肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
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736年，唐朝边境，奚族骑兵抓住了一个从唐朝“偷渡”过来的人，准备砍头。危急时刻，此人大叫：“我是大唐派来的和亲使者，你要是杀了我，你们的部落会大祸临头的！”骑兵听了觉得不是小事，赶紧把他押送到奚王的牙帐听候发落。[二哈][二哈]
 
这位名叫史窣干的瘦削汉子见了奚王，丝毫没有畏惧的表现，没有恭敬地下拜磕头，只是从容地作了个长揖。奚王见他架子不小，气势非凡，虽然心中恼怒，但是却更加确信此人就是唐玄宗派来的使者。
 
一想到得罪唐朝的后果，奚王不由得脊背发凉。732年，唐朝信安郡王李祎率大军征讨奚族和契丹部落。在唐军的强大实力面前，两族联军大败，死伤、被俘无数。当时的奚王见势不妙，果断率领残部缴械投降了。
 
血的教训还未淡忘，奚王可不想因为一个使者就得罪大唐。他把史窣干送去驿馆，用贵宾级待遇招待他，还准备派出一支100人的队伍跟着他去朝见天子，改善双方关系，并借此谋取利益。
 
谁知道，史窣干竟然横挑鼻子竖挑眼，对奚王提出了更多的要求：“你派出的人数虽然很多，但是他们的才干实在平庸，根本没有资格面见大唐天子。我听说大王手下有一位琐高（奚族官职名）堪称良将，为什么不派他去大唐朝拜？”
 
奚王觉得他说得有理：天朝上国对使者的要求高一些也很正常，还是不要节外生枝为好！于是，他命令那位琐高率领300名部属组了个使团，浩浩荡荡地跟着史窣干去朝见唐玄宗。
 
使团即将到达平卢时，史窣干偷偷派人找到了平卢军使裴休子，传话说：“奚族人派强将琐高和精锐士兵一同到来，明着说是要入朝朝拜天子，实际上却是来偷袭城池，请您谨慎防备，先下手为强！”
 
裴休子心领神会，知道立功受奖的机会来了，立刻派出军容壮盛的仪仗队出城迎接奚族使团，并殷勤地把他们送到迎宾馆。随后，裴休子的部队突然发难，攻入迎宾馆。不费吹灰之力就把奚族使团一网打尽。那位有“良将”之名的琐高被生擒，押送到幽州请功。
 
幽州节度使张守珪见奚族人“明来朝见，暗袭平卢”的“阴谋”被轻松挫败，敌方主将被五花大绑送来，300名“奚族勇士”更是被唐军消灭殆尽，觉得史窣干在其中起到了至关重要的作用，为大唐边境的安宁立下了功劳，便上书朝廷保举他担任果毅都尉。
 
看到这里，我们难免会产生一种想法：唐军主帅派人故意被奚族人擒获，并以和亲使者的身份获得面见奚王的机会。随后，设法让奚王派出族中重要将领出使唐朝，而后将他们引入迎宾馆来个瓮中捉鳖！
 
可是，史书的记载却并非如此。史窣干之所以被奚族人抓住，并不是身负使命、故意自投罗网。此前，他在做互市牙郎的时候欠了唐朝官府的债款，跑到奚族人的地盘上只是为了躲债。
 
之后，他竟然急中生智，伪装成大唐使者诓骗奚族人。当他发现连奚王都被自己骗得团团转时，便顺势调出了奚族的知名将领及其部下，并设局利用唐军统帅消灭了他们，使自己得以立功脱罪，成功上岸，实现了从“老赖”到“人生赢家”的转变。
 
从史窣干的这一事迹中，不难看出他不仅敢于冒险、机智过人，还非常善于揣测人心、利用外力。不论是扯着唐朝这张虎皮当大旗吓唬奚王，还是诱使平卢军使裴休子歼灭奚族使团，无不是摸透了对方的心理并加以利用的教科书级操作。
 
与此同时，值得注意的还有史窣干扯的这张虎皮：唐朝。落魄被擒的他一席话便能让奚族骑兵不敢动刀子，几个动作就能让奚王敢怒而不敢言，一个建议就能让奚族名将乖乖“送死”，背后正是仰仗着大唐强悍的国力和纵横沙场的军威。
 
正是由于盛唐之威名深入外夷人心，令奚族上下心怀畏惧，才使史窣干能够上演这场死里逃生、建功立业的大戏。可惜的是，让一千多年之后的我们也为之感到自豪的大唐，在史窣干这样的冒险家、野心家心中，仅仅也就是一张可以利用的虎皮罢了。
 
后来，史窣干屡立战功，官位不断提升。742年，他得到了入朝奏事的机会。唐玄宗与史窣干一番交谈，对他的才能感到惊奇。皇帝赐他座位，并亲切询问他今年多大年纪。史窣干有些惆怅地答道：“我已经四十岁了。”
 
眼见这位骁将对于自己的年龄有种淡淡的忧伤，唐玄宗自然不会放过收拢人心的机会，亲切地抚摸着史窣干的后背，鼓励他说：“爱卿日后一定会人前显贵的，好好努力吧！”随后，他将史窣干提拔为大将军、北平太守，并赐名“思明”。
 
从此之后，这位改名叫史思明的将领便官途亨通、步步高升。假如大唐继续维持着繁荣稳定、国泰民安，史思明这样的冒险家、野心家不但兴不起什么风浪，反而会趋利而动，成为保家卫国、建功立业的良将。
 
然而，随着“外重内轻”与朝廷的腐化堕落，昔日大唐的庇护与唐玄宗的勉励成为了遥远的过去，安禄山、史思明等人的野心再也按捺不住。随着安禄山的一声令下，数十万大军杀入大唐腹地，曾经为大唐而战的史思明也成了铁杆帮凶。大唐羽翼庇佑过的落难者、唐玄宗寄予厚望的良将，就这样背叛了国家和君王，沦为了毁掉大唐盛世的罪人。
参考资料：《旧唐书》《资治通鉴》#历史# #历史冷知识#

《韩非子》（中华书局） - 今申不害言术而公孙鞅为法。术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也。此人主之所执也。法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。此臣之所师也。君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。（现在申不害主张的是术而商鞅主张的是法。所谓'术'，就是依据才能授予官职，按照名位去责求实绩，操控生杀大权，考核群臣的能力。这是君主所要掌握的。所谓'法'，就是法令由官府明确制定，刑罚在民众心中扎根，奖赏那些严格守法的人，惩罚那些触犯禁令的人。这是臣下所要遵循的。君主没有术就会在上面受蒙蔽，臣子没有法就会在下面闯乱子。术和法是一样也不能少的，都是帝王治理国家必须具备的东西。