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《易经》术数和易理思想，到底该以谁为重的争论和分歧自古以来就存在，从来都没有个结果，各执一词、互不相让……
我的浅见，术数和易理就好比《易经》的阴阳，没有办法剥离、更不能分高下。为什么？

第一，我们要弄清楚《易经》是怎么来的？为什么而存在？
这个问题，只要是易学爱好者大都知道，伏羲发明了八卦，伏羲“一卦开天”的典故成为中华文明的起源。我们也知道，伏羲所书八卦的用途是用于指导当时人们的生产生活而用。
我们现在能学到的《易经》也称《周易》，是周文王在先天八卦的基础上推演而来，他在伏羲的先天八卦基础上开创了后天八卦系统，也是跟当时的社会形态密不可分，所谓“时代造就”。
文王创造的后天八卦系统，只有卦辞没有爻辞。爻辞是其弟周公所著。而周公则是我们所熟知的孔子儒家学派的最高人格典范，儒家的最高政治理想即是周初的“仁政”，孔子终生所倡导的也是周公的礼乐制度。
我们都知道“伏羲制卦，文王卦辞，周公爻辞，孔子十翼”，而我们现在能学到的易理，基本也都是《十翼》之解读。

第二，我们明确了《易经》最初的发展形态，您有什么理解呢？
是不是最初形态的易经都是跟我们的实际生产、生活、社会关系联系最为紧密？也是易经存在的最大意义？
随着时代的变迁和进步，在易经实际运用的过程中，古人先贤才发现它对我们思想的指导意义，进而发展出一套完整的易理体系？

最后。通过以上史料的分析总结，我们不难看出，被易理派喷得体无完肤的易经术数，才是易经的“根”。而我们的易经术数也不能独立于易理而简单的占卜预测。他们就像一对孪生兄弟，一前一后，密不可分。

术数需要易理的支撑，而易理则需要术数的承载。本是同根生，相煎何太急……

个人观点，对错自明。欢迎朋友们共同探讨#易经##周易# https://t.cn/E2P9Ssz