孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”
孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”
孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”
【重庆分行•2021国庆“阅行计划”之No.206《郭论》。分享人：杨渝晗】
郭德纲这本讲述中国文化通史的《郭论》，说的可不是相声，而是将曲艺、历史、文化相结合，拾遗明清野史、解读市井文化、大话经典名著，以更独特的视角、更有温度的故事，解读了中国人骨子里的“忠”与“义”。全书分为“捡史”“论俗”“歪批”三大部分，收录了方孝孺、王艮、杨涟、文天祥、张春圃、杜十娘等历史人物与故事。从庙堂到民间，从天子到贫民，许多语句都带着郭德纲本人特色的口吻。
郭德纲这本讲述中国文化通史的《郭论》，说的可不是相声，而是将曲艺、历史、文化相结合，拾遗明清野史、解读市井文化、大话经典名著，以更独特的视角、更有温度的故事，解读了中国人骨子里的“忠”与“义”。全书分为“捡史”“论俗”“歪批”三大部分，收录了方孝孺、王艮、杨涟、文天祥、张春圃、杜十娘等历史人物与故事。从庙堂到民间，从天子到贫民，许多语句都带着郭德纲本人特色的口吻。
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