#刘亦菲825生日快乐# 每每惊喜于妳把纸上文字化为绮丽现实:
“洁若冰雪,冷若冰雪”,是小龙女的清丽与超然。
“烟霞笼罩,恍入仙境”,是王语嫣的明媚与天真。
“白衣胜雪,飘然出尘”,是白浅素素的情缘纠葛。
“安能辨我是雄雌”,是女将花木兰的忠、勇、真。
从影多年,新的一岁,希望@刘亦菲 有新惊喜。
生日快乐,期待新作!有朝一日,大银幕再见[心]
“洁若冰雪,冷若冰雪”,是小龙女的清丽与超然。
“烟霞笼罩,恍入仙境”,是王语嫣的明媚与天真。
“白衣胜雪,飘然出尘”,是白浅素素的情缘纠葛。
“安能辨我是雄雌”,是女将花木兰的忠、勇、真。
从影多年,新的一岁,希望@刘亦菲 有新惊喜。
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《雪云洞》 之一念执着
1翻开尘封的轮回档案今天早上才刚刚打开雪云仙子轮回的档案,查了6世,记在小本本上。一集写两世吧,以免各位受虐。很多师兄读起来觉得想神幻小说,没有关系,就按小说读好了,反正也是仁者见仁智者见智,大觉师兄总不能天天就写六个字吧,楞严,楞严,楞严!那估计就没有人看觉品了。总得来点前奏,再说楞严的事儿吧。呵呵,反正你们也知道大觉师兄的style,最后都要回归到护持楞严,护持佛舍利,现实中福慧具足三要素。前奏呢。是你们永远猜不到的故事,因为我都猜不到,你们怎么能知道呢,大觉师兄也是现看现写。我也是和看电视剧一样,边看边感动。然后写给你们。2心动-轮回开雪云仙子常年不见世人,除了师父雪云真人之外,没有任何与外界接触的机会,所以,才有天人一样的光明,又有冰雪一样的通透,真的是一个艺术品。大觉师兄一般情况下,对于颜值高的顶多就是多看两眼,不会有任何念头。但是还是折在这雪云仙子这里了,同时也被雪云香茗独有的味道吸引住了,看来金刚经中佛告诉我们应无所住而生其心,真的是很重要的,因为一念心动,就脱离不了幻境与轮回。老子在道德经中说天下皆以美为美,斯不善矣。大觉师兄的理解就是,美的东西让人执着,就终不能与道合一。然而心动的还不止是大觉师兄一个,仙子心动更执着的。要么不动,要动就有够执着。大觉师兄那个时候说实话还没有找到人生的意义,整天就想着拜访各界的大咖能学点高级的法术,能秒杀个魔什么的,所以对于这些情爱什么的是零经验,也不懂。只是觉得雪云香茗味道一绝,雪云仙子冰清玉洁,所以雪云洞,成为了我的定点机构,只要有空就会去坐一下,品一杯香茗,看一看仙子。有点像私房菜的感觉,特别的满足,觉得整个忉利天也没有我这么自在开心。雪云洞的山顶是一个平台,名曰望仙台,每次我都是从望仙台上飞回天界。说是飞回,其实就是一刹那的事情。其实从雪云洞也可以直接回去的,但是为了让雪云仙子能小送一下,有2秒独处的时间,就要特意去望仙台摆个pose再走。3默默现在看那个时候的感觉其实和孩子们的感情没有什么区别,一个是天界的赤子,一个是冰清玉洁的仙子,都非常的纯粹,也都不知道如何表白,但是彼此心中都是有很明确的感觉。甚至我们从来都没有多说过什么话,仙子只是在身边默默的奉茶。喜欢,其实不需要过多的道理对吗,颜值够高就足够了对吗,何况仙子身上还有雪云香茗的味道,对于仙子而言,我是没有选择的选择对吧,垄断的感觉很不错是吧。不过呢,我还是一个比较有追求的人,不会因为一个仙子就常留在雪云洞,另外就是雪云洞也没有任何的私密空间啊。加上我那时候还有公职。也不能离开太久。顶多就是呆基本上就是相当于天界的一个下午的时间,傍晚的时候就要走,一下午的品茗,时间过得很轻松,也很快。就这样,重复了一次又一次的望仙台的相送,与凝望。慢慢的,每次再去雪云洞的时候,仙子的眼中慢慢的有了一丝的不淡定,或者说是开心,她开始慢慢的企盼我这个天外访客。所以到走的时候,也慢慢的有了些不舍,但是也没有任何言语。4仙子的泪是冰做的又是一个开心的下午茶过后,傍晚,我又要从望仙台回去了,仙子从后面突然紧紧的抱住了我,什么话也没有说,只有串珠一样的眼泪一滴滴的落在了我的背上,泪是冰一样的感觉,不是暖的,是冷的。以至于这记忆这么多年,这么多世的轮回还是那么清晰,仿佛落到了我的心里。其实没有任何言语,我的心中也听到了一句话:“可不可以留下!”5虐心看了六世,看的自己也很虐心,果然,翻开前世的记忆其实没有什么好处,本来只是想写写雪云洞的仙道往事,一不小,有拐到了雪云仙子身上,关键是雪云真人还是老样子,实在没有什么可写的。我也不能天天写一个整天不与外界接触的老神仙吧,而且我其实也不羡慕他的style,我就是要观世音菩萨同行大愿,大觉师兄都不追求什么大隐于市的,有什么可隐的,大乘佛法要的就是要深入群众,才能利益众生是不是。这集就写到仙子的眼泪,大家很想知道下文吧,写到这里,我作为第一人称去体会,是愧疚,作为第三人称去看是心酸,作为仙子的角度去体会是心痛。所以呢,诸位有情执的师兄甘心受虐的话,就明天继续看吧。今天先收了。剧透最痛苦的相逢莫过于,我能看到你,你却看不到我,我在这一界,而你在那一界。很多重逢都太让人酸楚,酸楚到不想看下去,如同很多虐心的剧情,大觉师兄都直接跳过,因为为了一次重逢可能要很多很多世的执着与安排。看过这么多别人的故事,自己的轮回。真的是无聊与厌倦之后淡定,娑婆世界呢,若不做到无情就很难不生爱或者恨,若不做到暖呢,就不会升起对众生的平等大慈悲心,所以呢,做个无情暖男才是正道。持诵楞严,想要相应的话,首先要有一颗利益十方众生的心,至少要有利益整个娑婆的心,最low也要有一颗利益中国的心吧,再小的心,就自己洗洗睡吧,所以楞严的首要仪轨就是要有一颗大的发心,你要整天儿女情长的,那就先轮回几圈,看透了再说吧。
1翻开尘封的轮回档案今天早上才刚刚打开雪云仙子轮回的档案,查了6世,记在小本本上。一集写两世吧,以免各位受虐。很多师兄读起来觉得想神幻小说,没有关系,就按小说读好了,反正也是仁者见仁智者见智,大觉师兄总不能天天就写六个字吧,楞严,楞严,楞严!那估计就没有人看觉品了。总得来点前奏,再说楞严的事儿吧。呵呵,反正你们也知道大觉师兄的style,最后都要回归到护持楞严,护持佛舍利,现实中福慧具足三要素。前奏呢。是你们永远猜不到的故事,因为我都猜不到,你们怎么能知道呢,大觉师兄也是现看现写。我也是和看电视剧一样,边看边感动。然后写给你们。2心动-轮回开雪云仙子常年不见世人,除了师父雪云真人之外,没有任何与外界接触的机会,所以,才有天人一样的光明,又有冰雪一样的通透,真的是一个艺术品。大觉师兄一般情况下,对于颜值高的顶多就是多看两眼,不会有任何念头。但是还是折在这雪云仙子这里了,同时也被雪云香茗独有的味道吸引住了,看来金刚经中佛告诉我们应无所住而生其心,真的是很重要的,因为一念心动,就脱离不了幻境与轮回。老子在道德经中说天下皆以美为美,斯不善矣。大觉师兄的理解就是,美的东西让人执着,就终不能与道合一。然而心动的还不止是大觉师兄一个,仙子心动更执着的。要么不动,要动就有够执着。大觉师兄那个时候说实话还没有找到人生的意义,整天就想着拜访各界的大咖能学点高级的法术,能秒杀个魔什么的,所以对于这些情爱什么的是零经验,也不懂。只是觉得雪云香茗味道一绝,雪云仙子冰清玉洁,所以雪云洞,成为了我的定点机构,只要有空就会去坐一下,品一杯香茗,看一看仙子。有点像私房菜的感觉,特别的满足,觉得整个忉利天也没有我这么自在开心。雪云洞的山顶是一个平台,名曰望仙台,每次我都是从望仙台上飞回天界。说是飞回,其实就是一刹那的事情。其实从雪云洞也可以直接回去的,但是为了让雪云仙子能小送一下,有2秒独处的时间,就要特意去望仙台摆个pose再走。3默默现在看那个时候的感觉其实和孩子们的感情没有什么区别,一个是天界的赤子,一个是冰清玉洁的仙子,都非常的纯粹,也都不知道如何表白,但是彼此心中都是有很明确的感觉。甚至我们从来都没有多说过什么话,仙子只是在身边默默的奉茶。喜欢,其实不需要过多的道理对吗,颜值够高就足够了对吗,何况仙子身上还有雪云香茗的味道,对于仙子而言,我是没有选择的选择对吧,垄断的感觉很不错是吧。不过呢,我还是一个比较有追求的人,不会因为一个仙子就常留在雪云洞,另外就是雪云洞也没有任何的私密空间啊。加上我那时候还有公职。也不能离开太久。顶多就是呆基本上就是相当于天界的一个下午的时间,傍晚的时候就要走,一下午的品茗,时间过得很轻松,也很快。就这样,重复了一次又一次的望仙台的相送,与凝望。慢慢的,每次再去雪云洞的时候,仙子的眼中慢慢的有了一丝的不淡定,或者说是开心,她开始慢慢的企盼我这个天外访客。所以到走的时候,也慢慢的有了些不舍,但是也没有任何言语。4仙子的泪是冰做的又是一个开心的下午茶过后,傍晚,我又要从望仙台回去了,仙子从后面突然紧紧的抱住了我,什么话也没有说,只有串珠一样的眼泪一滴滴的落在了我的背上,泪是冰一样的感觉,不是暖的,是冷的。以至于这记忆这么多年,这么多世的轮回还是那么清晰,仿佛落到了我的心里。其实没有任何言语,我的心中也听到了一句话:“可不可以留下!”5虐心看了六世,看的自己也很虐心,果然,翻开前世的记忆其实没有什么好处,本来只是想写写雪云洞的仙道往事,一不小,有拐到了雪云仙子身上,关键是雪云真人还是老样子,实在没有什么可写的。我也不能天天写一个整天不与外界接触的老神仙吧,而且我其实也不羡慕他的style,我就是要观世音菩萨同行大愿,大觉师兄都不追求什么大隐于市的,有什么可隐的,大乘佛法要的就是要深入群众,才能利益众生是不是。这集就写到仙子的眼泪,大家很想知道下文吧,写到这里,我作为第一人称去体会,是愧疚,作为第三人称去看是心酸,作为仙子的角度去体会是心痛。所以呢,诸位有情执的师兄甘心受虐的话,就明天继续看吧。今天先收了。剧透最痛苦的相逢莫过于,我能看到你,你却看不到我,我在这一界,而你在那一界。很多重逢都太让人酸楚,酸楚到不想看下去,如同很多虐心的剧情,大觉师兄都直接跳过,因为为了一次重逢可能要很多很多世的执着与安排。看过这么多别人的故事,自己的轮回。真的是无聊与厌倦之后淡定,娑婆世界呢,若不做到无情就很难不生爱或者恨,若不做到暖呢,就不会升起对众生的平等大慈悲心,所以呢,做个无情暖男才是正道。持诵楞严,想要相应的话,首先要有一颗利益十方众生的心,至少要有利益整个娑婆的心,最low也要有一颗利益中国的心吧,再小的心,就自己洗洗睡吧,所以楞严的首要仪轨就是要有一颗大的发心,你要整天儿女情长的,那就先轮回几圈,看透了再说吧。
之前還在想說玩什麼盛暑用羽扇,後來想想,鳥類換毛啊[笑cry]
●夏用羽扇
初夏用折扇,中夏用團扇,盛暑用羽扇,稍涼復用團扇至折扇而捐矣。僧道專用折扇,盛暑僧用蒲扇,道用羽扇。商人止用折扇、蒲扇,近亦有用羽扇、團扇者。(《杖扇新錄》)
夏設羽扇,冬設繒扇。(《西京雜記》)
漢制,天子夏設羽扇,冬設繒扇。(《西京雜記》)
《西京雜記》曰:天子夏設羽扇。(《太平御覽》)
時盛暑,謙溥服,搖羽扇,引二小吏登城,徐步案視。(《武經總要》)
未旬日而並人至,方盛暑,謙溥服絺綌,揮羽扇,引二小吏登城徐步,並人望之,勒兵不敢動。 (《舊五代史》)
宋王元謨《壽陽記》曰:明義樓南有明義井,夏有冷漿、甜飲、米飲、羅扇、羽扇,有三浴室,上以清王侯宰吏,中以涼君子士流,下以涼庶類也。(《太平御覽》)
劉健因日夜扇涼,暑天困倦。因見劉瑾睡去,即將雙眼偷合。不意一陣昏迷,雙足一顛,手中羽扇誤打劉瑾鼻上。(《白牡丹·第三回》)
這裡李桂金詐病至早飯後,天氣轉熱,遍身有如火燒心上,直似油煎……李桂金關上了門,坐在床上,放下帳幔,解開衣襟,取羽扇扇風,方覺陰涼,傍晚結束好了,方才開門。(《白牡丹·第十回》)
昭王二十四年,塗修國獻青鳳丹鵲,各一雌一雄。孟夏之時,鳳鵲皆脫易毛羽,聚鵲趐以為扇,扇一名游飄,二名條翮,三名虧光,四名仄影。時東甌獻二女,一名延娟,二名延娛,使二人更搖此扇侍於王側,輕風四散,冷然自涼。(《拾遺記》)
話說蛋子和尚行至宛丘內鄉縣,此時五月中旬,天氣炎熱。想著得把扇兒用用才好,走不多步恰好見個扇鋪。那時折疊扇還未興,鋪中賣的是五般扇子。那五般?是:紙絹團扇、黑白羽扇、細篾兜扇、蒲扇、蕉扇。蛋子和尚道羽扇倒好,只是寫不得字,團扇又不像出家人手中執的,買柄細篾兜扇,寫個訪聖姑三字在上,倘或路途之間遇個曉得來歷的,也好指引。走上街頭,叫聲店倌取兜扇來看,揀選一柄中意的,講就五分銀子買了。(《三遂平妖傳》)
●借羽扇不華欲鴆太后
太后數訓戒帝,帝不悅。會端午,太后賜帝毛扇。帝嫌其不華,令太醫煮藥,欲鴆太后。左右止之曰:「若行此事,官便應作孝子,豈復得出入狡獪!」帝曰:「汝語大有理!」乃止。 (《資治通鑒·宋紀》)
元徽五年五月五日,太后賜帝玉柄毛扇,帝嫌其毛柄不華, 因此欲加鴆害,已令太醫煮藥,左右人止之曰:「若行此事,官便應作孝子,豈復得出入狡獪。」帝曰:「汝語大有理。」乃止。(《宋書》)
廢帝即位,尊為皇太后,宮曰弘訓。廢帝失德,太后每加勖譬,始猶見順,後狂慝稍甚。太后嘗賜帝玉柄毛扇,帝嫌毛 扇不華,因此欲加酖害,令太醫煮藥。左右止之曰:「若行此 事,官便作孝子,豈得出入狡獪。」帝曰:「汝語大有理。」 乃止。(《南史》)
沈約《宋書》曰:元徽五年五月五日,皇太后賜帝玉柄毛扇,帝嫌其毛柄不華,因此欲加酖害。(《太平御覽·皇親部》)
又《明恭王后傳》曰:廢帝失德,太后每加勖譬,始猶見順,後狂慝稍甚。太后嘗賜帝玉柄毛扇,帝嫌毛柄不華,因此欲加鴆害,令太醫煮藥。左右止之,乃止。(《太平御覽·服用部》)
廢帝即位,尊為皇太后。廢帝,狂慝。元徽五年五月五日,太后賜帝玉柄毛扇,帝嫌毛柄不華,因此欲加酖害,已令太醫煮藥,左右止之。乃止。(《明恭王皇后傳》)
●詩詠
懶搖白羽扇,裸袒青林中。脫巾掛石壁,露頂灑松風。(唐·李白《夏日山中》)
開元二十四年夏,盛暑。敕使高力士賜宰臣白羽扇。九齡與焉。立獻賦曰:
當時而用,任物所長。彼鴻鵠之弱羽,出江湖之下方。安知煩暑,可致清涼。豈無紈素,彩畫文章;復有修竹,剖析豪芒。提攜密邇,搖動馨香。惟眾禽之在御,何短翮之敢當。願預恩於聖後,且見持於未央。伊昔皋澤之時,爾有雲霄之志。苟效用之得所,雖捨生而何忌?肅肅鳥羽,穆穆微風,縱秋氣之移奪,終感恩於篋中。(唐·張九齡《白羽扇賦》)
唐文皇批答:
朕頃賦送羽扇,聊以滌暑。卿立賦之,具見情素。詞高理妙,朕詳之矣。然嘉彼勁翮,方資利用,與夫棄捐篋笥,義不同也。
惟茲白羽,體此濺潔。涼齊清風,素同冰雪。其儀可貴,是用玩悅。揮之襟袖,以禦炎熱。(宋·謝惠連《白羽扇贊》)
●夏用羽扇
初夏用折扇,中夏用團扇,盛暑用羽扇,稍涼復用團扇至折扇而捐矣。僧道專用折扇,盛暑僧用蒲扇,道用羽扇。商人止用折扇、蒲扇,近亦有用羽扇、團扇者。(《杖扇新錄》)
夏設羽扇,冬設繒扇。(《西京雜記》)
漢制,天子夏設羽扇,冬設繒扇。(《西京雜記》)
《西京雜記》曰:天子夏設羽扇。(《太平御覽》)
時盛暑,謙溥服,搖羽扇,引二小吏登城,徐步案視。(《武經總要》)
未旬日而並人至,方盛暑,謙溥服絺綌,揮羽扇,引二小吏登城徐步,並人望之,勒兵不敢動。 (《舊五代史》)
宋王元謨《壽陽記》曰:明義樓南有明義井,夏有冷漿、甜飲、米飲、羅扇、羽扇,有三浴室,上以清王侯宰吏,中以涼君子士流,下以涼庶類也。(《太平御覽》)
劉健因日夜扇涼,暑天困倦。因見劉瑾睡去,即將雙眼偷合。不意一陣昏迷,雙足一顛,手中羽扇誤打劉瑾鼻上。(《白牡丹·第三回》)
這裡李桂金詐病至早飯後,天氣轉熱,遍身有如火燒心上,直似油煎……李桂金關上了門,坐在床上,放下帳幔,解開衣襟,取羽扇扇風,方覺陰涼,傍晚結束好了,方才開門。(《白牡丹·第十回》)
昭王二十四年,塗修國獻青鳳丹鵲,各一雌一雄。孟夏之時,鳳鵲皆脫易毛羽,聚鵲趐以為扇,扇一名游飄,二名條翮,三名虧光,四名仄影。時東甌獻二女,一名延娟,二名延娛,使二人更搖此扇侍於王側,輕風四散,冷然自涼。(《拾遺記》)
話說蛋子和尚行至宛丘內鄉縣,此時五月中旬,天氣炎熱。想著得把扇兒用用才好,走不多步恰好見個扇鋪。那時折疊扇還未興,鋪中賣的是五般扇子。那五般?是:紙絹團扇、黑白羽扇、細篾兜扇、蒲扇、蕉扇。蛋子和尚道羽扇倒好,只是寫不得字,團扇又不像出家人手中執的,買柄細篾兜扇,寫個訪聖姑三字在上,倘或路途之間遇個曉得來歷的,也好指引。走上街頭,叫聲店倌取兜扇來看,揀選一柄中意的,講就五分銀子買了。(《三遂平妖傳》)
●借羽扇不華欲鴆太后
太后數訓戒帝,帝不悅。會端午,太后賜帝毛扇。帝嫌其不華,令太醫煮藥,欲鴆太后。左右止之曰:「若行此事,官便應作孝子,豈復得出入狡獪!」帝曰:「汝語大有理!」乃止。 (《資治通鑒·宋紀》)
元徽五年五月五日,太后賜帝玉柄毛扇,帝嫌其毛柄不華, 因此欲加鴆害,已令太醫煮藥,左右人止之曰:「若行此事,官便應作孝子,豈復得出入狡獪。」帝曰:「汝語大有理。」乃止。(《宋書》)
廢帝即位,尊為皇太后,宮曰弘訓。廢帝失德,太后每加勖譬,始猶見順,後狂慝稍甚。太后嘗賜帝玉柄毛扇,帝嫌毛 扇不華,因此欲加酖害,令太醫煮藥。左右止之曰:「若行此 事,官便作孝子,豈得出入狡獪。」帝曰:「汝語大有理。」 乃止。(《南史》)
沈約《宋書》曰:元徽五年五月五日,皇太后賜帝玉柄毛扇,帝嫌其毛柄不華,因此欲加酖害。(《太平御覽·皇親部》)
又《明恭王后傳》曰:廢帝失德,太后每加勖譬,始猶見順,後狂慝稍甚。太后嘗賜帝玉柄毛扇,帝嫌毛柄不華,因此欲加鴆害,令太醫煮藥。左右止之,乃止。(《太平御覽·服用部》)
廢帝即位,尊為皇太后。廢帝,狂慝。元徽五年五月五日,太后賜帝玉柄毛扇,帝嫌毛柄不華,因此欲加酖害,已令太醫煮藥,左右止之。乃止。(《明恭王皇后傳》)
●詩詠
懶搖白羽扇,裸袒青林中。脫巾掛石壁,露頂灑松風。(唐·李白《夏日山中》)
開元二十四年夏,盛暑。敕使高力士賜宰臣白羽扇。九齡與焉。立獻賦曰:
當時而用,任物所長。彼鴻鵠之弱羽,出江湖之下方。安知煩暑,可致清涼。豈無紈素,彩畫文章;復有修竹,剖析豪芒。提攜密邇,搖動馨香。惟眾禽之在御,何短翮之敢當。願預恩於聖後,且見持於未央。伊昔皋澤之時,爾有雲霄之志。苟效用之得所,雖捨生而何忌?肅肅鳥羽,穆穆微風,縱秋氣之移奪,終感恩於篋中。(唐·張九齡《白羽扇賦》)
唐文皇批答:
朕頃賦送羽扇,聊以滌暑。卿立賦之,具見情素。詞高理妙,朕詳之矣。然嘉彼勁翮,方資利用,與夫棄捐篋笥,義不同也。
惟茲白羽,體此濺潔。涼齊清風,素同冰雪。其儀可貴,是用玩悅。揮之襟袖,以禦炎熱。(宋·謝惠連《白羽扇贊》)
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