11月仲冬，也作子月、广寒月，要开始腌咸菜了，成都有梅市，唐朝有“期末考”[doge]
十一月为辜。（《尔雅·月阳》）
天统者，十一月建子天始，施之端也。周以为正。（《春秋感精符·天统》）
十一月、十二月，冰复，地气合。人气在肾。注：冰复者，一阳初复也。地气合者，地出之阳，复归于地，而与阴合也。肾主冬藏之气，故人气在肾。（《素问·诊要经终论篇》）
仲冬之月，招摇指子，昏壁中，旦轸中，其位北方，其日壬癸，其虫介，其音羽，律中黄钟，其数六，其味咸，其臭腐，其祀井祭先肾。冰益壮，地始坼，鹖鴠不鸣，虎始交。天子衣黑衣，乘铁骊，服元玉，建元旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色，衣黑采，击石磬，其兵铩，其畜彘，朝于元堂太庙。命有司曰：土事无作，无发室居及起大众。是谓：发天地之藏，诸蛰则死，民必疾疫。又随以丧，急捕盗贼，诛淫泆诈伪之人。命曰：畅月。命奄尹，申宫令，审门闾，谨房室，必重闭，省妇事。乃命大酋，秫稻必齐，曲糵必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，无有差忒。天子乃命有司，祀四海、大川名泽。是月也，农有不收藏积聚、牛马畜兽有放失者，取之不诘。山林薮泽，有能取疏食田猎禽兽者，野虞教导之。其有相侵夺，罪之不赦。是月也，日短至，阴阳争，君子斋戒，处必掩身，欲静，去声色，禁嗜欲，宁身体，安形性。是月也，荔挺出，芸始生，丘螾结，麋角解，水泉动。则伐树木、取竹箭，罢官之无事，器之无用者。涂阙庭门，闾筑囹圄，所以助天地之闭。仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则其时雨水瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则虫螟为败，水泉咸竭，民多疾疠。十一月，官都尉其树枣。（《淮南子· 时则训》）
●子月
子十一月，阳气动，万物滋，入以为称。（《说文·子月》）
十一月之辰谓为子。子者，孳也。谓阳气至此更孳生也。（《晋书·乐志》）
忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好，貂裘狐白相宜。（唐·刘蕃《十一月》）
●广寒月
是月曰元明月。又曰：广寒月。（《梁元帝纂要·仲冬》）
●梅市
十一月梅市。（《成都古今记》）
●期末考
唐贡士之科，每岁仲冬，郡县馆监课视其成者。长史会属寮，设宾主，有乡饮酒礼歌鹿鸣之诗，既荐而与计偕。（《通典》）
●采薇
十一月，剪茅覆屋乏食者，采蕨于山。至春三月乃止。（《彭水县志》）
●酿醢
冬十一月，可酿醢。（《四民月令》）
●作咸菹
仲冬之月，采撷霜芜菁葵等杂菜，乾之，并为咸菹。注：有得其和者，并作金钗色。今南人作咸菹，以糯米熬捣为末，并研胡麻汁和酿之，石榨，令熟。菹既甜，脆汁亦酸美，其茎为金钗股，醒酒所宜也。（《荆楚岁时记》）
十一月腌冬菜，取上好菜洗净，用草束，一周时下缸。每百斤入盐七斤，压以石块。三日后，番一次去石，待盐水入菜，三日后仍以石压，半月可食。每株绞紧，入坛内纳实。以原咸水浸之，可至来夏不坏。（《家塾事亲》）
●衣裘
大雪十一月，节衣始裘。（《阳信县志》）
咸宁四年十一月，太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服，典礼所禁，焚之于殿前。（《武帝本纪》）
●蹙凌水
十一月，断冰杂流乘寒复结，谓之蹙凌水。（《宋史·河渠志》）
●耕织
十一月，农治粪，妇治织。（《丰润县志》）
十一月，种作已办，户户打柴办草，以备冬寒。整理庐舍，以蔽霜雪。男长女大之户，纺绵织布，染青出蓝，以备婚娶。饲猪造酒，以供亲朋致贺之欢。（《石首县志》）
●狩田
皇帝狩田之礼，亦以仲冬。（《唐书》）
十有一月，王狩。狩者，言王之时田冬猎为狩。陈肋革。陈肋革者，省兵甲也。啬人不从。不从者，弗行于时月也。万物不通，陨麋角。陨，坠也。日冬至，阳气至始动，诸向生皆蒙蒙符矣。故麋角陨，记时焉尔。（《大戴礼记·夏小正》）
●阅阵
后周仲冬，教大阅如振旅之阵，遂以狩田如蒐法，致禽以享烝。（《隋书》）
●讲武
仲冬之月，讲武于都外。（《唐书》）
建德元年十一月景午，帝亲御六军，讲武于城南。（《北史·周高祖本纪》）
●祭马
隋制：仲冬祭马步于大泽，以刚日，牲用少牢。（《隋书》）
图为清·王图炳《冬景花卉诗画册》台北故宫博物院收藏。
十一月为辜。（《尔雅·月阳》）
天统者，十一月建子天始，施之端也。周以为正。（《春秋感精符·天统》）
十一月、十二月，冰复，地气合。人气在肾。注：冰复者，一阳初复也。地气合者，地出之阳，复归于地，而与阴合也。肾主冬藏之气，故人气在肾。（《素问·诊要经终论篇》）
仲冬之月，招摇指子，昏壁中，旦轸中，其位北方，其日壬癸，其虫介，其音羽，律中黄钟，其数六，其味咸，其臭腐，其祀井祭先肾。冰益壮，地始坼，鹖鴠不鸣，虎始交。天子衣黑衣，乘铁骊，服元玉，建元旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色，衣黑采，击石磬，其兵铩，其畜彘，朝于元堂太庙。命有司曰：土事无作，无发室居及起大众。是谓：发天地之藏，诸蛰则死，民必疾疫。又随以丧，急捕盗贼，诛淫泆诈伪之人。命曰：畅月。命奄尹，申宫令，审门闾，谨房室，必重闭，省妇事。乃命大酋，秫稻必齐，曲糵必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，无有差忒。天子乃命有司，祀四海、大川名泽。是月也，农有不收藏积聚、牛马畜兽有放失者，取之不诘。山林薮泽，有能取疏食田猎禽兽者，野虞教导之。其有相侵夺，罪之不赦。是月也，日短至，阴阳争，君子斋戒，处必掩身，欲静，去声色，禁嗜欲，宁身体，安形性。是月也，荔挺出，芸始生，丘螾结，麋角解，水泉动。则伐树木、取竹箭，罢官之无事，器之无用者。涂阙庭门，闾筑囹圄，所以助天地之闭。仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则其时雨水瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则虫螟为败，水泉咸竭，民多疾疠。十一月，官都尉其树枣。（《淮南子· 时则训》）
●子月
子十一月，阳气动，万物滋，入以为称。（《说文·子月》）
十一月之辰谓为子。子者，孳也。谓阳气至此更孳生也。（《晋书·乐志》）
忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好，貂裘狐白相宜。（唐·刘蕃《十一月》）
●广寒月
是月曰元明月。又曰：广寒月。（《梁元帝纂要·仲冬》）
●梅市
十一月梅市。（《成都古今记》）
●期末考
唐贡士之科，每岁仲冬，郡县馆监课视其成者。长史会属寮，设宾主，有乡饮酒礼歌鹿鸣之诗，既荐而与计偕。（《通典》）
●采薇
十一月，剪茅覆屋乏食者，采蕨于山。至春三月乃止。（《彭水县志》）
●酿醢
冬十一月，可酿醢。（《四民月令》）
●作咸菹
仲冬之月，采撷霜芜菁葵等杂菜，乾之，并为咸菹。注：有得其和者，并作金钗色。今南人作咸菹，以糯米熬捣为末，并研胡麻汁和酿之，石榨，令熟。菹既甜，脆汁亦酸美，其茎为金钗股，醒酒所宜也。（《荆楚岁时记》）
十一月腌冬菜，取上好菜洗净，用草束，一周时下缸。每百斤入盐七斤，压以石块。三日后，番一次去石，待盐水入菜，三日后仍以石压，半月可食。每株绞紧，入坛内纳实。以原咸水浸之，可至来夏不坏。（《家塾事亲》）
●衣裘
大雪十一月，节衣始裘。（《阳信县志》）
咸宁四年十一月，太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服，典礼所禁，焚之于殿前。（《武帝本纪》）
●蹙凌水
十一月，断冰杂流乘寒复结，谓之蹙凌水。（《宋史·河渠志》）
●耕织
十一月，农治粪，妇治织。（《丰润县志》）
十一月，种作已办，户户打柴办草，以备冬寒。整理庐舍，以蔽霜雪。男长女大之户，纺绵织布，染青出蓝，以备婚娶。饲猪造酒，以供亲朋致贺之欢。（《石首县志》）
●狩田
皇帝狩田之礼，亦以仲冬。（《唐书》）
十有一月，王狩。狩者，言王之时田冬猎为狩。陈肋革。陈肋革者，省兵甲也。啬人不从。不从者，弗行于时月也。万物不通，陨麋角。陨，坠也。日冬至，阳气至始动，诸向生皆蒙蒙符矣。故麋角陨，记时焉尔。（《大戴礼记·夏小正》）
●阅阵
后周仲冬，教大阅如振旅之阵，遂以狩田如蒐法，致禽以享烝。（《隋书》）
●讲武
仲冬之月，讲武于都外。（《唐书》）
建德元年十一月景午，帝亲御六军，讲武于城南。（《北史·周高祖本纪》）
●祭马
隋制：仲冬祭马步于大泽，以刚日，牲用少牢。（《隋书》）
图为清·王图炳《冬景花卉诗画册》台北故宫博物院收藏。
#做自然的朋友#/#古文#
庚(gēng)寅(yín)岁春，奉使过京师，感怀作
金人捧露盘：双调，七十九字。前段八句．四平韵；后段丸句，四平韵。
记神京，繁华地，旧游踪。正御沟、春水溶溶。平康巷陌，绣鞍(ān)金勒(lè)跃青骢(cōng)。解衣沽(gū)酒醉弦管，柳绿花红。
记得北宋的都城，是一个富贵繁华之地，我曾在那里观赏游玩。御路两旁的流水微波溶溶。平康里巷、青楼歌院，富贵人家的公子骑着饰有镶金笼头的青骢宝马出入其间。我也曾解衣沽酒，在歌伎弹奏的丝竹管弦声中沉醉不醒。尽情享受欢乐时光，看到的全是无限美好的柳绿花红。
御沟：指汴京御路两旁的水沟。平康：唐代长安里名，亦称平康坊，为妓女聚居之所。这里是指汴京倡楼酒馆林立的繁华之处。骢：青白色的马，今名菊花青马，也泛指马。
到如今、馀霜鬓(bìn)，嗟(jiē)前事、梦魂中。但寒烟、满目飞蓬。雕栏玉砌，空锁三十六离宫。塞(sài)笳(jiā)惊起暮天雁，寂寞东风。
如今我已经两鬓斑白，感叹从前之事，就好像是一场梦。现在只见漫空寒烟，蓬草在空中乱飞；曾经精心雕琢的白玉栏杆，早已积满灰尘，北宋帝王的宫室也已被废弃。黄昏中，几声凄切的胡笳声传来，惊得雁群四散。春风吹拂，使人分外孤寂落寞。
霜鬓：鬓发色如白霜，形容年迈。飞蓬：蓬，指蓬草，枯后根断，遇风飞旋，故称飞蓬。常用来比喻行踪漂泊不定。雕阑玉砌：雕花的阑干和玉石砌成的台阶，泛指宫殿。离宫：本指皇帝正宫以外临时居住的宫室，这里是泛指汴京的皇宫。塞笳：即胡笳，古管乐器。汉时流行于塞北和西域一带，故又称塞笳。
词的上片，用“记神京”开篇，化实为虚，回忆当年故都“柳绿花红”的繁华景象和自己裘马清狂、“解衣沽酒”的浪漫生活。下片以“到如今”过渡，由虚入实，描绘汴京沦陷以后“满目飞蓬”的衰败现实和词人凄凉悲怆的心情。全词没有一句议论、抒情之语，但字里行间尽显忧伤之情，含蓄蕴藉，感慨深沉，读之令人黯然。
词的上片以“记”字领起，统领始终。“神京”二字点明感怀对象。繁华地，旧游踪“二句，前句概括性也介绍了京都，后句词人便把自己引入作品之中，表明了他与京都的密切关系。这三个短句构成上片的第一段落，为后面描绘和抒情准备好了铺垫。
“正御沟、春水溶溶”以下，作者紧扣“春”字进行描绘。摹写了自然景物。其中，“御沟”标志宫庭之所在，承接前面的“神京”而来。流淌在御词里明净的春水。由此可以想象那生机勃勃的草木，而这一切都引发了京师人士无限的游春意。
从“平康巷陌”到歇拍的“柳绿花红”，是上片的第三段落。“平康巷陌”，本指歌女聚居之地，这里还指秦楼楚馆、酒肆茶坊、勾栏瓦市等游乐场所。
“绣鞍金勒”句说的是那些“章台走马”的男子，“解衣沽酒”句概写他们的游乐。“柳绿花红”应当是指代城市中献伎的女子。她们穿红着绿，正是所谓“柳绿花红”。而“平康巷陌”则是以这些人为主体的。在宴饮场中，文娱之所，她们是免不了的。因此，此词在“醉弦管”之后，立即补上“柳绿花红”一句点明那些女子正在献艺。这一段落重在写京都市人游冶及宴钦等方面的情景，通过这寥寥数笔，读者便可以想见当时国泰民安。
词的下片笔锋一转，情调随之而变。起首的“到如今”三字，与上片中的“记”字相呼应，它把词人的神思再度拉回现实。“嗟往事、梦魂中”六字，引发上面蕴蓄的势态，于是，此时的衰败与昔日的繁华便在这里得以绾合。这是六个沉重的字眼，那些令人沉醉的“前事”只能在“梦魂”之中得以出现，这当然是令人伤痛的事情，所以词人在“前事”上更着一“嗟”字，充分表现了苦楚之情。“馀霜鬓”三字，承接前事已成空而来。虽然，这里作的陈述，极为客观，但它的内中却饱含着词人的万般无奈与无限的悲哀。这几句为下片的第一个段落，在这里，词人运用了实事虚写的方法，使其情感更为浓厚。由此，全词转向深入，全词的中心也因此自然推出，即作者过京师之“感怀”。
“但寒烟”至全词的结束，为下片的第二个段落。重在写词人所见，以景物渲染气氛，为抒情服务。“但”字一直贯穿到底，引出此时所见之景：有映入眼帘的唯有漠漠的寒烟和瑟瑟凉风中飘飞的蓬草；昔日的殿宇徒然伫立，而那当年喧嚣的百官朝拜之所，天子臣子议政之庭，早已渺无人迹；苍茫的暮色中，唯见寒笳悲吟声中惊飞的塞雁；依然是昔日拂面的东风，可是，它们此时送来的却只有那说有出、道不尽的凄寂与酸楚。
这首词在写作上颇具特色，它主要是以多方面的对比来抒发词人的情感。纵观整首词上下片，读者可以清楚地认识这一点。首先，上片以“记神京”引起，下片以“到如今”发端，它们分别贯穿了上片和下片的始终，从而形成了鲜明地、在跨度地对比。就全词所展示的景象来看，是昔日京师宴乐与此时寒笳凄厉、哀鸿长鸣的边塞形成的鲜明对比。在这种强烈的大起大落中，作者的黍离之悲、伤痛之情得以充分地表现。其次，从用笔上看，全词写得比较徐缓。但由于作者在上下片中摄取不同景物和注入不同的情感，这种徐缓所起的作用也有差异。就上片来看，它用于较为平实的铺写中，从而表现出一种欢乐惬意的情绪。而当它用于下片的以虚写为主、且更加深刻的描写中时，这种徐缓便将词人的痛楚之情增浓变厚了。最后，就全词的着色来看，虽然同是写春天的景象，但词的上片明丽柔和，而下片更偏重于凄迷冷寂。它们与词人所要表现的情感相吻合起到了衬托和渲染的作用。
庚(gēng)寅(yín)岁春，奉使过京师，感怀作
金人捧露盘：双调，七十九字。前段八句．四平韵；后段丸句，四平韵。
记神京，繁华地，旧游踪。正御沟、春水溶溶。平康巷陌，绣鞍(ān)金勒(lè)跃青骢(cōng)。解衣沽(gū)酒醉弦管，柳绿花红。
记得北宋的都城，是一个富贵繁华之地，我曾在那里观赏游玩。御路两旁的流水微波溶溶。平康里巷、青楼歌院，富贵人家的公子骑着饰有镶金笼头的青骢宝马出入其间。我也曾解衣沽酒，在歌伎弹奏的丝竹管弦声中沉醉不醒。尽情享受欢乐时光，看到的全是无限美好的柳绿花红。
御沟：指汴京御路两旁的水沟。平康：唐代长安里名，亦称平康坊，为妓女聚居之所。这里是指汴京倡楼酒馆林立的繁华之处。骢：青白色的马，今名菊花青马，也泛指马。
到如今、馀霜鬓(bìn)，嗟(jiē)前事、梦魂中。但寒烟、满目飞蓬。雕栏玉砌，空锁三十六离宫。塞(sài)笳(jiā)惊起暮天雁，寂寞东风。
如今我已经两鬓斑白，感叹从前之事，就好像是一场梦。现在只见漫空寒烟，蓬草在空中乱飞；曾经精心雕琢的白玉栏杆，早已积满灰尘，北宋帝王的宫室也已被废弃。黄昏中，几声凄切的胡笳声传来，惊得雁群四散。春风吹拂，使人分外孤寂落寞。
霜鬓：鬓发色如白霜，形容年迈。飞蓬：蓬，指蓬草，枯后根断，遇风飞旋，故称飞蓬。常用来比喻行踪漂泊不定。雕阑玉砌：雕花的阑干和玉石砌成的台阶，泛指宫殿。离宫：本指皇帝正宫以外临时居住的宫室，这里是泛指汴京的皇宫。塞笳：即胡笳，古管乐器。汉时流行于塞北和西域一带，故又称塞笳。
词的上片，用“记神京”开篇，化实为虚，回忆当年故都“柳绿花红”的繁华景象和自己裘马清狂、“解衣沽酒”的浪漫生活。下片以“到如今”过渡，由虚入实，描绘汴京沦陷以后“满目飞蓬”的衰败现实和词人凄凉悲怆的心情。全词没有一句议论、抒情之语，但字里行间尽显忧伤之情，含蓄蕴藉，感慨深沉，读之令人黯然。
词的上片以“记”字领起，统领始终。“神京”二字点明感怀对象。繁华地，旧游踪“二句，前句概括性也介绍了京都，后句词人便把自己引入作品之中，表明了他与京都的密切关系。这三个短句构成上片的第一段落，为后面描绘和抒情准备好了铺垫。
“正御沟、春水溶溶”以下，作者紧扣“春”字进行描绘。摹写了自然景物。其中，“御沟”标志宫庭之所在，承接前面的“神京”而来。流淌在御词里明净的春水。由此可以想象那生机勃勃的草木，而这一切都引发了京师人士无限的游春意。
从“平康巷陌”到歇拍的“柳绿花红”，是上片的第三段落。“平康巷陌”，本指歌女聚居之地，这里还指秦楼楚馆、酒肆茶坊、勾栏瓦市等游乐场所。
“绣鞍金勒”句说的是那些“章台走马”的男子，“解衣沽酒”句概写他们的游乐。“柳绿花红”应当是指代城市中献伎的女子。她们穿红着绿，正是所谓“柳绿花红”。而“平康巷陌”则是以这些人为主体的。在宴饮场中，文娱之所，她们是免不了的。因此，此词在“醉弦管”之后，立即补上“柳绿花红”一句点明那些女子正在献艺。这一段落重在写京都市人游冶及宴钦等方面的情景，通过这寥寥数笔，读者便可以想见当时国泰民安。
词的下片笔锋一转，情调随之而变。起首的“到如今”三字，与上片中的“记”字相呼应，它把词人的神思再度拉回现实。“嗟往事、梦魂中”六字，引发上面蕴蓄的势态，于是，此时的衰败与昔日的繁华便在这里得以绾合。这是六个沉重的字眼，那些令人沉醉的“前事”只能在“梦魂”之中得以出现，这当然是令人伤痛的事情，所以词人在“前事”上更着一“嗟”字，充分表现了苦楚之情。“馀霜鬓”三字，承接前事已成空而来。虽然，这里作的陈述，极为客观，但它的内中却饱含着词人的万般无奈与无限的悲哀。这几句为下片的第一个段落，在这里，词人运用了实事虚写的方法，使其情感更为浓厚。由此，全词转向深入，全词的中心也因此自然推出，即作者过京师之“感怀”。
“但寒烟”至全词的结束，为下片的第二个段落。重在写词人所见，以景物渲染气氛，为抒情服务。“但”字一直贯穿到底，引出此时所见之景：有映入眼帘的唯有漠漠的寒烟和瑟瑟凉风中飘飞的蓬草；昔日的殿宇徒然伫立，而那当年喧嚣的百官朝拜之所，天子臣子议政之庭，早已渺无人迹；苍茫的暮色中，唯见寒笳悲吟声中惊飞的塞雁；依然是昔日拂面的东风，可是，它们此时送来的却只有那说有出、道不尽的凄寂与酸楚。
这首词在写作上颇具特色，它主要是以多方面的对比来抒发词人的情感。纵观整首词上下片，读者可以清楚地认识这一点。首先，上片以“记神京”引起，下片以“到如今”发端，它们分别贯穿了上片和下片的始终，从而形成了鲜明地、在跨度地对比。就全词所展示的景象来看，是昔日京师宴乐与此时寒笳凄厉、哀鸿长鸣的边塞形成的鲜明对比。在这种强烈的大起大落中，作者的黍离之悲、伤痛之情得以充分地表现。其次，从用笔上看，全词写得比较徐缓。但由于作者在上下片中摄取不同景物和注入不同的情感，这种徐缓所起的作用也有差异。就上片来看，它用于较为平实的铺写中，从而表现出一种欢乐惬意的情绪。而当它用于下片的以虚写为主、且更加深刻的描写中时，这种徐缓便将词人的痛楚之情增浓变厚了。最后，就全词的着色来看，虽然同是写春天的景象，但词的上片明丽柔和，而下片更偏重于凄迷冷寂。它们与词人所要表现的情感相吻合起到了衬托和渲染的作用。
#图说历史##历史冷知识##历史故事# 宋登阁已经是第8次参加科考了，考前特意去拜佛求签，结果求了个上上签，心中欢喜，满以为这次科考会中了。可是皇榜发布，依然榜上无名。
年年科考年年落，房无一间地无一垅，无妻无儿，孤身一人。8年科考不中，身无一文，人生一片黯淡，该何去何从呢？
这时他碰到了济公活佛，活佛告诉他，这些年你虽然文章才华长进不少，可是科场并不是你想象的这样靠才华能考中的，皇榜头名李申是靠父亲的2000两白银买到的。
宋登阁受到启发，跪求活佛赐予灵丹妙药。活佛拗不过请求，给他一篇“狗屁文章”，让他熟读背诵，考场上一字不差的写上去即可，保证高中。
结果这次考试果真以“狗屁”两字作为题标，而宋登阁凭借活佛的“狗屁文章”荣登榜首。被派遣至元和县任县令。
活佛一再强调“好官不易做，坏官没有好下场”，宋登阁信誓旦旦的保证自己会做个好官。
可是上任伊始就遇到了个硬茬，李家庄庄主李员外霸占村民田产，侵害良家妇女，横行一方，被村民状告。李管家软硬兼施，先送重金被李登阁拒收，又大发淫威，声称收拾他这个七品芝麻官，只是动动手指头即可。
原来这个李员外来头不小，曾官任尚书，朝廷上下都有不少他的人。
果然不久，御史刺史前来问责，说有人状告宋登阁“初到任上，就收受馈赠，大吃大喝，挥霍民脂民膏，有被剥夺县令的危险”，并提示自己将前去拜会李齐堂李大人，并警告“ 廋死的骆驼比狗大”。
初为小官的宋登阁六神无主，不知如何是好，对于活佛提醒的是“要官还是要民”他也两头为难。在管家的撺使下，他最终选择了“要官”并由此步步滑入了“坏官”的深渊。
在管家的操作下，他先是向御吏送礼摆平被告的事，又反过来低声下气巴结李员外，并因此深得李员外的官场“奥妙”：怎么加税赋，如怎么做政绩，怎么可以获得青云直上的。
按御吏的建议做政绩工程，获得提拔至平江知府。另一方面，县里财政被亏空，不得不向百姓加捐加税来填补，丝毫不理会百姓的死活。百姓怒言：还称“不为5斗米而折腰”，我看是干丝炒臭豆腐，一缸味吧！同时巧立名目收受下级的“孝敬”，并不忘打压没有“孝敬”的清廉下官。在利欲熏心之下，其原本“做一个好官”的本心早已烟消云散，而野心日渐膨胀。
对于草根妻子的劝告，怒斥妇人之见。并在“京城为官”引诱下，抛弃原配，娶户部尚书孙大人之女。
对于总是一旁警示要保本心的恩人济公，他越来越觉得碍手碍脚，最终痛下杀手，在酒中下毒……
为了能获得下任宰相的位置，谋划雇凶杀人，以除去竞争对手，最终事情败露，被押赴刑场，屠刀落下，眼看就要命丧黄泉。
临刑前只有结发妻子来送行，他感叹：满目空华随风去,陈情还得结发妻。后悔当初眼中只有贪婪，为官抛弃糟糠之妻。
在屠刀砍下的那一刻，宋登阁更是痛悔“我不想做官了”，此话一出，他又回到了自己落榜后与济公在茶馆喝茶之时，原来一切只是梦幻一场。
都说人生是一场梦，即便是黄梁美梦，终有梦醒时分。从少年开始，多少人怀抱梦想，更有许多为国为民之志。但随着年龄的增长，滚滚红尘，诱惑无边，社会的复杂性让许多人逐渐忘记了初心，更有甚者误入歧途。
一失足成千古恨，再回首已是百年身！所以当白发垂首时，还有多少人能笑看红尘，为自己的坚守初心而骄傲呢？
人生没有回头路，不能“再打一壶好酒，回去再做一场好梦”，所以只有珍惜现在，矢志不移…
苏轼有云，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。此之“不拔之志”，也指坚守初心，始终如一！所以当我们教育下一代要有凌云之志为国为民之时，一定也要让他们永远记住“不忘初心，方得始终”！ https://t.cn/R2WxRdx
年年科考年年落，房无一间地无一垅，无妻无儿，孤身一人。8年科考不中，身无一文，人生一片黯淡，该何去何从呢？
这时他碰到了济公活佛，活佛告诉他，这些年你虽然文章才华长进不少，可是科场并不是你想象的这样靠才华能考中的，皇榜头名李申是靠父亲的2000两白银买到的。
宋登阁受到启发，跪求活佛赐予灵丹妙药。活佛拗不过请求，给他一篇“狗屁文章”，让他熟读背诵，考场上一字不差的写上去即可，保证高中。
结果这次考试果真以“狗屁”两字作为题标，而宋登阁凭借活佛的“狗屁文章”荣登榜首。被派遣至元和县任县令。
活佛一再强调“好官不易做，坏官没有好下场”，宋登阁信誓旦旦的保证自己会做个好官。
可是上任伊始就遇到了个硬茬，李家庄庄主李员外霸占村民田产，侵害良家妇女，横行一方，被村民状告。李管家软硬兼施，先送重金被李登阁拒收，又大发淫威，声称收拾他这个七品芝麻官，只是动动手指头即可。
原来这个李员外来头不小，曾官任尚书，朝廷上下都有不少他的人。
果然不久，御史刺史前来问责，说有人状告宋登阁“初到任上，就收受馈赠，大吃大喝，挥霍民脂民膏，有被剥夺县令的危险”，并提示自己将前去拜会李齐堂李大人，并警告“ 廋死的骆驼比狗大”。
初为小官的宋登阁六神无主，不知如何是好，对于活佛提醒的是“要官还是要民”他也两头为难。在管家的撺使下，他最终选择了“要官”并由此步步滑入了“坏官”的深渊。
在管家的操作下，他先是向御吏送礼摆平被告的事，又反过来低声下气巴结李员外，并因此深得李员外的官场“奥妙”：怎么加税赋，如怎么做政绩，怎么可以获得青云直上的。
按御吏的建议做政绩工程，获得提拔至平江知府。另一方面，县里财政被亏空，不得不向百姓加捐加税来填补，丝毫不理会百姓的死活。百姓怒言：还称“不为5斗米而折腰”，我看是干丝炒臭豆腐，一缸味吧！同时巧立名目收受下级的“孝敬”，并不忘打压没有“孝敬”的清廉下官。在利欲熏心之下，其原本“做一个好官”的本心早已烟消云散，而野心日渐膨胀。
对于草根妻子的劝告，怒斥妇人之见。并在“京城为官”引诱下，抛弃原配，娶户部尚书孙大人之女。
对于总是一旁警示要保本心的恩人济公，他越来越觉得碍手碍脚，最终痛下杀手，在酒中下毒……
为了能获得下任宰相的位置，谋划雇凶杀人，以除去竞争对手，最终事情败露，被押赴刑场，屠刀落下，眼看就要命丧黄泉。
临刑前只有结发妻子来送行，他感叹：满目空华随风去,陈情还得结发妻。后悔当初眼中只有贪婪，为官抛弃糟糠之妻。
在屠刀砍下的那一刻，宋登阁更是痛悔“我不想做官了”，此话一出，他又回到了自己落榜后与济公在茶馆喝茶之时，原来一切只是梦幻一场。
都说人生是一场梦，即便是黄梁美梦，终有梦醒时分。从少年开始，多少人怀抱梦想，更有许多为国为民之志。但随着年龄的增长，滚滚红尘，诱惑无边，社会的复杂性让许多人逐渐忘记了初心，更有甚者误入歧途。
一失足成千古恨，再回首已是百年身！所以当白发垂首时，还有多少人能笑看红尘，为自己的坚守初心而骄傲呢？
人生没有回头路，不能“再打一壶好酒，回去再做一场好梦”，所以只有珍惜现在，矢志不移…
苏轼有云，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。此之“不拔之志”，也指坚守初心，始终如一！所以当我们教育下一代要有凌云之志为国为民之时，一定也要让他们永远记住“不忘初心，方得始终”！ https://t.cn/R2WxRdx
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