鲁迅先生说过“我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。”
门口的花盆里，不知什么时候长出两棵树，一棵是榆树，一棵不是榆树，是杏树。古人云“因荷而得藕，有杏不需梅”，隔壁老爷爷说有杏不须榆。为啥？花盆太小，两棵不够地儿。老爷爷几次想帮我拔了榆树，我紧着拦。今天赶紧刨出来，和达达一起把榆树苗种到前院，大树边儿上。
午后的院子里，鸟鸣布谷叫，越发显得清静。达达种树路上捧着绿茶，边喝边赞：“我很纳闷为什么有的人会不喜欢喝茶……”
坐地日行八万里，巡天遥看一千河，家门口消闲片刻，也是逍遥游。
庄子《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
……
门口的花盆里，不知什么时候长出两棵树，一棵是榆树，一棵不是榆树，是杏树。古人云“因荷而得藕，有杏不需梅”，隔壁老爷爷说有杏不须榆。为啥？花盆太小，两棵不够地儿。老爷爷几次想帮我拔了榆树，我紧着拦。今天赶紧刨出来，和达达一起把榆树苗种到前院，大树边儿上。
午后的院子里，鸟鸣布谷叫，越发显得清静。达达种树路上捧着绿茶，边喝边赞：“我很纳闷为什么有的人会不喜欢喝茶……”
坐地日行八万里，巡天遥看一千河，家门口消闲片刻，也是逍遥游。
庄子《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
……
『 浮生小记 』
昨夜雨潺潺，风摇花落叶颤颤。
清晨推窗，鸟雀栖于屋檐，叽叽喳喳，唤醒村庄。忽而兴起，如此良辰，该出去小游小游，乃匆匆梳洗跃门而出。
天色沉沉，斜风浅浅。行于松林小径，松针湿漉而凌乱，随意铺展。深呼吸，似有清香萦绕，便入松林寻香，原是白栀。白栀清新素雅，总掩于丛林，不为人所见，我见白栀，欣喜若狂，遂折一二留于指间把玩。彼时，小径人影稀少，也好也好，这光景为我一人独享，岂不快哉。
一路山树葱茏，绿意盎然。恰逢梅雨季，河水疯涨，流水哗哗不断。自小桥向右行，左为山，右为水，大有一种坐拥此间山水之感。想来，各朝皇帝天子，虽有江山万里，却不及我半分惬意吧。
天渐大亮，有晨跑者迎面而来，未曾谋面，却互相点头致意，后擦肩而过，江湖再见。抬首北望，远山不远，山间烟雾缭绕，袅袅娜娜似仙境，其间光景，神秘莫测，只望一眼，便忘却了这凡间纷扰。
春正盛时，欣欣然赴宴，然诸多琐事，只可走马观花，浅尝则止。今日，恰逢蔷薇独立高枝，风雨中，颤颤巍巍。花虽孱弱，却显静美。春时走马观花，意犹未尽。夏日，可细嗅蔷薇，与之私语，如此亦甚好。
倏尔，一黑鸡赫然立于小路正中，这厮竟擅闯圣地欲与我“抢夺”这宝地盛景！转而念起这般美景竟无人共赏，实属憾事，便同它鸟语几番，虽是“对牛弹琴”，却乐在其中。如此这般，也算是携伴同游了！不料，此鸡不屑，自顾自闲庭信步，闲赏夏之美，后扬长而去。
与鸡道别，继续闲游。邂逅一蔟金丝桃，其色为黄，其形似蝶，远观，仿若万千蝴蝶翩跹，故而想起“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，倘若此时蝴蝶飞入，定分不清谁是蝴蝶谁为花。也罢也罢，蝶恋花蝶恋花，它们本是一家。
路遇一人家，庭院深深，花影重重。踮脚挺脖，院内好一番明艳光景。见院门大开，便蹑手蹑脚，小心翼翼而入。主人未起，可细细赏。谁知，才于花下俯身，便闻犬吠声响彻云霄，乃起身以迅雷不及掩耳之势“潜逃”。才忆起那鸡，不禁捧腹，殊不知，我又何尝不是闯他人圣地。
犬口逃生后，却又见柳暗花明。路旁绣球你推我搡，或浅紫或淡蓝，好不热闹。小路幽静，鸟雀啁啾，绣球在侧，愈显清幽了。举目四望皆无人影，我便可在此撒欢了！
看来这浮生半日闲，我是偷对了！你若得闲与我同游，又怎会让那鸡来“欺负”我！罢了罢了，山水再见，明日还来。
昨夜雨潺潺，风摇花落叶颤颤。
清晨推窗，鸟雀栖于屋檐，叽叽喳喳，唤醒村庄。忽而兴起，如此良辰，该出去小游小游，乃匆匆梳洗跃门而出。
天色沉沉，斜风浅浅。行于松林小径，松针湿漉而凌乱，随意铺展。深呼吸，似有清香萦绕，便入松林寻香，原是白栀。白栀清新素雅，总掩于丛林，不为人所见，我见白栀，欣喜若狂，遂折一二留于指间把玩。彼时，小径人影稀少，也好也好，这光景为我一人独享，岂不快哉。
一路山树葱茏，绿意盎然。恰逢梅雨季，河水疯涨，流水哗哗不断。自小桥向右行，左为山，右为水，大有一种坐拥此间山水之感。想来，各朝皇帝天子，虽有江山万里，却不及我半分惬意吧。
天渐大亮，有晨跑者迎面而来，未曾谋面，却互相点头致意，后擦肩而过，江湖再见。抬首北望，远山不远，山间烟雾缭绕，袅袅娜娜似仙境，其间光景，神秘莫测，只望一眼，便忘却了这凡间纷扰。
春正盛时，欣欣然赴宴，然诸多琐事，只可走马观花，浅尝则止。今日，恰逢蔷薇独立高枝，风雨中，颤颤巍巍。花虽孱弱，却显静美。春时走马观花，意犹未尽。夏日，可细嗅蔷薇，与之私语，如此亦甚好。
倏尔，一黑鸡赫然立于小路正中，这厮竟擅闯圣地欲与我“抢夺”这宝地盛景！转而念起这般美景竟无人共赏，实属憾事，便同它鸟语几番，虽是“对牛弹琴”，却乐在其中。如此这般，也算是携伴同游了！不料，此鸡不屑，自顾自闲庭信步，闲赏夏之美，后扬长而去。
与鸡道别，继续闲游。邂逅一蔟金丝桃，其色为黄，其形似蝶，远观，仿若万千蝴蝶翩跹，故而想起“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，倘若此时蝴蝶飞入，定分不清谁是蝴蝶谁为花。也罢也罢，蝶恋花蝶恋花，它们本是一家。
路遇一人家，庭院深深，花影重重。踮脚挺脖，院内好一番明艳光景。见院门大开，便蹑手蹑脚，小心翼翼而入。主人未起，可细细赏。谁知，才于花下俯身，便闻犬吠声响彻云霄，乃起身以迅雷不及掩耳之势“潜逃”。才忆起那鸡，不禁捧腹，殊不知，我又何尝不是闯他人圣地。
犬口逃生后，却又见柳暗花明。路旁绣球你推我搡，或浅紫或淡蓝，好不热闹。小路幽静，鸟雀啁啾，绣球在侧，愈显清幽了。举目四望皆无人影，我便可在此撒欢了！
看来这浮生半日闲，我是偷对了！你若得闲与我同游，又怎会让那鸡来“欺负”我！罢了罢了，山水再见，明日还来。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。———《滁州西涧》唐·韦应物#古诗词# 本应是如“好雨知时节，当春乃发生”的一场及时雨，一场好雨，但却不是，是今日凌晨2点地震后的阴郁雨，而震中，更是雨雪霏霏，搅得周天寒彻！[可怜][可怜][可怜]刚了解和担心云南灾情状况，三个多小时后，活生生深夜被青海7.4级又一地震给震懵！吓醒！[晕][晕][晕]真有点如“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。”愿一切众生安稳度过时艰！顺利平安生活！ https://t.cn/R2WxDzr
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