#好书推荐[超话]##用生活感悟读书/用读书所得生活
1.《走出中国近代史》（68元）。本书收录章开沅先生历年随笔，或考订史实，或品评文章，或吟咏抒怀，或经世论道，反映出一位历史学者从事学术研究和参与社会活动的心路历程。这些论著是章先生众多优秀作品中的点睛之作，章先生坚持唯物史观，全面、客观、公正地评介历史事件与历史人物，体现了崇高的史学品格。先生作为一名历史学家的社会责任感，他对社会的关怀，对正义的追求和匡扶，对世俗弊端的鞭挞，对后辈学人的谆谆教诲和殷切期望等也都寓于其中。我们借此怀念离去不久的章老先生。
2. 《古代中国的文明观》（45元）。在三千年前的黄河流域，文字出现不久，城市建设方兴未艾，面对飞速发展的文明，古代思想家忧喜参半，纷纷设想人类的明天。 儒家相信天地自有能力供养人类，鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别，是为礼；墨家相信节约是解决资源短缺的方法，谴责奢靡浪费和不义之战；而道家探索天地、自然规律，看到了环境承受能力的极限，提倡“小国寡民”。如何应对文明发展——正是围绕着这个问题，诸子百家建构起各自的理论体系。
3.《明朝简史》（49元）。作为中国现代明史研究的开拓者，吴晗先生对于明史的研究文字既鞭辟入里，又通俗易懂，是大众读者了解明代历史的极佳版本。本书选取《明史简述》《朱元璋传》《明史（未完稿）》《读史札记》等，并精选先生关于明代社会、历史问题的其他史论文章，从政*治、经济、军*事三个角度归纳汇总，结合历史背景、评述得失兴亡，并配插图。力图使读者以尽量少的篇幅，在尽量广阔的程度上了解明代历史。
4.《黄河简史》（59.8元）。“三十年河东，三十年河西”，一句俗语道出黄河河道的变化无常。我们今天所见的黄河与五千年前的情形已有霄壤之别。本书用通俗易懂的语言，系统梳理了黄河五千多年间的变迁历史，在历陈黄河五次大变道的过程中，专注于历代黄河治理的代表性人物与事件，将纷繁复杂的黄河史写得意趣横生、引人入胜。读者通过这样一部简明黄河史，可以对母亲河获得清晰而全面的了解，同时也能从河流治理的角度重新认识历史。
5.《杜甫的五城》（79元）。杜甫本人并未踏足的五城，却成为一位唐史学者内心深处执著的理想。上世纪80-90年代，赖瑞和先生以一颗赤子之心踏上杜甫诗中的土地，足迹所至已远不止五城，而是遍及全国，不仅圆了自己的梦，还留下了一个个珍贵的、人情味十足的故事。杜甫有“诗史”之美誉，而作者赖瑞和先生文中的风土人情、生活细节，尤其是以一个海外华人的视角观察刚刚进入改革开放时期中国大陆的社会图景、人生百态，亦可称史笔。本书为彩图本。
6.《北平怀旧》（38元）。本书是齐如山先生移居宝岛T*W后，怀想北平之作。题材类属散文，内容涉及颇广，如北平之地理、建筑、饮食、庙堂掌故、民俗沿革、市井玩乐，等等。感受出自亲身体验，自然情真意切，文笔细致周详，可做史料笔记观。
7. 《太宰治的脸》（38元）。作者早年曾主编《日本文学》杂志，近年来日本文学译介日益增多，读者读其书，更希望知其人。前半部以作家为轴，作者在描写一位作家时，往往从最典型的人物特征或生平逸事入手，以一斑窥全豹；而当这些文章排列在一起，则呈现出一部别有趣味的日本文坛列传。后半部以文学特征或分类为纲，如私小说、官能小说、推理小说等等，杂以“作家的无聊故事”：学历、自卑等等，横看成岭侧成峰，呈现出日本文学的丰富面目。至于《编辑造时势》、《误译的深度》、《翻译是批评》诸篇，则体现出作者对文学、出版、翻译的独得之见。
8. 《知识社会史》（全二卷，114元）。本书开篇评述了自曼海姆到福柯以来的各类知识社会学（理论），进而讨论作为社会群体的知识分子，及其所在的或鼓励或阻碍知识创新的机构。之后，伯克又系统考察了知识的地理学、人类学、政治学和经济学，将视野集中于城市、学院、政府和市场在信息收集、分类、传播、有时掩盖过程中所扮演的角色。最后则讨论了读者、听者、观察者或消费者眼中的知识。下卷讲述了从1750年代法国《百科全书》出版到维基百科盛行之间的知识的社会史。如同其前著，本书提供了一种社会史观（或者说历史的回顾型社会学）。本书不仅关注个人，也关注集体关于知识传播的行为和趋势。
9.《耶路撒冷三千年》（78元）。西蒙•蒙蒂菲奥里依年代顺序，以三大宗*教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生。以客观、中立的角度，透过士*兵与先知、诗人与国*王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……
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1.《走出中国近代史》（68元）。本书收录章开沅先生历年随笔，或考订史实，或品评文章，或吟咏抒怀，或经世论道，反映出一位历史学者从事学术研究和参与社会活动的心路历程。这些论著是章先生众多优秀作品中的点睛之作，章先生坚持唯物史观，全面、客观、公正地评介历史事件与历史人物，体现了崇高的史学品格。先生作为一名历史学家的社会责任感，他对社会的关怀，对正义的追求和匡扶，对世俗弊端的鞭挞，对后辈学人的谆谆教诲和殷切期望等也都寓于其中。我们借此怀念离去不久的章老先生。
2. 《古代中国的文明观》（45元）。在三千年前的黄河流域，文字出现不久，城市建设方兴未艾，面对飞速发展的文明，古代思想家忧喜参半，纷纷设想人类的明天。 儒家相信天地自有能力供养人类，鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别，是为礼；墨家相信节约是解决资源短缺的方法，谴责奢靡浪费和不义之战；而道家探索天地、自然规律，看到了环境承受能力的极限，提倡“小国寡民”。如何应对文明发展——正是围绕着这个问题，诸子百家建构起各自的理论体系。
3.《明朝简史》（49元）。作为中国现代明史研究的开拓者，吴晗先生对于明史的研究文字既鞭辟入里，又通俗易懂，是大众读者了解明代历史的极佳版本。本书选取《明史简述》《朱元璋传》《明史（未完稿）》《读史札记》等，并精选先生关于明代社会、历史问题的其他史论文章，从政*治、经济、军*事三个角度归纳汇总，结合历史背景、评述得失兴亡，并配插图。力图使读者以尽量少的篇幅，在尽量广阔的程度上了解明代历史。
4.《黄河简史》（59.8元）。“三十年河东，三十年河西”，一句俗语道出黄河河道的变化无常。我们今天所见的黄河与五千年前的情形已有霄壤之别。本书用通俗易懂的语言，系统梳理了黄河五千多年间的变迁历史，在历陈黄河五次大变道的过程中，专注于历代黄河治理的代表性人物与事件，将纷繁复杂的黄河史写得意趣横生、引人入胜。读者通过这样一部简明黄河史，可以对母亲河获得清晰而全面的了解，同时也能从河流治理的角度重新认识历史。
5.《杜甫的五城》（79元）。杜甫本人并未踏足的五城，却成为一位唐史学者内心深处执著的理想。上世纪80-90年代，赖瑞和先生以一颗赤子之心踏上杜甫诗中的土地，足迹所至已远不止五城，而是遍及全国，不仅圆了自己的梦，还留下了一个个珍贵的、人情味十足的故事。杜甫有“诗史”之美誉，而作者赖瑞和先生文中的风土人情、生活细节，尤其是以一个海外华人的视角观察刚刚进入改革开放时期中国大陆的社会图景、人生百态，亦可称史笔。本书为彩图本。
6.《北平怀旧》（38元）。本书是齐如山先生移居宝岛T*W后，怀想北平之作。题材类属散文，内容涉及颇广，如北平之地理、建筑、饮食、庙堂掌故、民俗沿革、市井玩乐，等等。感受出自亲身体验，自然情真意切，文笔细致周详，可做史料笔记观。
7. 《太宰治的脸》（38元）。作者早年曾主编《日本文学》杂志，近年来日本文学译介日益增多，读者读其书，更希望知其人。前半部以作家为轴，作者在描写一位作家时，往往从最典型的人物特征或生平逸事入手，以一斑窥全豹；而当这些文章排列在一起，则呈现出一部别有趣味的日本文坛列传。后半部以文学特征或分类为纲，如私小说、官能小说、推理小说等等，杂以“作家的无聊故事”：学历、自卑等等，横看成岭侧成峰，呈现出日本文学的丰富面目。至于《编辑造时势》、《误译的深度》、《翻译是批评》诸篇，则体现出作者对文学、出版、翻译的独得之见。
8. 《知识社会史》（全二卷，114元）。本书开篇评述了自曼海姆到福柯以来的各类知识社会学（理论），进而讨论作为社会群体的知识分子，及其所在的或鼓励或阻碍知识创新的机构。之后，伯克又系统考察了知识的地理学、人类学、政治学和经济学，将视野集中于城市、学院、政府和市场在信息收集、分类、传播、有时掩盖过程中所扮演的角色。最后则讨论了读者、听者、观察者或消费者眼中的知识。下卷讲述了从1750年代法国《百科全书》出版到维基百科盛行之间的知识的社会史。如同其前著，本书提供了一种社会史观（或者说历史的回顾型社会学）。本书不仅关注个人，也关注集体关于知识传播的行为和趋势。
9.《耶路撒冷三千年》（78元）。西蒙•蒙蒂菲奥里依年代顺序，以三大宗*教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生。以客观、中立的角度，透过士*兵与先知、诗人与国*王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……
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下面我们公布本期观止讲堂新节目的神奇图书馆员，相信不少人已经猜到了，她就是上海图书馆的严洁琼。
严洁琼，上海图书馆历史文献中心副研究馆员。从事近代文献整理与研究，自2010年起参与馆藏年画整理。参与编撰《中国木版年画集成·小校场卷》，著有《晚清上海生活史•小校场年画中的都市风情》，发表论文《小校场年画中的清末海上娱乐画卷》《清末民初时事年画中的“歪曲”与“真实”》等。
提到年画，现在的人可能会有点陌生，或者仅仅知道是过年时张贴的装饰性绘画，但在古时，则是普通百姓逢年过节必备的年节用品。临到新年，人们便把不同内容的年画贴到墙上，再用小笤帚轻轻刷拂，让它们妥贴地粘好。贴年画与除夕守夜、岁朝清供、放鞭炮、贴春联一样，都是春节期间的必要活动，它们一起构成了旧时岁月里过年的仪式感。那么年画大概是什么时候出现的？年画的题材有哪些？年画的制作工艺是怎样的？年画主要产地有哪些呢？敬请收看今天下午4点bilibili平台观止讲堂新节目“小严陪您赏年画”第一讲《初识年画》。
严洁琼，上海图书馆历史文献中心副研究馆员。从事近代文献整理与研究，自2010年起参与馆藏年画整理。参与编撰《中国木版年画集成·小校场卷》，著有《晚清上海生活史•小校场年画中的都市风情》，发表论文《小校场年画中的清末海上娱乐画卷》《清末民初时事年画中的“歪曲”与“真实”》等。
提到年画，现在的人可能会有点陌生，或者仅仅知道是过年时张贴的装饰性绘画，但在古时，则是普通百姓逢年过节必备的年节用品。临到新年，人们便把不同内容的年画贴到墙上，再用小笤帚轻轻刷拂，让它们妥贴地粘好。贴年画与除夕守夜、岁朝清供、放鞭炮、贴春联一样，都是春节期间的必要活动，它们一起构成了旧时岁月里过年的仪式感。那么年画大概是什么时候出现的？年画的题材有哪些？年画的制作工艺是怎样的？年画主要产地有哪些呢？敬请收看今天下午4点bilibili平台观止讲堂新节目“小严陪您赏年画”第一讲《初识年画》。
范文澜（1893年11月15日～1969年7月29日），字芸台，后改字仲澐（一说字仲潭），浙江省绍兴市人，著名历史学家。
他主编《中国通史简编》，并长期从事该书的修订工作，还著有《中国近代史》（上册）《文心雕龙注》《范文澜史学论文集》等。其中《文心雕龙注》一书，征证详核，考据精审，究极微旨，为一时名著。 https://t.cn/z8mKeWx
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