真实的征兆——基于疲累虚脱的身、语、意——则是身感受到大乐，语想要大声说话，意体验到一切为虚空。你感觉：「什么也不存在！」并且对于无法和你有相同了悟的众生怀有悲心。同时，你也将产生对佛法的热诚。心境方面，你忘记自己有躯体，不会注意到呼吸，且意念上不想离开那无念的状态。你想着:「就是这个！」这些是在涅槃方面于意念上获得稳定的征兆，若是没有些征兆表示，就你的修行尚未纯熟，因此应继续精进。——莲花生大士《松岭宝藏》

大圆满前行皈依文中的“真实善逝三宝三根本”，是共同乘的外皈依。三宝的“宝”是譬喻，梵文音译是“忍那”，是“珍宝”的意思。弥勒菩萨在《宝性论》中说：“少出现故无垢故，具势力故世严故，殊胜故及不变故，以此六因称胜宝。”

在这个偈颂中，以世间珍宝的六种珍贵，来彰显佛法僧三宝的六种殊胜功德，即稀有、无垢、具势力、庄严、殊胜、不变。

——上师嘎玛仁波切

尔时，世尊举身顾眄观诸大众，如象王迴而作是言：“诸善男子，谁能守护如是供具及此宝坊，令不毁坏、灭没、损减，以待弥勒成正觉已，十六年后供养彼佛及贤劫中五百如来？”
　　是时，会中有一菩萨，名诸法神通自在王，即从坐起，胡跪合掌而作是言：“世尊，我能守护如是供具及此宝坊，令不毁坏、灭没、损减，以待弥勒成正觉已，十六年后供养彼佛及贤劫中五百如来。”
　　尔时，众中有一魔王，名曰神通，其所住国名四天下，语诸法神通自在王菩萨言：“善男子，汝今安置如是供具并及宝坊，置何器中而守护之令不毁坏？”
　　“善男子，凡言器者，性是无常，而我此身常住无变。善男子，汝今应当谛观我身。”
——大方等大集经卷第四·陀罗尼自在王菩萨品第二之四

不只是因为他做为心灵导师传授给你的知识，更重要的是，因为忆念上师即是忆念佛。而且在究竟上，忆念上师与忆念你的心性全然无异。
——宗萨钦哲仁波切 ​

真实的征兆——基于疲累虚脱的身、语、意——则是身感受到大乐，语想要大声说话，意体验到一切为虚空。你感觉：「什么也不存在！」并且对于无法和你有相同了悟的众生怀有悲心。同时，你也将产生对佛法的热诚。心境方面，你忘记自己有躯体，不会注意到呼吸，且意念上不想离开那无念的状态。你想着:「就是这个！」这些是在涅槃方面于意念上获得稳定的征兆，若是没有些征兆表示，就你的修行尚未纯熟，因此应继续精进。——莲花生大士《松岭宝藏》

21年10月20日星期三

雨。因为下雨，转暖。一天修改文章：《〈易经〉数字与数字时代的思考》。定稿，汇文。主要讲易经“天地之数”与 “大衍之数”的区别与相同。调整一周，然后转入下篇。夜里，读屠呦呦事迹感动。 科学就是寻寻觅觅，踏遍青山。科学就是沉浸投入，无念虚名。屠呦呦不心心念念那个院士，结果长寿，结果获得更高的荣誉，实至名归。