《太上老君说百病崇百药经》（71）（白话文）

    以力助人是一药。

    【译注】以体力或财力、物力帮助别人。

    修真者，行万里路，积万里德，助人即助己，一切全靠众師慈悲。

    与穷恤寡是一药。

    【译注】施给救济穷人，同情帮助寡妇。

    一切报缘环境的好坏，皆由自己所造，内德环境的提升，外环境的改变自在其中

能见即能懂：秒学《十二门论：观性门第八》龙树菩萨造@新浪博客 https://t.cn/A6Mjemvc诸法若有性，则不应变异，而见一切法皆变异，是故当知诸法无性。复次，若诸法有定性，则不应从众缘生，若性从众缘生者，性即是作法，不作法、不因待他名为性，是故一切法空。注解：
一切法要是有他的“自性”本身，就应该是固定不变的，没有变化才叫有自己有本身存在。有变化就说明还是由组成部分，各部分的运动状态产生了变化和变异。有变化就还能分，还能分，就不是本身。所以有变化的法，都是因缘和合而成的，就没有本身。
这在第一门“因缘门”就讲得很明白了，解释清了众因皆所生的法，无自性；后众因缘也是众因缘所生法，当然也无自性。自性空了，众因缘也空了，故一切法无自性一切法空。
再者说，若一切法有固定的状态，他的性质是不变的，就不应该是因为其它缘生的它。如果它是从从缘生的话，它就是造作出来的。不造作，不因为其它而有自己才叫有“自性”。事间一切事物都是因缘和合而成，找不到一个本来就有，不由因缘组成的东西。所以，一切法空。

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