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此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借"通灵"之说，撰此《石头记》一书也。故曰"甄士隐"云云。但书中所记何事何人？自又云："今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？"故曰"贾雨村"云云。

年少时看《红楼梦》懵懵懂懂，再后来看书籍历阅几遍，每每对曹公心生怜惜，只见他这样写道:“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上......”。
“一事无成”四个字来得刺眼，虽然他是谦虚，但
以他当时的处境，确实也很难觉得自已有什么成就。瓦灶绳床，举家食粥，即便写了一部《红楼梦》，在当时也只是小范围流传，更像是自娱自乐。何况，对于这部书的价值，他如是说:“所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力?”
想象那时的曹公，年龄老大，身无长物，早年的
获得一一丧失，对于自我价值，估量得也不够充分，心情是何等寥落，不由感慨命运对他太不公。
是旧时代造就了他，还是现代成就了他，不由说。

接手微博时，Leader让我写一篇《红楼梦中的七夕文化》，作为微博再次更新的“发刊词”，说白了，就是趁牛郎织女团聚之际，蹭着时令热度，宣布——“我们复活啦！”

我腹诽：曹公也没直接、正面写过#七夕节#啊！

当然，与“七夕”相关的笔墨，还是不少的。
譬如第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》中，鸳鸯道：“当中‘二五’是杂七”，薛姨妈便道：“织女牛郎会七夕”，牛郎织女的民间传说，还是可以张口就来的。

再比如巧姐，她正是农历七月初七过生日，刘姥姥因而为她起名“巧哥儿”。七夕乞巧，这也是古时的常见风俗。

再比如，宝玉那篇《芙蓉女儿诔》中，明明白白地写，“楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕”，这是借穿针的典故，写晴雯病补雀金裘的孤勇，也算是和七夕有关。

再比如……

Leader说：不不不，有没有更直接，更浪漫的方向，比如木石前盟，宝黛重逢，爱情神话什么的？

我心头一惊：老板，写不得啊！

毕竟，最接近这个方向的，居然是元春省亲那回，名为《乞巧》的那一折戏。

这折戏出自《长生殿》，所谓七月七日长生殿，夜半无人私语时——

唐皇杨妃的爱情，固然“浪漫”，但据脂批所言，这可是元春“虎兕相逢大梦归”的伏笔谶语。

我且讨饶：算了算了，这个节曹公也不怎么写，也跟浪漫爱情没啥关系，要不咱红楼就不蹭了……？

Leader似笑非笑：这么好的题材，你，当真舍得？

我想了想：确实舍不得！

毕竟，七夕，在成为今天的“东方情人节”前，确乎其然，是女儿们的节日。

头顶，是星河高悬，离人再聚；地上，是千门万户，捧瓜奉果，向月穿针，临风整线。

爱情神话，美，但是很远，太高远了，再温情的对视，都显得冰冷虚幻。

才华性情，女儿工巧，意气风发，缀列大地，却像星辰万千。

Leader问：怎么样，蹭不蹭？

我狗腿点头——当然不是对Leader，而是因为曹公——蹭蹭蹭！啊不，不是蹭，这个节，咱们红楼爱好者，过得理所应当。
毕竟，曹公原话摆在这里：

“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上．何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？”

《红楼梦》中的“七夕文化”，大略如此。

读女儿书，过女儿节，言女儿志，甚至不必攀附“爱情神话”，这个七夕，我们“复活”得堂堂正正！

那，从今天开始，我们的微博，就会恢复更新啦！

噢，还要多说一句——

虽然众所周知（？），我们App内的红楼故事，主要讲给了我们的小朋友。但在微博，我们不但欢迎小朋友，也欢迎大朋友！欢迎旧朋友，也欢迎新朋友！

红楼百科、辩证考据、故事连载、人物解读……乃至红楼Memes、红楼同人图、红楼表情包……都会成为我们的更新内容。

因为，《红楼梦》不该成为束之高阁吃灰的大部头。我们希望，它是可以“嗑”，可以“苏”，可以活在我们生活和血脉中的一段奇缘。

好啦，祝大家七夕快乐！

#红楼梦##乞巧节#