遇劫财的损失。

上一篇偈颂讲了称念观世音菩萨能够免三灾,包括火灾、水灾和风灾;接下来偈颂讲一心称念观世音菩萨能够免除八苦,第一则是免怨贼难,包括以上三句。

梵语须弥,译名妙高山,上临虚空,下瞰大海,形势险要异常;以此比喻被害者处境危险而已,未必一定是在须弥山顶,被人推堕。此推者,非冤家寻仇,自然是怨贼谋财害命,才下此毒手。虽然,但被害者,能在此生死关头之际,一心称念圣号,必赖菩萨威德神力加被,虽于极高之山被人推堕,只觉如日悬空,怨贼去后,仍得升起。

须弥山,喻人自高自大的我见逾于须弥;我慢慢人,人亦慢我,即为人推堕;菩萨谦光照物,故念圣号,便投入菩萨性空真觉的境界中;如杲日住空,无所障碍而得救。

金刚能坏一切物,物不能坏它,所以堕落此山,自然是粉身碎骨。此亦是用以譬喻被害者,堕触外物之坚固而已。如果有人被怨贼恶人追逐,堕于金刚山那么坚固的外物时,若能称念圣号,便得投入菩萨性空真觉中,即使堕落,亦不能损一毛。因为痴爱逐人,如堕金刚山,无不受伤:菩萨已永绝痴爱,所以称念菩萨便得免此难。

菩萨冤亲平等,慈悲悯念,绝无害意。所以,当冤贼盗寇将你围绕并且各执利刃,快要加害你的时候,能念观世音圣号,对方的敌意害心,亦为菩萨慈悲所化解,不能为害。

长行的文说:“若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路。其中一人,作是唱言,诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称念观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏,施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。众商人闻,但发声言:南无观世音菩萨!称其名故,即得解脱。”彼此的文,虽然有出入,但是免怨贼难的意义是相同的。#佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教#

《香蜜沉沉烬如霜》这部剧已经刷过很多遍了,读大学的时候在刷,毕业了闲暇时间依然还刷,主要是因为这部剧制作精良,演员赏心悦目,台词走心。
刷了那么多遍,最让我有印象的依旧是润玉。罗云熙之前跳芭蕾舞多年,身姿轻盈,饰演的润玉一袭白衣不染纤尘,就像神仙的模样。杨紫饰演的锦觅灵动可爱,邓伦饰演的凤凰痴情苏感……都非常出色。
言归正传,本篇文章是写润玉的文。“未经他人苦,莫劝他人善,”这是真的。
于润玉而言,旭凤是他杀母仇人的儿子,是夺妻之人,杀母夺妻,润玉恨旭凤及天后没有问题,报仇也是情理之中。
曾经的润玉,已经低调到昼伏夜出了,可是天后依然忌惮他、随时想监视他、栽赃他、打压他。
如果天后在润玉求她放过簌离的时候肯“网开一面”谈条件,无论是锦觅还是天帝之位润玉都会放弃,可惜天后偏偏要赶尽杀绝,非要把人没有尊严地踩在脚底下。
当有一天,“闲云野鹤”也做不了了,非生即死,谁会不选择生呢。
旭凤跟润玉谈让他放弃锦觅:“天界的权利我不会与你争”,还记得当初水神问润玉“可知若为此约有何代价”时,润玉答约“无非削神籍,贬下界”,旭凤想抢人未婚妻,还想让人家主动解约,不知道是想得太美还是太天真。
还有,后者那是“筹码”吗?旭凤不争帝位他妈不替他争么?旭凤不害润玉、他能管好他妈不害润玉么?也是,这方面他从来都不需要自己争。所以对于润玉而言,旭凤的话很幼稚也很讽刺,他劝不了润玉。
润玉因为这个婚约,从一开始都不知道水神那状态这辈子会不会有孩子就填了,他守着这个婚姻单身那么多年,自己的弟弟都开始和穗禾在父母之约下快谈婚论嫁了,他还在等着他那个可能要下辈子才会出来的未婚妻。他孤独的等了那么多年,凭什么要他主动放弃。
骂他“弑父屠弟”,然则太微和旭凤又有哪一个是他亲自动手杀的呢?润玉对天帝只是给了他一杯茶,这杯茶的作用就是想让他父亲能够坐在那老老实实的听他数落几句,把憋在心里几千年的怨气顺一下。
是了,不然,这条忍了几千年又气性大的应龙,恐怕会被他自己活活憋死:一口气不来,往何处安身。他是条龙,他不发威别真把他当锦鲤啊。
而旭凤,则是锦觅动手杀的。
九霄云殿上,其实润玉从来没有觉得自己一定能够打赢旭凤,所以他和旭凤对决的时候,才会用可能只有他自己听得到的声音说“只愿来生有我没你”。
水神被杀之事,如果是润玉的嫌疑恐怕早被拿下了,而旭凤则依然无恙,这世间本来就没有公平可言。
对比当年旭凤抓彦佑替润玉洗脱嫌疑之举,润玉是不够坦荡,但是时移事异,对着杀母、夺妻之人又有多少人能够毫无嫌隙呢。
天后被关后润玉去看她,在得知儿子丈夫都灰飞烟灭之后,天后问润玉“旭凤何辜?”这话其实对于润玉而言就是个笑话,于是他立即就反问“我母、锦觅、龙鱼族水族何辜”,是了,荼姚把润玉的母族灭族了,把他龙鱼族故地据为己有,那么多生灵,润玉没有灭了鸟族,就谈不上比她坏,我就不会厌恶他这个角色人设。
当然,最让人喜欢的还是润玉的“智计无双”,他居然可以在鸟族了扶持棋子,让天后和旭凤(仇人、对手)的母族为自己所用,真不愧是“天下为公”。是了,到了后来,一个小小的八百里龙鱼族故地怎么可能满足得了他,古代藩王才会有封地,润玉又岂会止步。
当他站在九霄云殿中间位置上,十分正常的说着“废后在洞庭湖大动干戈、涂炭生灵”的时候,他敢说、他能说,天帝和众仙也无异议,那一刻又说明他以前有多冤,而如今又有多大权在握。
之后还有一处,彦佑问他:你总是这么滴水不漏、无可指摘,累不累?润玉回答是:总比死了要强。
是了,本来就不同。
其实我不知道润玉究竟爱不爱锦觅,他无疑是喜欢她的,也承担未婚夫的责任去照顾她,损耗一半仙寿,如何也算不得无情。可是大婚造反的那一刻,也不得不说,润玉心里不仅仅有锦觅。
不成功便成仁,有些东西,他都想要。
其实换个思路,锦觅替润玉杀了旭凤,也算润玉登位的大功臣,润玉给她天后之位,也算很当。
还有那个叔父,既然当年太微“也是”屠兄上位,丹朱依然可以支持太微并且日子过得舒舒服服,就只能说明他其实也没有那么嫉恶如仇,只不过是站队罢了,而在润玉旭凤这一代,他把宝早已押旭凤了罢了。
至于天帝,其实他对润玉多少也是有情的,毕竟把当年私会簌离用的“夜神”名号封给了润玉、毕竟把当年簌离的人鱼泪手串戴到了润玉手腕上,毕竟坚决支持润玉锦觅联姻,除了缓和与水神关系,也是信任润玉,给他一个大靠山,想让他安稳一世。
一个细节,一场家宴,天帝天后上座,凤凰抚箜篌,一众仙友落座品茗,润玉不在场。
这个细节可以认为家宴其他人一家人其乐融融润玉这个儿子却可有可无,但是随后一个细节,是这时候水神想进殿看门的却先来报天帝并说“水神仙上求见”,而润玉随后却可以直接进殿,门口看门的只在外报一声“夜神殿下到”,也可以看出来,天宫确实是润玉的家,一些皇子的寻常权限,还是有的。
只不过,天帝素来玩制衡,相比之下,随制衡而来的亲情也就不太亮眼与让人感动了。
另外,不得不说,天后倒台以后,旭凤和穗禾真玩不过润玉,看看场景就知道,许多时候,是润玉站着,穗禾或旭凤跪着,在天后倒台之后。所以,天后忌惮润玉,也确实润玉这条应龙很强。毕竟,自己儿子是个凤凰,润玉可是真龙呢。
其实润玉是一个非常珍惜对他好的人的人,比如说对鲤儿和邝露,尤其是邝露。邝露是个好姑娘,即使是她喜欢润玉,可是从来没有想害锦觅,即使锦觅在璇玑宫昏迷半年日日靠她照顾,她也没有使点手段让她再也起不来。
当初璇玑宫里,在润玉不在场的时候,她甚至都能下意识地帮着润玉和了听争锦觅,直接说锦觅和她家大殿四千年前便有婚约,锦觅算她璇玑宫人,怼旭凤不守规矩。还……吵赢了。
还有水神认女,润玉在上殿前权衡利弊的时候,邝露甚至在说服润玉去追求爱情(锦觅),真的是事事以润玉意志为先了。还带动她爹倒向润玉,帮着润玉造反造势,对润玉很重要的一个人。
润玉登位后,封她为上元仙子,九天仙女都要对她毕恭毕敬行礼问安,还给她封地;给她进出他的寝宫及九霄云殿的权利,给她站在她身边不需要跪拜天帝的权利;
最重要的是,他不忍心拒绝邝露,邝露偶尔实在想顶撞他也就反驳了,也没事,之后见面尴尬事都不会提,就当过去了。润玉,自然是信任与偏爱邝露的。还是挺希望她能和润玉相伴到老的。
就,未经他人苦,莫劝他人善吧。你怎么看待呢?欢迎品评哦。

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