现在某些网络风气对我的影响:
看到了一段关于十九世纪早期「女权主义」的起源,及其对后来的左翼运动尤其是「社会主义」思潮的互相影响乃至互相融合的相对少见的偏微观史学的奇妙史料(至少我之前听都没听过这些内容),看后感觉很有意思且很有意义,想着以此写些什么,但又想了想,果然还是算了算了。

你是怎么看待孤独与孤独的?
我自己在台北这样的大城市走在路上,感觉到了从旁边掠过的很多不认识的人。有时候在地铁上,也许在高峰期,大家都匆忙上班,或者下班回家,在这么拥挤的时候,在这么多人中间,突然会感到某种难以解释的孤独。(威廉莎士比亚,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独)我认为这种孤独现在只有在大城市的大城市人口越来越多,居住情况越来越密集的情况下才会发生。(威廉莎士比亚,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独我一个人去旅行,走在台湾的华东海岸。背着一个背包,只有一个人。当时应该是孤独的时刻,不知道为什么坐在海岸旁边,听着潮水的上涨,看着远方天空中的小星星。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,孤独名言)我不感到孤独。我觉得那一刻好像很充实。回想起来,有很多快乐和很多快乐。但是为什么我会去城市和很多人在一起呢?容易感到孤独。那这孤独的感觉到底是什么?为什么地铁上街上这么多人离你这么近?但是你会觉得你所有的忧虑都无法和他们沟通。而且它们靠得太近,在地铁上挤在一起的时候,你甚至可以闻到对方身体里使用的泥浆气味、香水的味道,甚至身体夏天的味道。流出的汗水。体臭都能闻到,但又能感到很大的孤独。因为离得这么近,无法沟通,所以好像是世界上最孤独的事。所以我想到了孤独这个主题。我想知道是不是朋友之间。相爱的人之间,甚至夫妻之间似乎很少告诉对方,所以我很孤独。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,我的家人)我太孤独了。这句话难以启齿吗?我们不好意思和别人说话吗?总有一天,我们可以自然诚实地对旁边的人说。我太孤独了。(威廉莎士比亚,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独)我需要被理解,我也需要认识别人,我希望能和别人沟通。在西方社会,实际上,由于工业革命后现代城市的形成,人们经常提出所谓的边缘化感。被边缘化离开。疏远感,那么这种疏远感,我们翻译成汉字,以后会有所谓的疏远感。显然是在说心灵的疏远感。(威廉莎士比亚,疏离感,疏远感,疏远感,疏远感,疏远感)其实我们的身体越来越近了。今天在一个大城市,寸土寸金,我们的居住条件,我们能听到。隔着薄薄的隔间,楼上的人走来走去,大概是晚上一两点左右,你突然发现这个人为什么还没睡觉?当然,如果你听到他的脚步声,你仍然处于失眠状态。你还可以听到你左边邻居右边的邻居楼下的邻居。你可以听到他们按抽水马桶。(大卫亚设,Northern Exposure(美国电视),听到家人打开水龙头的声音,水管里的水哗啦啦地流着,真奇怪。住在公寓里特别容易感到上下左右。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《千里迢迢》)虽然都有人在活动,但所有的活动都隔着一堵薄壁,突然会感到很大的孤独。(威廉莎士比亚,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独)就像自己在一个密封的盒子里。有时有想把自己的耳朵贴在墙上听的冲动。这面墙另一边的人到底在干什么?他们在想什么?我认为那是一种非常奇特的心灵孤独的情况。而且这种内心的孤独,也就是西方,特别是二战以后。(威廉莎士比亚,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独)文学、哲学中经常讨论的sense of alienation,所谓的疏离感,就是这种疏离感。毕竟,人是非常孤独的个体。你心中一些最深最深的地方,无法和别人完全沟通。大卫亚设,《美国电视新闻》,孤独名言)但是我们必须想办法与自己沟通。我们要有和自己说话和和自己说话的渠道。独白。特别想谈谈孤独的话题。另一个原因是,在中国世界,我认为我说的中国人可以包括中国大陆、台湾、新加坡和马来西亚。很多地方都有中国人,我特别指出,中国人是因为中国人受到的重要哲学影响,才是儒家哲学。这种儒家哲学可能起源于孔子。

但是后来,在2000年期间形成了具有非常特殊文化的群体的趋势。儒家文化中很少谈论孤独。甚至在儒家文化中,孤独这两个字也可能不好。(威廉莎士比亚,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独)例如,我们都知道,从字面上来看,孤儿意味着一个孩子得不到父母的照顾,失去了父母的照顾,与爱情的关系被称为孤独。(威廉莎士比亚,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独)所以我们称之为孤儿院,孤儿院的孩子,我们称之为孤儿,他们可能没有父母,在需要父母照顾的年龄失去父母的照顾。我们叫孤儿。大卫亚设,Northern Exposure,家人)所以孤独当然不是一个好字。另外,只有我们现在在民间常用的文字被称为独居老人。这仅仅意味着儿子要有孙子,在有孙子的年龄失去了后辈的温暖、照顾和尊重。(威廉莎士比亚。)(哈姆雷特。)这种老人被称为毒药。所以在古代,寡妇很孤独。失去妻子的男人被称为光,失去丈夫的女人被称为寡妇。大卫亚设,Northern Exposure(美国电视剧),“孤独名言”)那种孤独可能是儒家一直不喜欢的词,因为只有失去父母的孩子才是失去孩子的老人。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《孤独名言》)从儒家的观点来看,如果从其他哲学来看,比如老子的哲学装死的哲学。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《儒教名言》)孤独和毒药有其他意义吗?我们谈到孤独,我们尤其在这个受孔子影响的儒家体系中,2000年来一直消极地看待孤独和孤独。(威廉莎士比亚,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独,孤独)不好。就像是用没有积极社会意义的字来看。如果我们说这个孩子是孤儿,这个老人很孤独。我们可能都认为是同情。哀切的心情看着,在这种文化中我不知道。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)你不会失去对孤独的积极理解吗?

● : 杉本博司(Hiroshi Sugimoto)


“我开始通过建筑来追溯我们这个时代的起源。把我的大画幅相机的焦距推到两倍无穷大——透过镜头看到的景象完全是模糊的——我发现,最高级的建筑在模糊摄影的冲击下幸存了下来。因此,我开始对建筑的耐久性进行‘侵蚀测试’,在这个过程中许多建筑没有抵抗住,完全消融了。”

——杉本博司

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