今天早上7点多撑着伞出门去喂大福。昨天怕大福被关在房子里所以没有让她进去，没想到她居然在里面，也不知道她是怎么进去的，因为门都是关住的。当然我知道她在里面也是中午的事了，早上去喂因为喊她名字没有应声，而天又下雨估计去避雨了。本想到楼里喂狸花猫的，但因为有人在此处作业我忍住没进去。之后我想去外面租房子跟大福一起住（我妈不肯），在外面看了一圈房子回来，想着狸花猫也会饿的给他去喂点，没想到我只是因为想念大福轻轻喊了一声，她就应声了，我惊奇啊，看猫粮碗空了，赶紧倒上。她埋头就吃，看来饿坏了！之后我火速离开，便是看别的房子，还去了6号线的洲海路，下雨天撑着伞，除了地铁还要走20分钟路，一个化工厂区域。根本不适合住人，但房价便宜。第一次感受到了没钱的苦！房子没有看中的。在回去的时候，在天桥上我哭了，要不是我没用，没有自己的房子，没有钱租好一点的房子，大福就不会这么苦了。我就能和我心爱的猫在一起了！万事钱做主，这句话绝对是真理！今天感同身受！回来后我再给她送粮去，看来白天她没吃多少。后来问宠物店借了一个航空箱，店主挺好的借给我。我打算明天就实施抓捕计划，让她和大志住在一起吧，让我妈先跟她培养感情，然后我再宣传一下科学知识。或许，她老人家哪天开窍了会同意大福进门呢？那个地方，我觉得真的不太适合猫猫们住了毕竟是商业中心！大志现在住在楼下，有人爱有人疼，给各种好吃的，给他弄简易猫窝。一个月不到胖了很多，脸都圆了。希望大福到这里后会受到同样的善待，和大志相亲相爱一直睡在大花的“王位”上，温暖过冬吧！
今天为了大福我走了2万6千多步路，还是在一个又冷又湿的天气！ 真爱无疑了！

張三丰真人在武當山（三）

（三）明太宗多次派人尋訪張三丰。

明太宗朱棣以藩王入繼大統，崇尚神異之說，奉禮武當玄帝。張三丰是明初武當山最有名的道士，也崇尚玄帝，因此，明太宗非常想把民間影響很大的「真仙」張三丰，「延請詣朝」，一則可以點綴升平，收攬民心；二則可求道法仙藥，以養生延壽。明太宗尊稱張三丰為「真仙張三丰老師」，多次派人尋訪到全國各地尋訪張三丰。

1、永樂三年(1405年)，遣淮安王宗道遍訪張三丰於天下名山。明代陸深的《玉堂漫筆》載：「淮安王宗道，字景雲，學仙嘗與三豐往來游從。永樂三年，國子助教王達善以宗道識三豐薦，文皇召見文華殿，賜金冠鶴氅，奉書、香遍訪於天下名山越十年，足跡滿天下，竟無所遇而還復命。」

2、永樂五年(1407年)，遣戶科都給事中胡濙到各地巡遊，頒發御制諸書，並訪仙人張三丰。明代李賢撰《禮部尚書致仕贈太保謚忠安胡公濙神道碑銘》雲：「丁亥，上察近侍中惟公忠實可托，遂命公巡遊天下，以訪異人為名，實察人心向背。時《御制性理大全》、《為善陰隲孝順事實》書成，俾公以此勸勵天下，以故雖窮鄉下邑，軌跡無不到，在湖廣間最久。」此處所言「異人」，即指真仙張三丰。

3、永樂六年（1408年），命龍虎山正一嗣教大真人張宇初尋訪張三丰。《皇明恩命世錄》卷三載有明太宗敕書二通，《命邀請真仙張三丰敕》雲：「敕真人張宇初：‘今發去請張真仙書一通，香一炷。真仙到山中，爾即投此，敬邀一來，以慰朕企佇之誠。故勑。’永樂六年十月初七日。」《再命尋訪張三丰》雲：「說與張真人：‘爾可用心尋訪張三丰老師。傳此數日，我心神有將與相遇之意。如得見，爾可與之同來。須厚加禮遇，切勿輕忽。故勑。’永樂七年八月十三日。」張宇初為了完成明太宗敬邀張三丰的使命，曾專門到武當山等地尋訪。

4、永樂十年（1412年），命道錄司右正一孫碧雲到武當山尋訪張三丰，並有致張三丰《御制書》雲：

皇帝敬奉書真仙張三丰先生足下：朕久仰真仙，渴思親承儀範。嘗遣使致香奉書，遍詣名山虔請。真仙道德崇高，超乎萬有，神妙莫測。朕才質疏庸，然而至誠願見之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉書虔請，拱俟雲車鳳駕，惠然降臨，以副朕拳拳之懷，敬奉書。

永樂十年二月初十日。

次月命孫碧雲查看遇真宮風水，將卜日營建。《敕右正一虛玄子孫碧雲》雲：

朕敬慕真仙張三丰老師。道德崇高，靈化玄妙，超越萬有，冠絕古今，願見之心，愈久愈切。遣使祗奉香書，求之四方，積有年歲，迨今未至。朕聞武當遇真，實真仙老師然於真仙老師鶴馭所游之處，不可以不加敬。今欲創建道場，以伸景仰欽慕之誠。爾往宣度其地，相其廣狹，定其規制，悉以來聞，朕將卜日營建。爾宜深體朕懷，致宜盡力，以成協相之功。欽哉!故敕。

永樂十年三月初六日。

永樂十一年（1413年），大規模營建營建武當宮觀時，將張三丰命名的遇真宮正式改名為「玄天玉虛宮」。永樂十五年（1417年），在黃土城會仙館「奉敕創建真仙殿宇」，命名為遇真宮。

5、永樂十五年（1417年），朱棣又命龍虎山上清宮提點吳伯理「欽奉太宗皇帝玉音賚香暨御書，入蜀之鶴鳴山天谷洞，結壇誦經，祈告山靈，迎請真仙張三丰先生」。

6、永樂十五年（1417年），再遣寶雞醫官蘇欽等齋香書遍訪張三丰於天下名山。

據明代正史、方志和筆記記載，雖然成祖並未尋訪到張三丰，但由此可見其仰慕真仙張三丰及渴望一見的心情。

（四）明英宗天順三年(1459年)封贈張三丰為「通微顯化真人」。

明代嘉靖丙申(1536年)方升編纂的《大岳志略》卷一錄有該制誥，題為《國朝天順四年賜真仙張三丰誥》，全文如下：

誥曰：朕惟仙風道骨，得天地之真元；秘典靈文，集陰陽正氣。賴長生久視之術，成超凡入聖之功。曠世一逢，奇蹤罕見。爾真仙張三丰，芳姿穎異，雅志孤高，存想專精，煉修堅完。得仙家之玉訣，餌金鼎之靈膏，是以名隸丹台，神遊玄圃。去來倏忽，豈但煙霞之棲；隱顯渺茫，實同造化之妙。茲特贈爾為通微顯化真人，錫之誥命，以示褒崇。於戲!蛻形不老，永惟物外之逍遙；抱道絕倫，益動寰中之景慕。尚期指要，式惠來英。

遇真宮原有《貽賜仙像》銅碑一通，後保存在武當博物館。該碑所署時間為「天順三年四月十三日」。或稱天順間張三丰曾晉謁英宗，恐不足信。《穎州志》載：「至英廟封為‘通微顯化真人’，蓋追崇之，原未召見，傳召見者訛也。」

清代汪錫齡(1664——1724年)的《隱鏡編年》謂成化二十二年（1486年）詔封張三丰為「韜光尚志真仙」，嘉靖四十二年(1563年)封為「清虛元妙真君」，天啓三年(1623年)封為「飛龍顯化宏仁濟世真君」，皆不知所本。

張三丰真人在武當山生活二十餘年，明代大修武當宮觀時專門為他創建了遇真宮。武當山有關張三丰真人的遺跡也較多，比較著名的有玉虛宮望仙樓、仙衣亭、仙衣庫、永樂《御制書》一通、《敕》一通，永樂年間鑄造的張三丰銅像、天順《貽賜仙像》銅碑、明中期張三丰畫像等。

关于我一万年不去图书馆心血来潮穿了两个毛衣走出宿舍在图书馆干得这些事吧
先找了本小说找了个暖气片准备困了就靠着睡（此处有解决我睡眠问题的嫌疑）
然后还做作的拍了一张照片（此时我还没意识到事情的严重性还比了个耶）
前面看得我春心荡漾代入感很强觉得我就是那个女主了
然后越看越不对劲
最后就是第二张图的状态 脱帽致敬 人已经彻底emo