噗噗噗,上线一刷新,关联就看见了“男人至死是少年”那位精修照。哈哈哈,真逗。[哈哈][哈哈][哈哈]“什么年纪干什么事”,整天整些这些有啥用奥[哈哈]“年纪是把杀猪刀”,没有那个脸,就别精修啦,一辈子活在梦里,笑掉大牙。
[挤眼]“又想要硬汉形象”“又想娘们唧唧媚粉”,最终只能成为“四不像”[挖鼻][挖鼻][挖鼻]
[挤眼]“又想要硬汉形象”“又想娘们唧唧媚粉”,最终只能成为“四不像”[挖鼻][挖鼻][挖鼻]
四大名著:看中国人的四种修行
四种修行,道尽人生。
四大名著的内涵,是博大而丰盛的,不同的人可以从中读出不同的体悟。
但无论如何,它们写的是人,进一步是人生,更进一步便是中国人的人生。
人生是需要去完成的。那么我们便可以说,四大名著正是中国人的四种修行。
红楼的主题是情,三国的主题是争,水浒的主题是义,西游的主题是悟。
要抵达或者超越它们,就构成了这种修行中,所要突破和跨越的四道关卡。
过不去,就是平庸;过得去,便是超然。
01 读红楼,过情关,问世间情为何物。
《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情。
情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书也未必晓得,有人过完一生也未必明白。
人之为人,本是有情。情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事。男女之间如此,人与人之间莫不如此。
因为情字的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情。
而这些,正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼;有希望,也有失望;有生死不离的心,却避不开生离死别的命。
千般滋味,万种纠结,恰如人生。一别之后,繁华落尽,了无痕迹,又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无份之外,宝钗与宝玉的有份无缘,宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份,以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。
多少酸甜苦辣,如秋水般流之不尽。红楼是一场梦,我们每个人的人生,又何尝不是如此呢?
由情入手,以情为重,曹公写尽了大家族的荣辱兴衰,最后终归是“好一似食尽鸟投林,落了个白茫茫大地真干净”。
回头看怎会不是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。曹公经历了这一切,领悟到最深处,那么我们呢?
因为是一梦,所以须看破、放下,这或者才是红楼的真正主题。
但这对于我们普通人,或许太高了。但至少,我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们,学着深情一些,如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓。
这样,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的:太上忘情,太下不及情;情之所钟,正在我辈。
02 读三国,过争关,人到底争个什么。
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说:
不是英雄,不读三国;若是英雄,怎么能不懂寂寞。
用阴谋阳谋,明说暗夺的摸。
东汉末年分三国,烽火连天不休。
儿女情长被乱世左右,谁来煮酒。
尔虞我诈是三国,说不清对与错。
纷纷扰扰千百年以后,一切又从头。
写的真是好。写得更好也更为人知的,是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事,都付笑谈中。
这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲,最是恰当。
这一首歌一阙词,说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字,就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问,人,到底争个什么?
曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,最终也不得不在白帝城托孤中,抱着巨大的遗憾悲怆离世。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
关羽张飞豪气干云、义薄云天,最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊,人到底争个什么?
如果人人觉悟,天下也就没有争这回事了;如果人人不争,也就天下太平了。
这可能就是三国最深邃的命题。
只可惜,每个人不争一争,不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福,是不会觉悟的。
人生就是这样,很多道理早就知道,但却非要在经历后才能明白。
既然如此,三国的故事对我们也不是没用,这用也不是看一场你争我夺的热闹,人们还可以从中学到些权谋之术,激荡起一腔豪情。
这样你就能更好地去争,然后便能更早地觉悟。
如今人们都爱争,那就由着他们争去吧。说到最后,也只能是如此。
03 读水浒,过利关,我们的仗义去哪了。
水浒中有一个东西,是永远不会褪色的,那也是最重要的一处,便是仗义。
有些人不屑地以为,水浒108人只是杀人放火的流氓无赖,却不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗义这东西,已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的,品格没了,就只能是一种退化。
什么是仗义?
仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负,怒而拳打镇关西;看到朋友林冲被冤枉落难,便义无反顾地大闹野猪林。
仗义就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神;即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江,只身江州劫法场;以为是宋江抢了酒家的女儿,即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂......
他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人。
他们做得到如此,是因为他们的心因为纯粹而坦荡,因为坦荡而磊落,因为磊落而光明,因为光明而嫉恶如仇,于是才有了发之于外的那一场场“路见不平,拔刀相助”。
所有这些,背后其实只是两个字:情义;而反面也同样是两个字:利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离,也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
利益二字,底下还藏着两个字——自私,上面还顶着两个字——现实,合起来又是两个字——冷漠。
而这些,或许就是我们这个时代的病。说白了,缺了人情味儿。
是的,人们称梁山之人叫好汉,电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种,这首歌也不该成为绝唱。
佛家有言:《楞严》不灭,佛法不灭。
我们也只能期待,只要水浒还在,仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
04 读西游,过欲关,觉悟还是执迷不悟。
清代张潮的《幽梦影》里说:《西游记》是一部“悟书”。
是的,这本是一个佛家的故事,出自一个取经的典故。它的主角,名字就叫“悟空”。
这一悟,就过去了九九八十一难。这只猴子,谱写的却是人之生。
西游里是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅。
很少人会去想,人生从何处开始,又要到哪里去?西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而“斜月三星洞”五个字合起来,恰是一个“心”字。心,正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心:贪、嗔、痴、慢、疑。
取经的师徒五人,恰如人的这五种心魔。
总是误会孙悟空的唐三藏,自然就是“疑”;骄傲不羁的孙猴子,当然就是傲慢的“慢”;
好吃懒做、贪恋女色的猪八戒,毫无疑问就是“贪”;
曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚,难保心底没有一份“嗔”;
默默无闻、执著向前的白龙马,多么像是“痴”。
而破除与圆满之路,就在八十一难的历练里,人生正是如此。
西游中的人生滋味,又何止这些。
孙悟空一个筋斗十万八千里,却逃不出如来的手掌心,这是人外有人天外有天的现实,也是人生中那些逃不开的宿命。
七十二变是一种本事,而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。
老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛,人的世事洞明,也从来离不开时间里的锻造锤炼。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己,最该用心的也是自己……
懂了这些,心中的不甘就可以少一些,心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为不能自我收敛,才惹得这外来的约束。
我们每个人其实也都有,同样是心中的执念和涌动的欲望。
正是这些劳什子困住了我们,只有除去了才能得自在。
欲望因执念而生,执念因欲望而固。有人看到了,所以求觉醒;有人看不到,于是执迷不悟。
当今时代,前者太少,后者太多。
而到灵山的距离,恰好是十万八千里,本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间。
四种修行,道尽人生。
四大名著,是中国人的四种修行,也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们,过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
四种修行,道尽人生。
四大名著的内涵,是博大而丰盛的,不同的人可以从中读出不同的体悟。
但无论如何,它们写的是人,进一步是人生,更进一步便是中国人的人生。
人生是需要去完成的。那么我们便可以说,四大名著正是中国人的四种修行。
红楼的主题是情,三国的主题是争,水浒的主题是义,西游的主题是悟。
要抵达或者超越它们,就构成了这种修行中,所要突破和跨越的四道关卡。
过不去,就是平庸;过得去,便是超然。
01 读红楼,过情关,问世间情为何物。
《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情。
情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书也未必晓得,有人过完一生也未必明白。
人之为人,本是有情。情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事。男女之间如此,人与人之间莫不如此。
因为情字的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情。
而这些,正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼;有希望,也有失望;有生死不离的心,却避不开生离死别的命。
千般滋味,万种纠结,恰如人生。一别之后,繁华落尽,了无痕迹,又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无份之外,宝钗与宝玉的有份无缘,宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份,以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。
多少酸甜苦辣,如秋水般流之不尽。红楼是一场梦,我们每个人的人生,又何尝不是如此呢?
由情入手,以情为重,曹公写尽了大家族的荣辱兴衰,最后终归是“好一似食尽鸟投林,落了个白茫茫大地真干净”。
回头看怎会不是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。曹公经历了这一切,领悟到最深处,那么我们呢?
因为是一梦,所以须看破、放下,这或者才是红楼的真正主题。
但这对于我们普通人,或许太高了。但至少,我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们,学着深情一些,如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓。
这样,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的:太上忘情,太下不及情;情之所钟,正在我辈。
02 读三国,过争关,人到底争个什么。
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说:
不是英雄,不读三国;若是英雄,怎么能不懂寂寞。
用阴谋阳谋,明说暗夺的摸。
东汉末年分三国,烽火连天不休。
儿女情长被乱世左右,谁来煮酒。
尔虞我诈是三国,说不清对与错。
纷纷扰扰千百年以后,一切又从头。
写的真是好。写得更好也更为人知的,是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事,都付笑谈中。
这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲,最是恰当。
这一首歌一阙词,说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字,就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问,人,到底争个什么?
曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,最终也不得不在白帝城托孤中,抱着巨大的遗憾悲怆离世。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
关羽张飞豪气干云、义薄云天,最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊,人到底争个什么?
如果人人觉悟,天下也就没有争这回事了;如果人人不争,也就天下太平了。
这可能就是三国最深邃的命题。
只可惜,每个人不争一争,不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福,是不会觉悟的。
人生就是这样,很多道理早就知道,但却非要在经历后才能明白。
既然如此,三国的故事对我们也不是没用,这用也不是看一场你争我夺的热闹,人们还可以从中学到些权谋之术,激荡起一腔豪情。
这样你就能更好地去争,然后便能更早地觉悟。
如今人们都爱争,那就由着他们争去吧。说到最后,也只能是如此。
03 读水浒,过利关,我们的仗义去哪了。
水浒中有一个东西,是永远不会褪色的,那也是最重要的一处,便是仗义。
有些人不屑地以为,水浒108人只是杀人放火的流氓无赖,却不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗义这东西,已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的,品格没了,就只能是一种退化。
什么是仗义?
仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负,怒而拳打镇关西;看到朋友林冲被冤枉落难,便义无反顾地大闹野猪林。
仗义就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神;即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江,只身江州劫法场;以为是宋江抢了酒家的女儿,即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂......
他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人。
他们做得到如此,是因为他们的心因为纯粹而坦荡,因为坦荡而磊落,因为磊落而光明,因为光明而嫉恶如仇,于是才有了发之于外的那一场场“路见不平,拔刀相助”。
所有这些,背后其实只是两个字:情义;而反面也同样是两个字:利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离,也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
利益二字,底下还藏着两个字——自私,上面还顶着两个字——现实,合起来又是两个字——冷漠。
而这些,或许就是我们这个时代的病。说白了,缺了人情味儿。
是的,人们称梁山之人叫好汉,电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种,这首歌也不该成为绝唱。
佛家有言:《楞严》不灭,佛法不灭。
我们也只能期待,只要水浒还在,仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
04 读西游,过欲关,觉悟还是执迷不悟。
清代张潮的《幽梦影》里说:《西游记》是一部“悟书”。
是的,这本是一个佛家的故事,出自一个取经的典故。它的主角,名字就叫“悟空”。
这一悟,就过去了九九八十一难。这只猴子,谱写的却是人之生。
西游里是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅。
很少人会去想,人生从何处开始,又要到哪里去?西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而“斜月三星洞”五个字合起来,恰是一个“心”字。心,正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心:贪、嗔、痴、慢、疑。
取经的师徒五人,恰如人的这五种心魔。
总是误会孙悟空的唐三藏,自然就是“疑”;骄傲不羁的孙猴子,当然就是傲慢的“慢”;
好吃懒做、贪恋女色的猪八戒,毫无疑问就是“贪”;
曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚,难保心底没有一份“嗔”;
默默无闻、执著向前的白龙马,多么像是“痴”。
而破除与圆满之路,就在八十一难的历练里,人生正是如此。
西游中的人生滋味,又何止这些。
孙悟空一个筋斗十万八千里,却逃不出如来的手掌心,这是人外有人天外有天的现实,也是人生中那些逃不开的宿命。
七十二变是一种本事,而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。
老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛,人的世事洞明,也从来离不开时间里的锻造锤炼。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己,最该用心的也是自己……
懂了这些,心中的不甘就可以少一些,心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为不能自我收敛,才惹得这外来的约束。
我们每个人其实也都有,同样是心中的执念和涌动的欲望。
正是这些劳什子困住了我们,只有除去了才能得自在。
欲望因执念而生,执念因欲望而固。有人看到了,所以求觉醒;有人看不到,于是执迷不悟。
当今时代,前者太少,后者太多。
而到灵山的距离,恰好是十万八千里,本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间。
四种修行,道尽人生。
四大名著,是中国人的四种修行,也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们,过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
祝由术,是一门很神奇的法术。
神奇到什么程度呢?但凡是受到刀砍斧剁、外伤跌打致死的,祝由术顷刻之间能令人起死回生。
据说,这门法术是由破头老祖传下来的。
破头老祖,北宋时人。太祖听说了他的神奇本领后,曾召他入宫。当时,有个小官,因为办事没揣摩到太祖心思,被砍了头。
老祖听说了这事后,也可怜他,暗地里把他头给接上,人竟然就这样活了。
这不是打皇帝老儿的脸吗?
宋太祖听说后,勃然大怒,马上命武士将他大卸八块,还把他脑袋给乱丢一气。
好在老祖收了几名孝顺的徒弟。
冒着被砍头的风险,徒弟悄悄将师父的脑袋和身体给偷了回来,还用师父教的法术把老祖复活了。
大约是因为曾破了脑袋的缘故,后世喊他为破头老祖。
从这之后,老祖也寒了心,他遁入山林,一辈子再也没有踏入尘世之中。
——————————————
这事发生至今已有一千多年了,老人家仙踪渺然,但他流传下来的术法却依然尚存人间。
流传至今,祝由术共分两派。
一派必须得是重金聘请才能施展法术。另一派不受半文谢礼,见死必救。
在踏入教门时,必须要发下毒誓,如违教者,身亡家灭。
因为这个誓言的关系,再加上太过灵验,所以自开宗立教以来,大家恭谨奉持,不敢越雷池半步。
楚地的米商中,学祝由术的不少,学的大都是不受谢的这一派。
大约是没了金钱的诱惑,大家专注于法术,所以格外灵验。
作者之所以交代前文背景,是因为他身边真的发生过这种神奇之事。
有两个米商到作者家乡贩米,一个姓冯,一个姓陈。为了把米给卖出去,两人就住在米行老板家中。
——————————————
这天,两人一同外出理发,正坐在理发铺子里闲聊。
理发匠,在作者家乡还有个称呼,叫做待诏。店里有个小待诏,素来有龙阳之好。当时,他正给一个客人用小刀子挖耳朵。
正弯腰弓背聚精会神,打门外忽然走来一个无赖。
大约平常玩笑开惯了,无赖见他聚精会神,所以起了逗弄的心思,蹑手蹑脚上前,无赖出其不意,捏了一把小待诏的屁股。
小待诏被吓一跳,失手将刀尖直直戳入客人脑袋里,客人当场倒地而亡。
满铺子的人都吓坏了,无赖也懵了。理发铺的主人最先反应过来,他赶紧拎了棍子将无赖捉了,打算送去官府。
正等着理发的小冯见状,悲悯地摇了摇头,他扭头对小陈说,
“我们不能见死不救啊。要不,你来救?”
小陈面色凝重地点点头,
“没问题。”
——————————————
理发铺主正惊恐,听到两人对话,宛如抓住救命稻草,扑通一声,他跪地不起,正要开口求两人开菩萨之心救救命。
小冯却满脸焦急,他慌忙制止道,
“千万别!起来,起来。你要是搞这一套,那法术就不灵了。
这事,如果是我们诚心诚意发自本心地想救人,那人就一定能救活。
来,老板,你要是过意不去,就请速速为我们烧一斤烧酒,拿一束白纸来。
准备好后,交给陈兄作法。”
在店老板吩咐人准备的空当,小陈扭头吩咐旁边吓呆的待诏,
“你,把我头发解开。”
“哎。好,好。”
小待诏擦擦眼泪,脸上也涌起希望,他赶紧帮小陈把头发解开。
散着一肩乱发,小陈手中掐诀,接过烧酒,猛地往嘴里灌一口,一口喷下,再将白纸糊在死人被捅破的耳朵上,口中喃喃念咒,手中不停地对着被酒打湿的白纸隔空画符。
——————————————
等这一套流程结束,他继续喷酒,继续盖纸继续诵咒画符。
就这样,一连诵了几十次后,酒尽纸尽,小陈再次扭头冲看呆的小待诏说,
“来,把我头发编起来吧。你们大家一起帮我把小刀拔出来。”
等尖细的刀子被拔出,小陈扶着死者出了门。
“走!”
小陈对着死气沉沉的死尸大喝一声。
见了鬼了,死尸竟然真的睁开眼睛,迈开两条长腿,往家的方向狂奔而去。
等人回到家,据说,他妻子怎么问都不吭声,只是死死地躺在床上,蒙头大睡。
家里人不知道怎么回事,担心人生病,只好守在床边。
死人蒙头大睡了一整晚,第二天竟然真的活了。他醒了之后,开始乱摸耳朵,还让家人点了灯往他耳朵里瞧,一切都好好的,他家人还以为他发了癔症。
不对,不对啊。
这人陷入疑惑,他极力回想,
我记得昨天好像被一个小待诏用刀子刺进了我耳朵里,我疼晕了过去,为什么今天却安然无恙?难道是昨晚我做了一个怪梦?也不对啊,既然是做梦,那我头发怎么被剃了?
这人正百思不得其解时,理发店老板带着闯祸的无赖登门请罪了。
听说了来龙去脉,伤者才解了疑惑。他倒也懂得知恩图报,
“我受了米商的再生之恩,该去报答人家才行啊。”
无赖不好意思了,
“别介,别介。一切因我而起,是他们脱了我的砍头之罪。放心吧,我已经准备了丰厚的礼品,今天是特意前来邀请你和我一起去致谢的。”
两人欣然前去米行老板处道谢。
——————————————
米行老板看到两人打扮得油头粉面,又带了厚重礼品,知道是来拜谢米商的救命之恩的。懂行的主人连忙阻止,
“不可,不可!你们快快回去吧,他们两个肯定不会受你们谢礼的。现在,他们正在后面楼上睡觉呢,千万别去打扰他们。”
众人不干了,
“你这是什么话,这世上难道有受恩却不言谢的道理吗?”
“没有吧。”
“纵使客人不接受我的谢礼,但也该让他们知道我们的心意啊,不能让人寒心不是。”
“还有呢,我还得问问他们,以后这旧伤会不会复发呢。”
无赖和伤者你一句,我一句,大道理一套一套的。
米行老板没办法,只得将人领到楼下,高声唤道,
“小陈,小冯,有人找你们呢。起来了吗?”
——————————————
小冯开窗正看到一脸感激的无赖和伤者,马上拼命摆手,
“万万不可,万万不可,千万不能对我们道谢。你要是道谢那才是恩将仇报呢。”
无赖和伤者一听这话,感动万分,去哪里找这等施恩不求报的大菩萨呢?他们不由得冲这栋小楼跪了下来。
刚跪稳当,只听得吱呀一声,临河后窗打开,再一声“噗通”,好像有人跳水了。
扭头一看,小冯气得直跺脚,他冲眼含热泪的无赖和伤者大骂,
“看看你们干的好事,你们要逼死陈君了!”
说罢,小冯赶紧下楼,大家顾不得多问,一起到了后河,河边停了不少小船,大家打听,有船家点点头,
“是有这么一回事,刚刚从那楼上跳下来一个人。”
听说是一个救命不图报的大好人,大家赶紧打捞,小陈却仿佛人间蒸发。
见捞不出人来,小冯也不再追究,他急匆匆卖掉两人的米后,带着银子离开了。
——客窗闲话
#妖怪档案馆#
神奇到什么程度呢?但凡是受到刀砍斧剁、外伤跌打致死的,祝由术顷刻之间能令人起死回生。
据说,这门法术是由破头老祖传下来的。
破头老祖,北宋时人。太祖听说了他的神奇本领后,曾召他入宫。当时,有个小官,因为办事没揣摩到太祖心思,被砍了头。
老祖听说了这事后,也可怜他,暗地里把他头给接上,人竟然就这样活了。
这不是打皇帝老儿的脸吗?
宋太祖听说后,勃然大怒,马上命武士将他大卸八块,还把他脑袋给乱丢一气。
好在老祖收了几名孝顺的徒弟。
冒着被砍头的风险,徒弟悄悄将师父的脑袋和身体给偷了回来,还用师父教的法术把老祖复活了。
大约是因为曾破了脑袋的缘故,后世喊他为破头老祖。
从这之后,老祖也寒了心,他遁入山林,一辈子再也没有踏入尘世之中。
——————————————
这事发生至今已有一千多年了,老人家仙踪渺然,但他流传下来的术法却依然尚存人间。
流传至今,祝由术共分两派。
一派必须得是重金聘请才能施展法术。另一派不受半文谢礼,见死必救。
在踏入教门时,必须要发下毒誓,如违教者,身亡家灭。
因为这个誓言的关系,再加上太过灵验,所以自开宗立教以来,大家恭谨奉持,不敢越雷池半步。
楚地的米商中,学祝由术的不少,学的大都是不受谢的这一派。
大约是没了金钱的诱惑,大家专注于法术,所以格外灵验。
作者之所以交代前文背景,是因为他身边真的发生过这种神奇之事。
有两个米商到作者家乡贩米,一个姓冯,一个姓陈。为了把米给卖出去,两人就住在米行老板家中。
——————————————
这天,两人一同外出理发,正坐在理发铺子里闲聊。
理发匠,在作者家乡还有个称呼,叫做待诏。店里有个小待诏,素来有龙阳之好。当时,他正给一个客人用小刀子挖耳朵。
正弯腰弓背聚精会神,打门外忽然走来一个无赖。
大约平常玩笑开惯了,无赖见他聚精会神,所以起了逗弄的心思,蹑手蹑脚上前,无赖出其不意,捏了一把小待诏的屁股。
小待诏被吓一跳,失手将刀尖直直戳入客人脑袋里,客人当场倒地而亡。
满铺子的人都吓坏了,无赖也懵了。理发铺的主人最先反应过来,他赶紧拎了棍子将无赖捉了,打算送去官府。
正等着理发的小冯见状,悲悯地摇了摇头,他扭头对小陈说,
“我们不能见死不救啊。要不,你来救?”
小陈面色凝重地点点头,
“没问题。”
——————————————
理发铺主正惊恐,听到两人对话,宛如抓住救命稻草,扑通一声,他跪地不起,正要开口求两人开菩萨之心救救命。
小冯却满脸焦急,他慌忙制止道,
“千万别!起来,起来。你要是搞这一套,那法术就不灵了。
这事,如果是我们诚心诚意发自本心地想救人,那人就一定能救活。
来,老板,你要是过意不去,就请速速为我们烧一斤烧酒,拿一束白纸来。
准备好后,交给陈兄作法。”
在店老板吩咐人准备的空当,小陈扭头吩咐旁边吓呆的待诏,
“你,把我头发解开。”
“哎。好,好。”
小待诏擦擦眼泪,脸上也涌起希望,他赶紧帮小陈把头发解开。
散着一肩乱发,小陈手中掐诀,接过烧酒,猛地往嘴里灌一口,一口喷下,再将白纸糊在死人被捅破的耳朵上,口中喃喃念咒,手中不停地对着被酒打湿的白纸隔空画符。
——————————————
等这一套流程结束,他继续喷酒,继续盖纸继续诵咒画符。
就这样,一连诵了几十次后,酒尽纸尽,小陈再次扭头冲看呆的小待诏说,
“来,把我头发编起来吧。你们大家一起帮我把小刀拔出来。”
等尖细的刀子被拔出,小陈扶着死者出了门。
“走!”
小陈对着死气沉沉的死尸大喝一声。
见了鬼了,死尸竟然真的睁开眼睛,迈开两条长腿,往家的方向狂奔而去。
等人回到家,据说,他妻子怎么问都不吭声,只是死死地躺在床上,蒙头大睡。
家里人不知道怎么回事,担心人生病,只好守在床边。
死人蒙头大睡了一整晚,第二天竟然真的活了。他醒了之后,开始乱摸耳朵,还让家人点了灯往他耳朵里瞧,一切都好好的,他家人还以为他发了癔症。
不对,不对啊。
这人陷入疑惑,他极力回想,
我记得昨天好像被一个小待诏用刀子刺进了我耳朵里,我疼晕了过去,为什么今天却安然无恙?难道是昨晚我做了一个怪梦?也不对啊,既然是做梦,那我头发怎么被剃了?
这人正百思不得其解时,理发店老板带着闯祸的无赖登门请罪了。
听说了来龙去脉,伤者才解了疑惑。他倒也懂得知恩图报,
“我受了米商的再生之恩,该去报答人家才行啊。”
无赖不好意思了,
“别介,别介。一切因我而起,是他们脱了我的砍头之罪。放心吧,我已经准备了丰厚的礼品,今天是特意前来邀请你和我一起去致谢的。”
两人欣然前去米行老板处道谢。
——————————————
米行老板看到两人打扮得油头粉面,又带了厚重礼品,知道是来拜谢米商的救命之恩的。懂行的主人连忙阻止,
“不可,不可!你们快快回去吧,他们两个肯定不会受你们谢礼的。现在,他们正在后面楼上睡觉呢,千万别去打扰他们。”
众人不干了,
“你这是什么话,这世上难道有受恩却不言谢的道理吗?”
“没有吧。”
“纵使客人不接受我的谢礼,但也该让他们知道我们的心意啊,不能让人寒心不是。”
“还有呢,我还得问问他们,以后这旧伤会不会复发呢。”
无赖和伤者你一句,我一句,大道理一套一套的。
米行老板没办法,只得将人领到楼下,高声唤道,
“小陈,小冯,有人找你们呢。起来了吗?”
——————————————
小冯开窗正看到一脸感激的无赖和伤者,马上拼命摆手,
“万万不可,万万不可,千万不能对我们道谢。你要是道谢那才是恩将仇报呢。”
无赖和伤者一听这话,感动万分,去哪里找这等施恩不求报的大菩萨呢?他们不由得冲这栋小楼跪了下来。
刚跪稳当,只听得吱呀一声,临河后窗打开,再一声“噗通”,好像有人跳水了。
扭头一看,小冯气得直跺脚,他冲眼含热泪的无赖和伤者大骂,
“看看你们干的好事,你们要逼死陈君了!”
说罢,小冯赶紧下楼,大家顾不得多问,一起到了后河,河边停了不少小船,大家打听,有船家点点头,
“是有这么一回事,刚刚从那楼上跳下来一个人。”
听说是一个救命不图报的大好人,大家赶紧打捞,小陈却仿佛人间蒸发。
见捞不出人来,小冯也不再追究,他急匆匆卖掉两人的米后,带着银子离开了。
——客窗闲话
#妖怪档案馆#
✋热门推荐