古代潮州的书生张羽在海边的石佛寺读书，夜里来了一个听他鼓琴的女子，竟是东海龙王的女儿琼莲。龙女琼莲十分爱慕张羽，就赠给他一个冰蚕鲛绡手帕，嘱咐他拿着这个当信物，在八月中秋节的时候到龙宫求婚。转眼到了中秋，张羽一路找到了沙门岛。

只见这里白浪滔天，根本没有去龙宫的道路。

张羽只能呼号天地，跪拜祈求神灵，白天黑夜都不休息。

恰好此时，华山的毛女仙姑路过这里，听见了张羽的请求。仙姑同情张羽的一片痴心，就赠给他三件宝物。

哪三件呢？

银锅、金钱、铁勺子。

仙姑告诉张羽：把金钱放在银锅里，用铁勺子舀海水进去烹煮。锅里的水煮干一分，外面的海水就会少掉十丈。

张羽按照仙姑教的法子煮海水，顿时面前的大海翻滚起来，而深海中的龙宫也升起了火焰，水族人都惊恐万分，不知道发生了什么。

于是龙王就派了巡海夜叉出来查看情况，得知是张羽在煮海水，也知道他为什么要这么做。

龙王不得已，就答应把女儿琼莲嫁给张羽，并且在龙宫为两人举行了婚礼。

这个神话，我翻译整理自元代李好古写的《张生煮海》。

关于龙女龙王的古代神话，有一篇特别有名的，是唐代的传奇文《柳毅》，也被称为《柳毅传书》。

看过柳毅传书神话的朋友，再看本文这一篇，应该觉得有许多相似的地方。

是的，“张生煮海”就是古人模仿“柳毅传书”创造出来的另一篇神话，二者有传承关系。

但这一篇“张生煮海”也有它独特的地方，那就是发明了一种进入龙宫的新方法：煮海。

人类要怎么烹煮大海，才能把海水烧干呢？

古人的想象力很丰富，从日常做饭烧水联想起来，想到了找一口神仙的大锅，来煮海。

神仙的锅自然不同于人类的锅，所以银锅里每烧干一分水，外面的海水就会少掉一丈。

这个设计实在有趣。

你还知道哪些关于龙女的神话故事呢？

元人李好古在杂剧《张生煮海》，讲述了潮州儒生张羽和东海龙王三女琼莲的爱情故事。其中有一段是张生的书童询问龙女的住址，龙女的丫鬟说：
“你去兀那羊市角头砖塔儿胡同总铺门前来寻我。”

这里的砖塔胡同，便是北京最早的有文献的记载的胡同。

砖塔胡同东起西四南大街，西至太平桥大街，共长749.7米。放眼望去，可以看见一座九层塔伫立在群房之间，那便是建于金元时期的万松老人塔。

万松老人全名万松行秀，是一名禅僧，曾任蒙古大汗窝阔台的国师，耶律楚材的老师。他圆寂后，其弟子在今砖塔胡同东口的位置修建了一座砖砌墓塔，是为万松老人塔。#老北京#

康雍之际的五彩盘，倾向于雍正了，吉美博物馆收藏，当时去参观吉美，正遇到西厢记特展，不过这件似乎是《张生煮海》。元代杂剧剧本，全名《沙门岛张生煮海》。李好古撰。剧情讲叙潮州儒生张羽寓居石佛寺读书，清夜弹琴遣兴，感动东海龙王三女琼莲，相见后两相爱慕，相约八月十五中秋相会。龙女赠张生冰蚕鲛帕为信物。张生思念殷切，至海边寻访未见，遇东华仙姑赠以银锅、金钱、铁杓三件宝物。张生依仙姑指点在沙门岛置锅煮海水。大海沸腾，龙王无奈请石佛寺长老为媒，招张生入赘龙官。两人成婚欢宴之时，东华仙姑来说明二人是上界金童玉女下凡，如今宿债已偿，即携二人共赴瑶池仙境#遇见艺术##这就是中国风#