萧意辛对皇帝说：”陛下能够念及我们的亲戚之情，想让我免去流配之苦，这实在是很大的恩情

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俗语说：“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”。意思是一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。这则俗语从何而来，有何典故呢？

“一日夫妻百日恩”的典故来由

有种说法来自民间关于董永和七仙女的传说。相传玉皇大帝的七姑娘思凡，看中孝子董永，于是让槐荫树做媒，嫁配董永。董永说：“哑巴树怎能开口？”七仙女说：“大树不开口，各自两分手；大树若开口，姻缘天配就。”接着，他们双双跪拜，槐荫古树因感动而开口说话。不料，老槐荫激动之余说错一字，将“百年合好”说成“百日合好”，弄得董永和七仙女仅有百日缘分。民间俗语“一日夫妻百日恩”，就是从这里传开的。

古时夫妻重恩

一日夫妻百日恩，其中的时间从“一日”到“百日”，这里的“一日”是指短暂的时间，“百日：也不是100天的意思，而是表示长久。因此时间不是重点，即使短暂的夫妻，其中的恩是”深似海“，他强调的是”恩“。

古时候，夫妻之间讲的是相敬如宾，恩爱体贴。所谓”恩爱“夫妻，”恩“在先，”爱“在后。因为古人知道，天命不可违。能成为夫妻，是天定的缘分，是上天的恩，也是父母的恩。而且有很多是前世受恩于别人，今生了愿作夫妻报恩。夫妻之间多存感激之意，”恩“是基石，”爱“中也就有了理性，于是夫妻白头谐老。

如果拆字来讲，明了因果于心上即是“恩”,《说文解字》中：“恩，惠也，从心、从因。”因从口、大，乃就其口而扩大之意，亦含有相赖相亲之意，心之所赖所亲者，彼此必有厚德至谊，故恩之本义作“惠”解，即他人给我或我给他人之情谊、利益，称之曰恩。

古代夫妻相处之道

萧意辛是辽国人耶律奴的妻子，父亲是驸马都尉陶苏斡，母亲是呼图公主。萧意辛貌美且知书达理，二十岁时嫁给了耶律奴。她事亲睦族，重礼重义，有着中国女性的传统美德。

有一次，萧意辛与妯娌们在一起，大家在争论用什么魇魅邪法（指驱使低灵鬼怪迷惑人）可以得到丈夫的宠爱。萧意辛说：”用邪法不如用礼法。“众人问她原因。

萧意辛说：”加强自己的修养，使自己行为端谨，符合规范；侍奉长辈恭敬孝顺；对待丈夫温柔和顺；对待小辈宽洪大量，这些就是礼法。能够做到这些，自然能够得到丈夫的疼爱和尊敬。如果用邪法来取宠，能不有愧于心吗？“大家听了，都感到很惭愧。

后来，丈夫耶律奴受奸人诬告，被流配异地。因为萧意辛乃公主的女儿，所以皇帝就想让萧意辛与耶律奴离婚。

萧意辛对皇帝说：”陛下能够念及我们的亲戚之情，想让我免去流配之苦，这实在是很大的恩情。但是，夫妻之间应讲求道义，要生死相随，祸患与共。我自年轻时就嫁给了耶律奴，现在耶律奴一有了危难，我就马上离开他，这是违背纲常礼教的，这与禽兽有什么区别呢？希望陛下怜悯我们，让我与耶律奴同行，即使我死了也没有什么怨恨。“皇帝听了这一番话，非常感动，便答应了萧意辛的请求。

到了流配的地方，萧意辛整日做着艰辛劳苦之事，但她没有一丝怨言，对待丈夫更加有礼、恭敬。

为什么现代的夫妻关系变的越来越脆弱，古人讲的百年之好、相敬如宾、相濡以沫等，现在越来越成为美丽的向往和美好的词汇。因为被摧毁的中华传统道德和礼教，正是千百年来维系和规范人与人之间相处的纽带。恭敬、重道义、感恩，这都是古人所推崇的夫妻相处之道，也正是现代家庭所忽视和缺少的。

【农历四月初八食乌饭的由来】四月初八食乌饭的历史由来已久，殊不知乌饭叶是春夏之时的季节性食材，秋冬季不可能有。乌饭又称黑饭，江南一带地方民间风俗小吃，用一种叫"乌饭树"的灌木叶子捣成汁混入米饭中制成，米的颜色是蓝黑色。乌饭在古时候叫做青精饭，也叫阿弥饭，是以江南低山丘陵野生的南天烛（又名青精树）茎叶捣烂滤汁泡糯米，晾干蒸煮而成。古时做法比现在要复杂得多，经“九浸九蒸九晒”，米粒紧缩，碧如坚珠。每天煮食一碗，能强筋骨，益气力，固精驻颜，被古人誉为“仙家服食”。人们为什么要吃乌饭？在戏剧《宝莲灯》中有一段动人的情节：仙女三圣母因思凡下嫁人间，触犯“天律”，被玉皇大帝关进了地狱，终日挨饿。儿子沉香孝敬母亲，送饭到狱门，都被看门鬼吃光了。沉香后来找到一种树叶（乌饭叶），挤汁把米浸黑煮饭，从此看门鬼便不再敢吃。沉香母亲依靠乌饭不但维持了生命，还生津复元，身体逐渐强壮起来。沉香的孝心感动玉皇大帝，于是将其母亲释放。这虽是一种传说，倒也不乏扶正祛邪之意。（金陵晚报/王国樑整理）