◎石钟山｜四五十岁的男人#读书会[超话]#
俗语说：四十不惑，五十知天命。
四十岁的男人，家庭和社会地位已初具模样。家中健在的老人年事已高，孩子到了成长的关键时期，体力和精力已不如三十岁时那么旺盛，而身子上的担子却越来越重。
在单位里，你或许已是中层了。孩子指望你有个幸福稳定的家；年老的父母期许你出人头地，与众不同；朋友们把你当成个人物，引以为傲。在社会中你是中坚力量，承上启下。这么多的期望像一块块垒起的砖石，压在你的肩上，虽然沉重，但必须前行。
四十岁的男人，已是社会的主角，但面对朝气蓬勃的后来者，却丝毫不敢泄缓，一不留神怕被世界落下，只能挺腰前行，不敢回头。闲暇时还能大快朵颐，大口喝酒，酒醉之后，看着已不再清澈的眼球和鬓边多出的几根白发，摇摇头，又一次走出家门——你的身后，满满的全是对你期许的目光；你是一家老小的大树，要为亲人遮风挡雨。
一晃，你已迈进五十的门槛了，精力也大不如前，向前看，退休已近在咫尺；往后瞧，青年们一个个出类拔萃。你一次次提醒自己，该知天命了。但你仍心有不甘。老的越来越老，小的还需要操心，你没有理由享受这片刻的宁静。敲敲酸疼的腰，又开始风雨兼程。
五十岁的你，又多了些烦乱：孩子要工作要恋爱，要你操心费力。家里老人已是高寿，三天两头跑医院，担惊受怕的景象一遍遍上演。五十岁的你，自然有了些积蓄，或殷实或寡淡，但在你的心里仍没止境——总有一种焦虑，让你觉得在当下有多少财富都显局促。
夜深人静，你会经常醒来，想起当年许多琐事，几十年真的弹指一挥间。像吃了顿饭，还没嚼出味道，宴席已经结束了。似乎没享过一天福，然而退休养老带孩子，渐渐地被生活边缘化，那就是享福吗？你觉得那样的生活只是一种无奈，是和生命做出的妥协。
俗语说：四十不惑，五十知天命。
四十岁的男人，家庭和社会地位已初具模样。家中健在的老人年事已高，孩子到了成长的关键时期，体力和精力已不如三十岁时那么旺盛，而身子上的担子却越来越重。
在单位里，你或许已是中层了。孩子指望你有个幸福稳定的家；年老的父母期许你出人头地，与众不同；朋友们把你当成个人物，引以为傲。在社会中你是中坚力量，承上启下。这么多的期望像一块块垒起的砖石，压在你的肩上，虽然沉重，但必须前行。
四十岁的男人，已是社会的主角，但面对朝气蓬勃的后来者，却丝毫不敢泄缓，一不留神怕被世界落下，只能挺腰前行，不敢回头。闲暇时还能大快朵颐，大口喝酒，酒醉之后，看着已不再清澈的眼球和鬓边多出的几根白发，摇摇头，又一次走出家门——你的身后，满满的全是对你期许的目光；你是一家老小的大树，要为亲人遮风挡雨。
一晃，你已迈进五十的门槛了，精力也大不如前，向前看，退休已近在咫尺；往后瞧，青年们一个个出类拔萃。你一次次提醒自己，该知天命了。但你仍心有不甘。老的越来越老，小的还需要操心，你没有理由享受这片刻的宁静。敲敲酸疼的腰，又开始风雨兼程。
五十岁的你，又多了些烦乱：孩子要工作要恋爱，要你操心费力。家里老人已是高寿，三天两头跑医院，担惊受怕的景象一遍遍上演。五十岁的你，自然有了些积蓄，或殷实或寡淡，但在你的心里仍没止境——总有一种焦虑，让你觉得在当下有多少财富都显局促。
夜深人静，你会经常醒来，想起当年许多琐事，几十年真的弹指一挥间。像吃了顿饭，还没嚼出味道，宴席已经结束了。似乎没享过一天福，然而退休养老带孩子，渐渐地被生活边缘化，那就是享福吗？你觉得那样的生活只是一种无奈，是和生命做出的妥协。
【三条腿纯水机淘汰赛，率先由#美的净水器# 发起】
不仅仅是#水丽# 在淘汰三条腿反渗透纯水机，其他品牌像美的、沁园等品牌也都在淘汰这类产品。
最早大约是在2011年左右，美的就率先在行业内发起“淘汰三条腿纯水机”的行动，主推“箱体式#净水器# （即沁园等企业叫‘全包机’）”，然后行业其他品牌比如CILLY水の丽、沁园、奔泰、滨特尔等陆续把三条腿#纯水机# 基本上边缘化、淘汰化，近两年连安吉尔、康丽根也陆续跟进，加速三条腿纯水机淘汰赛了。
三条腿式的#水丽纯水机# ，大概是5年前即2016年左右陆续退出市场的。图为目前正流行的集颜值与性能于一身的水丽“铂悦”大流量#无桶净水机# 。
不仅仅是#水丽# 在淘汰三条腿反渗透纯水机，其他品牌像美的、沁园等品牌也都在淘汰这类产品。
最早大约是在2011年左右，美的就率先在行业内发起“淘汰三条腿纯水机”的行动，主推“箱体式#净水器# （即沁园等企业叫‘全包机’）”，然后行业其他品牌比如CILLY水の丽、沁园、奔泰、滨特尔等陆续把三条腿#纯水机# 基本上边缘化、淘汰化，近两年连安吉尔、康丽根也陆续跟进，加速三条腿纯水机淘汰赛了。
三条腿式的#水丽纯水机# ，大概是5年前即2016年左右陆续退出市场的。图为目前正流行的集颜值与性能于一身的水丽“铂悦”大流量#无桶净水机# 。
马德/要的就是一个自在
古人追求隐居生活，闲云野鹤，要的就是一个自在。深山茅屋，桌上粗茶，屋外有竹有菊，然后是一琴一箫，是漫卷诗书。从地理坐标到心灵坐标，入世亦是出世。这种自在，是一个人的自由。头顶是诗书的光辉，心底有先圣的丘壑，以去世俗化来自我边缘化。他们远离喧嚣，就是希望与这个世界格格不入。
事实上，如果没有头顶上信仰和道德的星光照耀，人是很难听命于谁，或臣服于什么的。这不是不服谁的问题，而是谁也不愿意服。本质上，人都喜欢绝对的自由。我不去管谁，最好谁也别管着我。看起来，这是在追求自由，其实是在实现自我。以我为尊的人，必然会以邻为壑。
这样的人，标榜自由，实则自私。自私，是自由的大敌。狭隘，并不会让一个人获得完全意义上的解脱。真理之下，也会有乌合之众。他们的最大特点，不是谁的对就听谁的，而是谁有用才听谁的，谁管着自己才听谁的。实际上，他们并不在乎对与错。他们笃信，有用就是对，有权就是真理。
这是一群无是无非的人。他们极好管，又极难管，极爱说理，又极不说理，会一拥而上，也会一哄而散，容易脑袋发热，更懂得明哲保身。他们兢兢业业，也浑浑噩噩，活到了平庸，却觉不出自我的昏庸。
他们渴求诗和远方，但诗在远方，远方还在远方——千里万里，不过是风景地，而非心灵的原乡。必须看到这样的博大和宽广：有的人，自己这里惠风和畅，也希望别人一样沐浴在煦暖的春光里。他们遵从规则、制度和法令，是一种内心的规范。他们约束自我，是希望惠及他人，而不是扰及他人。
真正的自由，是让彼此舒服，是让每一个生命互相尊重，并获得各自的尊严感。爱自由的人，从自我出发走向无我。因此，它是反功利主义的。这样的人，除了有良知，还有一颗热爱世界的心。从这个意义上讲，看热闹的人、冷眼旁观者，不会是爱自由的人。他们要自由，不过是希望自己自在，并且，他人不影响到自己的自在。
每个人都可以是别人的老师，只是因为，谁都喜欢居高临下。道德，是一块最容易站得上去的高地。在这块高地上，你可以跟着别人一起指手画脚。指责别人，不是因为自己做得好，而是总看不惯别人做不好。其实，以道德绑架人本身，一点也不道德。不能深切地理解别人，就一定不能深刻地省视自己。
所以，理解不了别人的时候，也要原谅别人不理解你。人世的好多事都是这样的，你拿出冷漠，收到的是对等的冷漠，你拿出宽恕，得到的是双倍的宽恕。不为人师没有那么难，谙透人世的艰辛和不易，就会心生许多敬畏。自由不是想去哪儿就去哪儿，而是每条路于你都是畅通的，每扇门于你都是敞开的。
岁月翻遍，册页写满公平和正义。然后，你珍惜这一切，却从不僭越。有自由的世界，还得有无数秉持自由精神的人。他们深深懂得：想拥有光明的世界，必须要先从自己这一角亮起。也许，会看到黑暗，会触碰到肮脏和丑恶，但依旧心怀热烈。然后，知行合一，始终不渝。 https://t.cn/RxDoDYP
古人追求隐居生活，闲云野鹤，要的就是一个自在。深山茅屋，桌上粗茶，屋外有竹有菊，然后是一琴一箫，是漫卷诗书。从地理坐标到心灵坐标，入世亦是出世。这种自在，是一个人的自由。头顶是诗书的光辉，心底有先圣的丘壑，以去世俗化来自我边缘化。他们远离喧嚣，就是希望与这个世界格格不入。
事实上，如果没有头顶上信仰和道德的星光照耀，人是很难听命于谁，或臣服于什么的。这不是不服谁的问题，而是谁也不愿意服。本质上，人都喜欢绝对的自由。我不去管谁，最好谁也别管着我。看起来，这是在追求自由，其实是在实现自我。以我为尊的人，必然会以邻为壑。
这样的人，标榜自由，实则自私。自私，是自由的大敌。狭隘，并不会让一个人获得完全意义上的解脱。真理之下，也会有乌合之众。他们的最大特点，不是谁的对就听谁的，而是谁有用才听谁的，谁管着自己才听谁的。实际上，他们并不在乎对与错。他们笃信，有用就是对，有权就是真理。
这是一群无是无非的人。他们极好管，又极难管，极爱说理，又极不说理，会一拥而上，也会一哄而散，容易脑袋发热，更懂得明哲保身。他们兢兢业业，也浑浑噩噩，活到了平庸，却觉不出自我的昏庸。
他们渴求诗和远方，但诗在远方，远方还在远方——千里万里，不过是风景地，而非心灵的原乡。必须看到这样的博大和宽广：有的人，自己这里惠风和畅，也希望别人一样沐浴在煦暖的春光里。他们遵从规则、制度和法令，是一种内心的规范。他们约束自我，是希望惠及他人，而不是扰及他人。
真正的自由，是让彼此舒服，是让每一个生命互相尊重，并获得各自的尊严感。爱自由的人，从自我出发走向无我。因此，它是反功利主义的。这样的人，除了有良知，还有一颗热爱世界的心。从这个意义上讲，看热闹的人、冷眼旁观者，不会是爱自由的人。他们要自由，不过是希望自己自在，并且，他人不影响到自己的自在。
每个人都可以是别人的老师，只是因为，谁都喜欢居高临下。道德，是一块最容易站得上去的高地。在这块高地上，你可以跟着别人一起指手画脚。指责别人，不是因为自己做得好，而是总看不惯别人做不好。其实，以道德绑架人本身，一点也不道德。不能深切地理解别人，就一定不能深刻地省视自己。
所以，理解不了别人的时候，也要原谅别人不理解你。人世的好多事都是这样的，你拿出冷漠，收到的是对等的冷漠，你拿出宽恕，得到的是双倍的宽恕。不为人师没有那么难，谙透人世的艰辛和不易，就会心生许多敬畏。自由不是想去哪儿就去哪儿，而是每条路于你都是畅通的，每扇门于你都是敞开的。
岁月翻遍，册页写满公平和正义。然后，你珍惜这一切，却从不僭越。有自由的世界，还得有无数秉持自由精神的人。他们深深懂得：想拥有光明的世界，必须要先从自己这一角亮起。也许，会看到黑暗，会触碰到肮脏和丑恶，但依旧心怀热烈。然后，知行合一，始终不渝。 https://t.cn/RxDoDYP
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