何谓半满。易曰。善不积。不足以成名。恶不积。不足以灭身。书曰。商罪贯盈（1）。如贮物于器。勤而积之则满。懈而不积则不满。此一说也。昔有某氏女入寺。欲施而无财。止有钱二文。捐而与之。主席者（2）。亲为忏悔（3）。及后入宫富贵。携数千金入寺舍之。主僧惟令其徒回向而已。因问曰。吾前施钱二文。汝亲为忏悔。今施数千金。而汝不回向。何也。曰。前者物虽薄而施心甚真。非老僧亲忏。不足报德。今物虽厚。而施心不若前日之切。令人代忏足矣。此千金为半。而二文为满也。钟离授丹于吕祖。点铁为金。可以济世。吕问曰。终变否。曰。五百年后。当复本质。吕曰。如此则害五百年后人矣。吾不愿为也。曰。修仙要积三千功行（4）。汝此一言。三千功行已满已。此又一说也。譬如以财济人。内不见己。外不见人。中不见所施之物。是谓三轮体空（5）。是谓一心清净（6）。则斗粟可以种无涯之福。一文可以消千劫之罪（7）。倘此心未忘。虽黄金万镒(yì)（8）。福不满也。此又一说也。
【注释】
（1）贯盈：古代用绳穿钱，穿满一贯称为“贯盈”。后用以指人罪恶深重。
（2）主席：寺观的住持。
（3）忏悔：梵文ksama,音译为忏摩,省略为忏,意译为悔,合称为忏悔。佛教规定,出家人每半年集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过,悔罪祈福的一种宗教形式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心,决心悔改。
（4）功行：功绩和德行。也指僧道等修行的功夫。
（5）三轮体空：亦称“三轮清净”。《般若经》等所说修菩萨六度行的般若法要。三轮，一般指能、所、物（法）。如以布施来说，施者、受施者、所施之物为三轮，体此三者性空无相而离执着，以如此之心行施，称三轮体空、三轮清净。所谓施恩不望报，那才是清净的布施波罗蜜。《能断金刚般若经论》释“摄伏在三轮，于相心除遣”义云：此显所施之物及所施众并施者，于此三处除着相心。其余诸度亦然，皆须三轮清净而行，得称为“波罗蜜”。
（6）清净：指远离恶行与烦恼。
（7）劫：佛教名词“劫波”或“劫簸”的略称。意为通常年月日所不能计算的极长时间。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始，这样一个周期叫做一“劫”。
（8）镒：古代重量单位，合二十两（一说二十四两）。
【译文】什么是半满呢？《易经》说：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”《书经》上说：“商纣王的罪业太多了，就像一串铜钱穿得满满的， 天命诛之。”这就如同贮藏物品的容器，经常往里面放物品，时间久了自然就会积满，而懈怠懒散不去积累，它自然就不会被装满。这是对半善满善的一种说法。往昔，有一名女子到寺院去礼佛，想要布施却又没有多少钱财。于是，就把身上仅有的二文钱布施了出来。这时寺院里的主席和尚就亲自为她在佛前回向、忏悔灭罪。后来，女子进了皇宫做了嫔妃，大富大贵后，就携带着几千两白银，布施给先前的寺院。这一次，主席和尚却让徒弟为这位女子回向。因此，女子便问：“我以前只是布施了钱二文，主席和尚你亲自替我忏悔；但是，现在我 布施了几千两白银，而你却不替我回向，这是为什么呢？”主席和尚回答说：“前 次你布施的钱虽然少，但是你布施的心是真诚的。所以，老僧若是不亲自为你忏悔，就不足以报答你布施的恩德；而现在钱虽然很多，但是你布施的心，不如上一次那样的真诚，所以找其他人替你忏悔，就可以了。”因此，这几千两白银只能算是半善，而前次的二文钱就是满善。仙人汉钟离将炼丹修道的方法传给吕洞宾时，使用了点铁成金的道术，并说这可以救济世人。吕洞宾便问：“这个黄金还会变成铁吗？”汉钟离回答：“五百年以后就会恢复原来的本质。”吕洞 宾说：“这样就害了五百年以后拿着黄金的人，我不愿意做这样的事情。”汉钟离 又说：“修仙要积累三千功德。你这一句话，三千功德就已经圆满了。”这又是一种对半善满善的说法。譬如有人以钱财救济别人，内不见布施的我，外不见布施 的人，中不见所布施的钱财，这就是三轮体空，也称为一心清净。若是能够这样去布施，那么就是一斗米，也可以种下无边无涯的福德；即使是一文钱，也可以消除千劫所造作的罪业。倘若不能将这个心忘却，即使布施黄金万镒，所得到的福也是不圆满的。这又是一种对半善满善的说法。 https://t.cn/RyhWvRV
【注释】
（1）贯盈：古代用绳穿钱，穿满一贯称为“贯盈”。后用以指人罪恶深重。
（2）主席：寺观的住持。
（3）忏悔：梵文ksama,音译为忏摩,省略为忏,意译为悔,合称为忏悔。佛教规定,出家人每半年集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过,悔罪祈福的一种宗教形式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心,决心悔改。
（4）功行：功绩和德行。也指僧道等修行的功夫。
（5）三轮体空：亦称“三轮清净”。《般若经》等所说修菩萨六度行的般若法要。三轮，一般指能、所、物（法）。如以布施来说，施者、受施者、所施之物为三轮，体此三者性空无相而离执着，以如此之心行施，称三轮体空、三轮清净。所谓施恩不望报，那才是清净的布施波罗蜜。《能断金刚般若经论》释“摄伏在三轮，于相心除遣”义云：此显所施之物及所施众并施者，于此三处除着相心。其余诸度亦然，皆须三轮清净而行，得称为“波罗蜜”。
（6）清净：指远离恶行与烦恼。
（7）劫：佛教名词“劫波”或“劫簸”的略称。意为通常年月日所不能计算的极长时间。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始，这样一个周期叫做一“劫”。
（8）镒：古代重量单位，合二十两（一说二十四两）。
【译文】什么是半满呢？《易经》说：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”《书经》上说：“商纣王的罪业太多了，就像一串铜钱穿得满满的， 天命诛之。”这就如同贮藏物品的容器，经常往里面放物品，时间久了自然就会积满，而懈怠懒散不去积累，它自然就不会被装满。这是对半善满善的一种说法。往昔，有一名女子到寺院去礼佛，想要布施却又没有多少钱财。于是，就把身上仅有的二文钱布施了出来。这时寺院里的主席和尚就亲自为她在佛前回向、忏悔灭罪。后来，女子进了皇宫做了嫔妃，大富大贵后，就携带着几千两白银，布施给先前的寺院。这一次，主席和尚却让徒弟为这位女子回向。因此，女子便问：“我以前只是布施了钱二文，主席和尚你亲自替我忏悔；但是，现在我 布施了几千两白银，而你却不替我回向，这是为什么呢？”主席和尚回答说：“前 次你布施的钱虽然少，但是你布施的心是真诚的。所以，老僧若是不亲自为你忏悔，就不足以报答你布施的恩德；而现在钱虽然很多，但是你布施的心，不如上一次那样的真诚，所以找其他人替你忏悔，就可以了。”因此，这几千两白银只能算是半善，而前次的二文钱就是满善。仙人汉钟离将炼丹修道的方法传给吕洞宾时，使用了点铁成金的道术，并说这可以救济世人。吕洞宾便问：“这个黄金还会变成铁吗？”汉钟离回答：“五百年以后就会恢复原来的本质。”吕洞 宾说：“这样就害了五百年以后拿着黄金的人，我不愿意做这样的事情。”汉钟离 又说：“修仙要积累三千功德。你这一句话，三千功德就已经圆满了。”这又是一种对半善满善的说法。譬如有人以钱财救济别人，内不见布施的我，外不见布施 的人，中不见所布施的钱财，这就是三轮体空，也称为一心清净。若是能够这样去布施，那么就是一斗米，也可以种下无边无涯的福德；即使是一文钱，也可以消除千劫所造作的罪业。倘若不能将这个心忘却，即使布施黄金万镒，所得到的福也是不圆满的。这又是一种对半善满善的说法。 https://t.cn/RyhWvRV
斩仙者
第一章 倒霉透顶
赤仙大陆，玄武东域。
东域——这是一个充满神话色彩的地方，东域之地贯穿大陆十万余里，危峰兀立，势如苍龙昂首，气势非凡。
天云宗，坐落于东域之南。这里汇聚南方的仙之气运，银装素裹的宗门群山，登高远望，蜿蜒起伏，一望无际。
天云宗作为一个修仙宗派，依附它的凡人国有数十之多，在这些凡人眼里，天云宗，就是他们向往和追求的仙境。
可是在天云宗的外门住处，却有一个少年，不是这么想。
那少年他躺在自己的木屋内，双手捂着头，看表情略显痛苦，俊俏的小脸上渗出一层层汗珠，说起来，这些年他来到宗门都倒霉透了，今天更是倒霉透顶。
少年名叫方浩，当年他以极普通资质，从凡人国勉强通过仙门考核，成为天云宗的外门弟子。
他这样的普通的修仙弟子，在天云宗数不胜数，大多就是为了充数，或者乱战时期作为门派的炮灰。
因此，以方浩的修仙资质，几年时间才勉强混的个练气三重，离练气中期都还差好多。
就在今天上午，方浩为了完成仙门的高额悬赏任务，来换取修炼资源，还专门到后山的荒湖无人区域，采摘灵药。
前期倒是很顺利，甚至还在荒湖附近，还让他不小心看到的两位美女师姐，在湖中淋浴。
当时方浩还真以为自己的霉运到头了。
结果他刚准备离开，一不小心，不知道被什么砸中了脑袋，当时方浩直接惨叫一声，瞬间就被发现了。
方浩的那时内心差点崩溃，直到现在他还心有余悸。
那时的他脑袋一片空白，想都没想，展开身法道术，疯狂的向天云宗逃窜。修为只有炼气三重的他，速度根本不可能快。
沿路上，一把冷冽的飞剑从天而降，差点切到他的身体。那时的他，差点被吓死，如果不是当时躲闪的及时，恐怕小命就葬送山林了。
方浩最后红着眼睛，不顾一切的继续逃跑。
最终，还是让方浩有惊无险回到宗门。
到了现在，方浩脑袋还是疼的不行。他在自己的小木屋中，甚至都要撞墙，心情糟糕透顶的他，直接被痛晕过去。
木屋中。
不知道过了多久，方浩抱着头，勉强的从地上爬起来。
“我这是怎么了，为什么觉的脑海里好像有东西？”
方浩闭着眼睛，感应到脑海中有棵绿色的小芽，时不时散发着淡绿色的微光。
“这是什么？难道这就是刚才就是它砸的我脑袋。“
方浩盯着脑海里这颗突派小幼苗，气就不打一出来，这东西害的他差点没命。
……
“炼气四重？”
方浩回过神后，又检查了下自己的身体，徒然一喜。
“这就是传说中的洗骨伐髓，哈哈！真是因祸得福啊……”
方浩现在也管不了脑海里到底是什么，能突破到炼气四重，对他来说，那才是大喜事。
“终于到炼气中期了，可以一些修炼低阶法术！稍微可以自保一下。”
方浩喜出望外。
很快，方浩把身上的杂质，用水清洗一遍。他舒展了一下身体，感受体内的变化。
“屋子的北方，有一窝蚂蚁在缠斗；西南方，几个宗门弟子修炼，心脏缓缓跳动……”
方浩心中呢喃。突然发现自己的五官，敏感度大大增强。
只要接近他的二十米范围内，方浩都能感受到，他们器官的节律变化。
“厉害！”
方浩脸上露出喜色，这一切的变化，都是脑海中的小幼苗给他的洗髓改造。
“低阶法术——引力术！”
方浩迫不及待的开始尝试修炼。
法术是到了炼气中期以上才能勉强修炼。这门法术，花了方浩很大的仙门贡献，可惜以前他的修为不够。
只听见“咻！”的一声，在他身后的凳子，突然出现在他手中。
方浩吞了吞口水。没想到洗髓之后，修炼效果这么强，一般人哪有这么快就能领悟一个法术。
惊喜之后，方浩便快速冷静下来，这是属于他自己的秘密，如果不小心泄露出去，可能引来不必要的麻烦。
现在必须要增强点实力，来面对接下来的麻烦。
方浩甩掉脑海里的多余想法，不久，又沉浸在引力术当中。
天云宗，大门外。
高高的仙门，耸立云端。
下方，两个炼气三重的外门弟子守卫，站在门口，看着半空中，两位御剑飞行的少女，眼睛闪着红光。
周围也有不少弟子停下脚步，驻足观望。
“薇师姐，你们这是……有什么吩咐吗？”
一个守门弟子终于回过神来，对面两位美女，其中有一位，可是某位金丹境界长老的弟子，不能得罪。
“你们刚刚有没有看见，一个小贼，慌慌张张的跑了进去？”
其中一位白袍少女身在半空，脸上带着怒容，一头乌发甚至还有丝丝水汽。
“有人得罪了薇师姐吗？哈哈，有好戏看了……”
“竟然还两个一起开罪…啧啧…”
周围的的弟子看着这边的情况，小声议论。
守卫弟子想了想，便说道：“还真有一个……不过看起来脸很苍白！”
“帮我查一下，如果有人擒住它，带到我的住处！两百颗灵石――悬赏！”
说完，微师姐带怒容，拉着身边另一位面色羞红的红裙少女，踏着飞剑，拖拽着一股霞光，直接飞往仙门深处。
一众弟子注视着她们离去的方向，神态各异。
“两百颗灵石？炼气中期每个月才能领二十颗……哈哈，这下发财了！”
“……”
宗门附近，马上有弟子磨拳擦掌，跃跃欲试。很快有人冲进宗门，打听薇师姐口中那人的消息……
当然也肯定有人想打听，这背后的真正原因，唯恐天下不乱。
很快，这股悬赏消息如风一样的传遍整个外门，但他们不确定是谁。
而方浩的异常，自然有一些其他的外门弟子发现。
方浩的木屋外。
“叶师兄，就是这里，我刚刚亲眼看到方浩急急忙忙的跑回屋内。”
一个身影如同猴的少年，给另一位的黑袍少年带路。
黑袍少年一对剑眉，望着方浩所在的木屋，若有所思。
“你确定就是这里？”
“是的，叶师兄。以你修为境界，抓住他简直轻而易举。到时候在借助薇师姐的奖励灵石，一定能够突破炼气五重！”
“好，要真的是他，好处也少不了你！”
“多谢叶师兄……”
猴形少年一脸得意。
只见他只身站在杨毅的门屋外面，毫不客气大声喊：“方浩，快速速出来领罪！否则，我们叶师兄亲自动手，你就死定了！”
片刻，一阵风从两人当中划过，屋内没有传来任何动静。
猴形少年一脸尴尬，要不是宗门规定不能私闯别人的房屋，他早就冲了进去。
“方浩，你这个#％#％，快给我……”
就在猴形少年骂的时候，突然感受到一股强大的吸力，拉扯着自己的身体。
“啊！”
猴形少年一声惊叫，他的身体“嘭”！一下子被撞在门上。
“噗通！”
猴形少年又从门栓上摔落在地下，痛苦的滚爬。
远处的剑眉少年完全没有反应过来，一脸错愕的望着摔在地上的人。
此时，大门缓缓打开，一个懒散不羁的声音从屋内传出：“谁呀？大中午的，吵什么吵？”
方浩虽说实力提升了，但他心里还是有些郁闷，本来就是采药的无心之举，还差点被飞剑切到身体。
现在又听到什么抓住他，可以灵石悬赏，这就让他有点恼火了。
“就是你招惹了薇师姐？”
剑眉少年望着对面的方浩，眉头一皱，看这架势实力还不错。
“懒得回答你的废话，要出手就出手！别耽误我吃饭的时间！”
“你……”剑眉少年一下子被噎住。。
“你什么你？听不懂人话吗？”
现在的方浩真的很想发泄一番，他到底有什么错？
“既然如此，那你就跟我到师姐那赔罪吧！”
“怒龙掌！”
剑眉少年终于忍不住，率先动手，他一掌劈出，带着沉闷的低吼迅速接近方浩。
“呵呵，早该这样！何须那么多废话。”
方浩面色淡定，因为对方的心跳、身体器官的节律变化，此时他全都能感应。
“嘭！”
就在剑眉少年的“怒龙掌”离方浩的胸口只有一寸距离的时候，方浩随意往旁边偏了一个角度，一下子踹下他的膝盖关节上。
“啊……”
这一脚，方浩直接把他踹出一米多远。
“扑通！”
视野中，只见一个身着白袍的少年，乌发随风飘舞，看着旁边那个被自己踹翻，倒地不起的所谓叶师兄。
“你……你怎么会知道我膝盖有伤！”
剑眉少年抱着自己的膝盖目眦欲裂。
“哼！先给你点教训，劝你以后少管闲事！”
方浩没有理他，丢下一句话，转身便离开了自己的住处，接下来可能面临更多的麻烦。
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赤仙大陆，玄武东域。
东域——这是一个充满神话色彩的地方，东域之地贯穿大陆十万余里，危峰兀立，势如苍龙昂首，气势非凡。
天云宗，坐落于东域之南。这里汇聚南方的仙之气运，银装素裹的宗门群山，登高远望，蜿蜒起伏，一望无际。
天云宗作为一个修仙宗派，依附它的凡人国有数十之多，在这些凡人眼里，天云宗，就是他们向往和追求的仙境。
可是在天云宗的外门住处，却有一个少年，不是这么想。
那少年他躺在自己的木屋内，双手捂着头，看表情略显痛苦，俊俏的小脸上渗出一层层汗珠，说起来，这些年他来到宗门都倒霉透了，今天更是倒霉透顶。
少年名叫方浩，当年他以极普通资质，从凡人国勉强通过仙门考核，成为天云宗的外门弟子。
他这样的普通的修仙弟子，在天云宗数不胜数，大多就是为了充数，或者乱战时期作为门派的炮灰。
因此，以方浩的修仙资质，几年时间才勉强混的个练气三重，离练气中期都还差好多。
就在今天上午，方浩为了完成仙门的高额悬赏任务，来换取修炼资源，还专门到后山的荒湖无人区域，采摘灵药。
前期倒是很顺利，甚至还在荒湖附近，还让他不小心看到的两位美女师姐，在湖中淋浴。
当时方浩还真以为自己的霉运到头了。
结果他刚准备离开，一不小心，不知道被什么砸中了脑袋，当时方浩直接惨叫一声，瞬间就被发现了。
方浩的那时内心差点崩溃，直到现在他还心有余悸。
那时的他脑袋一片空白，想都没想，展开身法道术，疯狂的向天云宗逃窜。修为只有炼气三重的他，速度根本不可能快。
沿路上，一把冷冽的飞剑从天而降，差点切到他的身体。那时的他，差点被吓死，如果不是当时躲闪的及时，恐怕小命就葬送山林了。
方浩最后红着眼睛，不顾一切的继续逃跑。
最终，还是让方浩有惊无险回到宗门。
到了现在，方浩脑袋还是疼的不行。他在自己的小木屋中，甚至都要撞墙，心情糟糕透顶的他，直接被痛晕过去。
木屋中。
不知道过了多久，方浩抱着头，勉强的从地上爬起来。
“我这是怎么了，为什么觉的脑海里好像有东西？”
方浩闭着眼睛，感应到脑海中有棵绿色的小芽，时不时散发着淡绿色的微光。
“这是什么？难道这就是刚才就是它砸的我脑袋。“
方浩盯着脑海里这颗突派小幼苗，气就不打一出来，这东西害的他差点没命。
……
“炼气四重？”
方浩回过神后，又检查了下自己的身体，徒然一喜。
“这就是传说中的洗骨伐髓，哈哈！真是因祸得福啊……”
方浩现在也管不了脑海里到底是什么，能突破到炼气四重，对他来说，那才是大喜事。
“终于到炼气中期了，可以一些修炼低阶法术！稍微可以自保一下。”
方浩喜出望外。
很快，方浩把身上的杂质，用水清洗一遍。他舒展了一下身体，感受体内的变化。
“屋子的北方，有一窝蚂蚁在缠斗；西南方，几个宗门弟子修炼，心脏缓缓跳动……”
方浩心中呢喃。突然发现自己的五官，敏感度大大增强。
只要接近他的二十米范围内，方浩都能感受到，他们器官的节律变化。
“厉害！”
方浩脸上露出喜色，这一切的变化，都是脑海中的小幼苗给他的洗髓改造。
“低阶法术——引力术！”
方浩迫不及待的开始尝试修炼。
法术是到了炼气中期以上才能勉强修炼。这门法术，花了方浩很大的仙门贡献，可惜以前他的修为不够。
只听见“咻！”的一声，在他身后的凳子，突然出现在他手中。
方浩吞了吞口水。没想到洗髓之后，修炼效果这么强，一般人哪有这么快就能领悟一个法术。
惊喜之后，方浩便快速冷静下来，这是属于他自己的秘密，如果不小心泄露出去，可能引来不必要的麻烦。
现在必须要增强点实力，来面对接下来的麻烦。
方浩甩掉脑海里的多余想法，不久，又沉浸在引力术当中。
天云宗，大门外。
高高的仙门，耸立云端。
下方，两个炼气三重的外门弟子守卫，站在门口，看着半空中，两位御剑飞行的少女，眼睛闪着红光。
周围也有不少弟子停下脚步，驻足观望。
“薇师姐，你们这是……有什么吩咐吗？”
一个守门弟子终于回过神来，对面两位美女，其中有一位，可是某位金丹境界长老的弟子，不能得罪。
“你们刚刚有没有看见，一个小贼，慌慌张张的跑了进去？”
其中一位白袍少女身在半空，脸上带着怒容，一头乌发甚至还有丝丝水汽。
“有人得罪了薇师姐吗？哈哈，有好戏看了……”
“竟然还两个一起开罪…啧啧…”
周围的的弟子看着这边的情况，小声议论。
守卫弟子想了想，便说道：“还真有一个……不过看起来脸很苍白！”
“帮我查一下，如果有人擒住它，带到我的住处！两百颗灵石――悬赏！”
说完，微师姐带怒容，拉着身边另一位面色羞红的红裙少女，踏着飞剑，拖拽着一股霞光，直接飞往仙门深处。
一众弟子注视着她们离去的方向，神态各异。
“两百颗灵石？炼气中期每个月才能领二十颗……哈哈，这下发财了！”
“……”
宗门附近，马上有弟子磨拳擦掌，跃跃欲试。很快有人冲进宗门，打听薇师姐口中那人的消息……
当然也肯定有人想打听，这背后的真正原因，唯恐天下不乱。
很快，这股悬赏消息如风一样的传遍整个外门，但他们不确定是谁。
而方浩的异常，自然有一些其他的外门弟子发现。
方浩的木屋外。
“叶师兄，就是这里，我刚刚亲眼看到方浩急急忙忙的跑回屋内。”
一个身影如同猴的少年，给另一位的黑袍少年带路。
黑袍少年一对剑眉，望着方浩所在的木屋，若有所思。
“你确定就是这里？”
“是的，叶师兄。以你修为境界，抓住他简直轻而易举。到时候在借助薇师姐的奖励灵石，一定能够突破炼气五重！”
“好，要真的是他，好处也少不了你！”
“多谢叶师兄……”
猴形少年一脸得意。
只见他只身站在杨毅的门屋外面，毫不客气大声喊：“方浩，快速速出来领罪！否则，我们叶师兄亲自动手，你就死定了！”
片刻，一阵风从两人当中划过，屋内没有传来任何动静。
猴形少年一脸尴尬，要不是宗门规定不能私闯别人的房屋，他早就冲了进去。
“方浩，你这个#％#％，快给我……”
就在猴形少年骂的时候，突然感受到一股强大的吸力，拉扯着自己的身体。
“啊！”
猴形少年一声惊叫，他的身体“嘭”！一下子被撞在门上。
“噗通！”
猴形少年又从门栓上摔落在地下，痛苦的滚爬。
远处的剑眉少年完全没有反应过来，一脸错愕的望着摔在地上的人。
此时，大门缓缓打开，一个懒散不羁的声音从屋内传出：“谁呀？大中午的，吵什么吵？”
方浩虽说实力提升了，但他心里还是有些郁闷，本来就是采药的无心之举，还差点被飞剑切到身体。
现在又听到什么抓住他，可以灵石悬赏，这就让他有点恼火了。
“就是你招惹了薇师姐？”
剑眉少年望着对面的方浩，眉头一皱，看这架势实力还不错。
“懒得回答你的废话，要出手就出手！别耽误我吃饭的时间！”
“你……”剑眉少年一下子被噎住。。
“你什么你？听不懂人话吗？”
现在的方浩真的很想发泄一番，他到底有什么错？
“既然如此，那你就跟我到师姐那赔罪吧！”
“怒龙掌！”
剑眉少年终于忍不住，率先动手，他一掌劈出，带着沉闷的低吼迅速接近方浩。
“呵呵，早该这样！何须那么多废话。”
方浩面色淡定，因为对方的心跳、身体器官的节律变化，此时他全都能感应。
“嘭！”
就在剑眉少年的“怒龙掌”离方浩的胸口只有一寸距离的时候，方浩随意往旁边偏了一个角度，一下子踹下他的膝盖关节上。
“啊……”
这一脚，方浩直接把他踹出一米多远。
“扑通！”
视野中，只见一个身着白袍的少年，乌发随风飘舞，看着旁边那个被自己踹翻，倒地不起的所谓叶师兄。
“你……你怎么会知道我膝盖有伤！”
剑眉少年抱着自己的膝盖目眦欲裂。
“哼！先给你点教训，劝你以后少管闲事！”
方浩没有理他，丢下一句话，转身便离开了自己的住处，接下来可能面临更多的麻烦。
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#孙思邈千金方中记载的修仙方法#: 行气
凡欲求仙，大法有三：保精，引气，服饵。凡此三事，亦阶浅至深，不遇至人，不涉勤苦，亦不可卒知之也。然保精之术，列叙百数；服饵之方，略有千种，皆以勤劳不强为务。故行气可以治百病，可以去瘟疫，可以禁蛇兽，可以止疮血，可以居水中，可以辟靠剩可以延年命。其大要者，胎息而已。胎息者，不复以口鼻嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。
夫善用气者，嘘水，水为逆流；嘘火，火为灭炎；嘘虎豹，虎豹为之伏匿；嘘疮血，疮血则止。闻有毒虫所中，虽不见其人，便遥为嘘咒我手，男左女右，彼虽百里之外，皆愈矣。又中毒卒病，但吞三九。九当作九之气，亦登时善也。但人性多躁，少能安静，所以修道难成。
凡行气之道，其法当在密室闭户，安卧暖席，枕高二寸半。正身偃卧，瞑目闭气，自止於胸隔，以鸿毛著鼻上，毛不动，经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思，当以渐除之耳。若食生冷、五辛、鱼肉及喜怒忧恚而引气者，非止无益，更增气病，上气放逆也。不能闭之，即稍学之。初起三息、五息、七息、九息而一舒气，更噏之。能十二息气，是小通也。百二十息不舒气，是大通也。此治身之大要也。常以夜半之後生气时闭气，以心中数数，令耳不闻，恐有误乱，以手下筹，能至於千，即去仙不远矣。
凡吐气，令人多出少，入恒以鼻入口吐。若天大雾、恶风、猛寒，勿行气，但闭之，为要妙也。
彭祖曰：至道不烦，但不思念一切，则心常不劳。又复导引、行气、胎息，真尔可得千岁。更服金丹大药，可以毕天不朽。清斋休粮，存日月在口中，昼存日，夜存月，令大如环，日赤色，有紫光九芒，月黄色，有白光十芒，存咽服光芒之液，常密行之无数。若修存之时，恒令日月还面明堂中，日在左，月在右，令二景与目瞳合，气相通也。所以倚运生精，理利魂神，六丁奉侍，天兵卫护，此真道也。凡夜行及眠卧心有恐者，存日月还入明堂中，须臾百邪自灭，山居恒尔。凡月五日夜半，存日象在心中，日从口入，使照一身之内，与日共光相合会。当觉心腹霞光映照。毕，咽液九遍。到十五日、二十五日，亦如是。自得百关通畅，面有玉光。又男服日象，女服月象，一日勿废，使人聪明朗彻，五脏生华。
守一
夫守一之道，眉中却行一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。中丹田者，心也。下丹田者，脐下一寸二分是也。一有服色姓名（出《黄庭经》中），男子长九分，女子长六分。
昔黄帝到峨嵋山，见皇人於玉堂中。帝请问真一之道，皇人曰：长生飞仙，则唯金丹；守形却老，则独真一。故仙重焉。凡诸思存，乃有千数，以自卫率多，烦杂劳人，若知守一之道，则一切不须也。
仙师曰：凡服金丹大药，虽未去世，百邪不敢近人。若服草木小药，饵八石，适可除病延年，不足以禳外祸，或为百鬼所枉，或为太山横召，或为山神所轻，或为精魅所侵。唯有真一，可以一切不畏也守一法，具在《皇人守一经》中。
太清存神炼气五时七候诀
夫身为神气，为窟宅。神气若存，身康力健；神气若散，身乃谢焉。若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若具，长生不死。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海；气海充盈，心安神定。若神气不散，身心凝静，静至定俱，身存年永，常住道元，自然成圣。气通神境，神通性慧，命注身存，合於真性。日月斋龄，道成究竟。依铭炼气，欲学此术，先须绝粒，安心气海，存神丹田，摄心净虑。气海若俱，自然饱矣。专心修者，百日小成，三年大成。初入五时，後通七候，神灵变化，出没自存，峭壁千里，去住无碍，气若不散，即气海充盈，神静丹田，身心永固，自然佳兆，变体成仙，隐显自由，通灵百变，名曰度世，号曰真人，天地齐年，日月同寿。此法不服气，不咽津，不辛苦，要吃但吃，须休即休，自在自由，无碍五时七候，入胎定观耳。
五时
第一时，心动多静少，思缘万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，常人心也。
第二时，心静少动多，摄动入心，而心散逸，难可制伏，摄之动策，进道之始。
第三时，心动静相半，心静似摄，未能常静，静散相半，用心勤策，渐见调熟。
第四时，心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。
第五时，心一向纯静，有事触亦不动，由摄心熟，坚固准定矣。
从此已後，处显而入七候，任运自得，非关作矣。
七候
第一候，宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。
第二候，超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。
第三候，延年千载，名曰蚻人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑眕霞，彩云捧足。
第四候，炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。
第五候，炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。
第六候，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。
第七候，高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真。
造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。
今时之人，学道日浅，曾无一候，何得通灵？但守愚情，保持秽质，四时迁运，形委色衰，体谢归空，称为得道，谬矣！此胎息定观，乃是留神驻形，真元祖师相传至此。最初真人传此术，术在口诀，凡书在文，有德志人方遇此法，细详留意，必获无疑，贤智之人，逢斯圣文矣。
凡欲求仙，大法有三：保精，引气，服饵。凡此三事，亦阶浅至深，不遇至人，不涉勤苦，亦不可卒知之也。然保精之术，列叙百数；服饵之方，略有千种，皆以勤劳不强为务。故行气可以治百病，可以去瘟疫，可以禁蛇兽，可以止疮血，可以居水中，可以辟靠剩可以延年命。其大要者，胎息而已。胎息者，不复以口鼻嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。
夫善用气者，嘘水，水为逆流；嘘火，火为灭炎；嘘虎豹，虎豹为之伏匿；嘘疮血，疮血则止。闻有毒虫所中，虽不见其人，便遥为嘘咒我手，男左女右，彼虽百里之外，皆愈矣。又中毒卒病，但吞三九。九当作九之气，亦登时善也。但人性多躁，少能安静，所以修道难成。
凡行气之道，其法当在密室闭户，安卧暖席，枕高二寸半。正身偃卧，瞑目闭气，自止於胸隔，以鸿毛著鼻上，毛不动，经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思，当以渐除之耳。若食生冷、五辛、鱼肉及喜怒忧恚而引气者，非止无益，更增气病，上气放逆也。不能闭之，即稍学之。初起三息、五息、七息、九息而一舒气，更噏之。能十二息气，是小通也。百二十息不舒气，是大通也。此治身之大要也。常以夜半之後生气时闭气，以心中数数，令耳不闻，恐有误乱，以手下筹，能至於千，即去仙不远矣。
凡吐气，令人多出少，入恒以鼻入口吐。若天大雾、恶风、猛寒，勿行气，但闭之，为要妙也。
彭祖曰：至道不烦，但不思念一切，则心常不劳。又复导引、行气、胎息，真尔可得千岁。更服金丹大药，可以毕天不朽。清斋休粮，存日月在口中，昼存日，夜存月，令大如环，日赤色，有紫光九芒，月黄色，有白光十芒，存咽服光芒之液，常密行之无数。若修存之时，恒令日月还面明堂中，日在左，月在右，令二景与目瞳合，气相通也。所以倚运生精，理利魂神，六丁奉侍，天兵卫护，此真道也。凡夜行及眠卧心有恐者，存日月还入明堂中，须臾百邪自灭，山居恒尔。凡月五日夜半，存日象在心中，日从口入，使照一身之内，与日共光相合会。当觉心腹霞光映照。毕，咽液九遍。到十五日、二十五日，亦如是。自得百关通畅，面有玉光。又男服日象，女服月象，一日勿废，使人聪明朗彻，五脏生华。
守一
夫守一之道，眉中却行一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。中丹田者，心也。下丹田者，脐下一寸二分是也。一有服色姓名（出《黄庭经》中），男子长九分，女子长六分。
昔黄帝到峨嵋山，见皇人於玉堂中。帝请问真一之道，皇人曰：长生飞仙，则唯金丹；守形却老，则独真一。故仙重焉。凡诸思存，乃有千数，以自卫率多，烦杂劳人，若知守一之道，则一切不须也。
仙师曰：凡服金丹大药，虽未去世，百邪不敢近人。若服草木小药，饵八石，适可除病延年，不足以禳外祸，或为百鬼所枉，或为太山横召，或为山神所轻，或为精魅所侵。唯有真一，可以一切不畏也守一法，具在《皇人守一经》中。
太清存神炼气五时七候诀
夫身为神气，为窟宅。神气若存，身康力健；神气若散，身乃谢焉。若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若具，长生不死。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海；气海充盈，心安神定。若神气不散，身心凝静，静至定俱，身存年永，常住道元，自然成圣。气通神境，神通性慧，命注身存，合於真性。日月斋龄，道成究竟。依铭炼气，欲学此术，先须绝粒，安心气海，存神丹田，摄心净虑。气海若俱，自然饱矣。专心修者，百日小成，三年大成。初入五时，後通七候，神灵变化，出没自存，峭壁千里，去住无碍，气若不散，即气海充盈，神静丹田，身心永固，自然佳兆，变体成仙，隐显自由，通灵百变，名曰度世，号曰真人，天地齐年，日月同寿。此法不服气，不咽津，不辛苦，要吃但吃，须休即休，自在自由，无碍五时七候，入胎定观耳。
五时
第一时，心动多静少，思缘万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，常人心也。
第二时，心静少动多，摄动入心，而心散逸，难可制伏，摄之动策，进道之始。
第三时，心动静相半，心静似摄，未能常静，静散相半，用心勤策，渐见调熟。
第四时，心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。
第五时，心一向纯静，有事触亦不动，由摄心熟，坚固准定矣。
从此已後，处显而入七候，任运自得，非关作矣。
七候
第一候，宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。
第二候，超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。
第三候，延年千载，名曰蚻人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑眕霞，彩云捧足。
第四候，炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。
第五候，炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。
第六候，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。
第七候，高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真。
造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。
今时之人，学道日浅，曾无一候，何得通灵？但守愚情，保持秽质，四时迁运，形委色衰，体谢归空，称为得道，谬矣！此胎息定观，乃是留神驻形，真元祖师相传至此。最初真人传此术，术在口诀，凡书在文，有德志人方遇此法，细详留意，必获无疑，贤智之人，逢斯圣文矣。
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