佛学系列读书笔记三：
第五篇：佛陀涅槃后为保佛法传承不出现偏差，由大迦叶主持，召集500僧人，阿难博闻强记，请他复述佛陀生前语录，五百僧人均认可，第一部佛经由此产生。此次集结称第一集结，五百人称五百罗汉，今天佛寺里释迦摩尼旁站者两位就是阿难和大迦叶。大迦叶是佛陀涅槃的第一代接班人，主持第一集结后使命完成涅槃，指定阿难为接班人。阿难老后在竹林中遇僧人念佛偈语，普通人听后认为很玄妙，阿难一听就知道全是荒唐话，于是告诉了正确的版本，僧人回去后告诉他师傅，师父说阿难年纪大了，记不清事情，不要信他，于是僧人重拾信心，并把事情告诉了阿难，阿难无可奈何，觉得再活下去没了意思，于是涅槃。指定了商那和修，后传法黑忧波菊多一直到二十三代传承。
第六篇：佛法在传播过程中，面临越来越多的具体问题。经过一代代的打补丁变成了派系林立。比如女信徒如何处理（比丘尼），最早佛陀时期女性地位极低，经过一代代补丁，直到众生平等理念出世后，才提高了女性地位。还有业力问题，随着精英人士深入思考，如果缘起论成立，一切都是按照因果律，那么任何事物都是注定的，人不可能拥有自由意志。于是补丁来了，业力分为定业和不定业，不定业就是中下的前因不一定导致确定的结果，给自由意志留下了空间，人也分为智慧和愚蠢的人，智慧之人做了恶业，得到较轻的果报。总之随着佛法传播，面临问题越来越多，佛法为了适应不同时代，不同文化而在各个大师思考下出现了一个个精彩的补丁。

#长安十二时辰# 昨晚也是一口气先看了5集，剧情非常紧凑、设计考究，背景格局较大，制作比较精良，尤其在还原唐代繁华街市、胡汉混居的盛景上相当让人服气。随着剧情的展开，故事里多方势力逐渐显露，叙事简洁明快，同时还能交代得很清楚。唐代的地名、官制、职称等词汇一开始比较生僻，另外，台词文言文的倾向较重，前几集需要适应一下。马亲王的原著我没看，就目前已经看到的剧情简单梳理下：

故事背景梳理：

1、年代时间：剧中天保三年的原型应该是唐玄宗天宝三载。
天宝元年的时候，唐玄宗改把年号从开元（公元713-741年）改为天宝，这个时候他很骄傲，开始想着养老享受，开元盛世结束。重用李林甫（剧中的右相林九郎），宠幸杨玉环（即杨太真，剧中的严太真）。
李林甫是玄宗年间在位时间最长的权相，做了很多不得人心的事，包括陷害太子李亨（唐肃宗），提拔任用胡人将领。这为天宝十四年安禄山、史思明的安史之乱埋下伏笔。

故事每集半个时辰，即现在的一个小时，片头日晷的刻度投影指示当时的时辰。投影随时间顺时针旋转。

综上，故事的大背景是，唐代由最强盛转向开始衰落，乱象开始滋生的节点。第一集，“巳正”这个时辰的的注解是大荒落，“万物炽盛大出，霍然而落，故云大荒落”也正是一个由阳光（万物）要进入极盛，然后突然转弱的时间。长安熙攘繁盛，但未必能持久，“长安十二时辰”可以看做大唐盛极始衰的一个缩影。

2、长安舆图
见附图。
由于唐代禁止汉人从事国际贸易，因此国际贸易主要由中亚胡人（粟特人为主）进行，产生了一批粟特人大富豪。这些中亚胡人主要在西市交易，常常以族群聚居在西市附近。前几集张小敬被胡人围困的怀远坊就紧挨着西市，怀远有“怀柔远夷”的意思。

3、已经显示的多方势力、人物：
==保卫长安方==

李必：原型李泌，7岁被唐玄宗赏识，号称神童。靖安司司丞，保卫长安的主要人物。
张小敬：死囚，不良帅，相当于侦缉员（不良人）的首领。
何执正：原型贺知章，有名句“不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀”，被曲解为太子要上位。靖安司主理，84岁高龄还想着保护李必，但马上自己也未必保得住了。
程参：原型岑参，名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”剧中是个乱入者，博闻强记。

==朝廷权贵==

圣人：原型唐玄宗，迷恋严太真，重用林九郎，疑心太子夺权，疏远何执正等忠正老臣，要养生享受生活。
太子：原型李亨（唐肃宗），与右相林九郎敌对，有被废黜的危险。有何执正、李必等的支持。
林九郎：原型右相李林甫。长于权术，老谋深算。

==入侵长安方==
狼卫：原型突厥残部，突厥人的图腾是狼。东突厥在唐贞观受打击灭亡，归降的被安置在朔方（灵州，现在的宁夏域内）一带，在唐高宗之后，突厥的影响力逐渐在中国消失。狼卫想要在长安制造大混乱。

贵人：狼卫头领。
曹破延：狼卫将领。
龙波：帮助狼卫搞长安地图，但对贵人怀有戒心，不完全一条心。

==其他势力==
熊火帮：黑帮势力，与张小敬有仇。
胡商：自身抱团群体，同时又与唐合作。

4、剧情
李必要抓一组16个潜入长安城的狼卫，用大案牍术（古代的大数据）选出了两个死囚，一个是靖安司军官崔器的哥哥崔六郎，一个是张小敬。
李必一开始派崔六郎跟狼卫打交道，没想到围捕的过程出了岔子，16个狼卫死了15个，一个狼卫曹破延逃走，崔六郎也被杀了。李必只好启用张小敬。
张小敬原来就是不良帅，侦查能力自然是很强的，行事作风又极度彪悍，完全不顾规矩。
故事的引子从这里开始，然后分两条线。
一条线，就是张小敬为了抓曹破延，发现狼卫要在长安纵火毁灭长安城的惊天阴谋，展开反恐斗争：

保卫长安方李必和张小敬进度：
1、围捕16人狼卫的丙六货栈，货栈主人原来是流浪汉，他建客栈的钱来自哪里？
2、顺着卖长安地图的商铺，张小敬姚汝能追查到龙波和他的“娘子”，龙波的住处搜查到一块妓坊的恩客令，但妓坊各方势力复杂，不易继续追查。
3、从在怀远坊死去的狼卫的嘴里，张小敬听到黑色的骨头、阙勒霍多，在程参的帮助下，破解出意思是地狱大火。张小敬盘查油料的使用情况。

狼卫方进度：
1、狼卫已经聚集到位；
2、等长安地图，龙波的“娘子”已经取得地图，但龙波不想直接交给狼卫；
3、挟持大将军的女儿；
4、曹破延杀焦遂，拿到了焦遂可以出入宫中的令牌。

另一条线是太子与林九郎的斗争：

林九郎方进度：
1、圣人要宣布朝政交给林九郎打理，酉时，距离剧一开始是4个时辰。
2、圣人免何执正的职位；
3、抓靖安司李必错处，李必随时可能被剥夺查案的权力。李必向前来夺权的龙虎卫，右骁卫争取了一个时辰。

李必方进度：
李必收罗林九郎的罪证，线人影被杀，通过现场留下的奇异香味，盘查长安香铺，追查到一个制香的女人。

剧情线索比较多，还有一些其他势力的乱入，看得眼花缭乱的，有遗漏的，欢迎补充[作揖]
@长安十二时辰官微
#长安十二时辰 一镜到底#

#冒个泡##哲学语录##修行微语#
[锦鲤]2013年（癸巳年）6月书法拙作：博闻[微风][微风]
聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。——《周公诫子》
【原文】《周公诫子》

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
【译文】
《周公诫子》

周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才。我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地,必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵；用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智,就是明智；用浅陋来保有渊博,也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗？”
注：——原文，译文均选编自网络，供感兴趣的朋友们参考。