沿河：“山海联姻” 善始善终善作善成
雨润山林，苍松翠柏漫山遍野。吸吮着甜美的空气，翻上一道山梁，站在高处俯瞰，一片山间坝子格外耀眼，群山环抱下，显得更加温暖舒适，山腰的一条银色“腰带”将产业园与村寨串成一幅水墨画——这里是“山海联姻”结出硕果的高峰故事的发生地、沿河土家族自治县中界镇高峰村。
“在家门口上班，既能顾家又能有份稳定的收入。”10月12日，在高峰村有机产业园，村民黄廷英告诉记者，在自家流转出去的土地上干活，既有土地流转金，又有务工收入，80元一天，种的是自家的地，学的是葡萄管护，“活路不重，按时上下班，真有吃‘公家饭’的感觉哩！”村民侯寨秀高兴地说。“她俩是产业园的‘老员工’，我认得她们。”沿河自治县乡村振兴局东西部协作办负责人李松接过话头。
“同村姐妹一起上下班，嘻嘻哈哈一天就过去了，收入也还可以维持家用。”曾在外务工的村民田碧荣今年女儿高考在家陪护，在产业园谋了一份管护工作，但她更羡慕村里的田祝梅，每月能拿到稳定收入4500元。
“这都是刚捡的蛋，还是暖和的。”记者见到田祝梅，只见精明强干的她一边为开车前来购买鹌鹑蛋的李女士装蛋一边介绍，“鹌鹑蛋卤着吃最佳，如果图方便，放点盐水煮，味道也很好，但要在快熟透前敲碎壳。”“孩子喜欢吃，我经常来购买，这次买5箱。”李女士说。
“目前村里共养有3万只鹌鹑，每天产蛋600斤，大多销往贵阳和周边县市，供不应求呀！”高峰村党支部书记罗文武说，配送、物流、自购让高峰鹌鹑“名声在外”。
“师傅领进门，修行在个人。高峰村迎来了千载难逢的发展机遇，有善港村帮我们打下的产业基础，我们如果没有带领群众搭上这趟高速行驶的发展列车，我将愧对组织，愧对乡亲。”罗文武在《我的扶贫故事》中写道。
2019年全村脱贫后，罗文武带领村民种起了优质梨、葡萄、桔子、无花果，还有很多以前村民从没见过的瓜蒌、草莓等经济作物。村里还发展了乡村旅游和采摘相结合的模式，周边群众都可以过来观赏与采摘。
据悉，高峰村不仅在种植业方面的有长足发展，还有茶叶加工业，从种茶到采摘，再到茶叶加工，不光增加了乡村价值，还为村民提供了大量的务工岗位助民增收。
在善港村的技术帮扶下，已建成鹌鹑、黑毛猪、白山羊特色生态养殖场，现已由村里致富带头人独立养殖。
走进高峰村，25幅墙体3D画和干净整洁的环境，让高峰村变成了示范村。旅游兴村、旅游富民在高峰已经初见成效。
当前，高峰村正奋力推进脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，策马加鞭，全力打造成为全县产业扶贫的示范高地、乡村治理的幸福乐园。
若把时间刻度给您画出来，您将看到另一个贫苦的高峰村：坐落在半山腰，满眼石旮旯且严重缺水，是石漠化深山区的典型。全村148户562人中，有贫困人口50户119人，贫困发生率达21.2%，属国家级一类贫困村，也是全省2760个深度贫困村和沿河50个深度贫困村之一。
“星光光，月光光，有女莫嫁高峰郎”“春种一粒粟，秋收两箩筐”“高峰哦高峰，三年两不收”，这几句是当地脍炙人口的谚语，即是几年前高峰村的贫困写照，也让高峰村的村民们常年不敢“抬头挺胸”过日子。
产业致富，高峰村人知道也尝试过，但多以失败告终。面对满山石旮旯，高峰村的青壮年劳动力纷纷选择外出务工。
转机来自2017年，张家港市杨舍镇善港村党委书记葛剑锋主动找到张家港市扶贫办，请求在东西部扶贫协作和对口支援中让善港村出一份力，并提出要求善港村对口帮扶高峰村。
这一帮就是近4年。已扶上马，还送一程，又一程……
我们的队员现有6人住在村里，今天，王志杰和赵坤两位技术人员抢种完6000株草莓，让冬日不闲过，我们就是要努力通过人才延续、技术延续、市场延续、管理经验延续、协作机制延续，确保高峰村群众就业收入和分红收入逐年增长，收入水平稳步提高。10月12日，善港村派驻高峰村第16批工作队队长徐华如是说。
今年以来，该县与新结对帮扶的东莞市长安组团围绕园区共建、招商引资、扶贫车间建设等，多渠道稳步推进产业合作。“目前，广东省东莞市东西协作资金5600万元，用于发展空心李果酒果酱加工、空心李提质增效、中界镇‘一镇带四村’示范村及茶叶加工等产业类项目。”该县乡村振兴局党组成员、副局长杨永强说。（梁瀚泽）
雨润山林，苍松翠柏漫山遍野。吸吮着甜美的空气，翻上一道山梁，站在高处俯瞰，一片山间坝子格外耀眼，群山环抱下，显得更加温暖舒适，山腰的一条银色“腰带”将产业园与村寨串成一幅水墨画——这里是“山海联姻”结出硕果的高峰故事的发生地、沿河土家族自治县中界镇高峰村。
“在家门口上班，既能顾家又能有份稳定的收入。”10月12日，在高峰村有机产业园，村民黄廷英告诉记者，在自家流转出去的土地上干活，既有土地流转金，又有务工收入，80元一天，种的是自家的地，学的是葡萄管护，“活路不重，按时上下班，真有吃‘公家饭’的感觉哩！”村民侯寨秀高兴地说。“她俩是产业园的‘老员工’，我认得她们。”沿河自治县乡村振兴局东西部协作办负责人李松接过话头。
“同村姐妹一起上下班，嘻嘻哈哈一天就过去了，收入也还可以维持家用。”曾在外务工的村民田碧荣今年女儿高考在家陪护，在产业园谋了一份管护工作，但她更羡慕村里的田祝梅，每月能拿到稳定收入4500元。
“这都是刚捡的蛋，还是暖和的。”记者见到田祝梅，只见精明强干的她一边为开车前来购买鹌鹑蛋的李女士装蛋一边介绍，“鹌鹑蛋卤着吃最佳，如果图方便，放点盐水煮，味道也很好，但要在快熟透前敲碎壳。”“孩子喜欢吃，我经常来购买，这次买5箱。”李女士说。
“目前村里共养有3万只鹌鹑，每天产蛋600斤，大多销往贵阳和周边县市，供不应求呀！”高峰村党支部书记罗文武说，配送、物流、自购让高峰鹌鹑“名声在外”。
“师傅领进门，修行在个人。高峰村迎来了千载难逢的发展机遇，有善港村帮我们打下的产业基础，我们如果没有带领群众搭上这趟高速行驶的发展列车，我将愧对组织，愧对乡亲。”罗文武在《我的扶贫故事》中写道。
2019年全村脱贫后，罗文武带领村民种起了优质梨、葡萄、桔子、无花果，还有很多以前村民从没见过的瓜蒌、草莓等经济作物。村里还发展了乡村旅游和采摘相结合的模式，周边群众都可以过来观赏与采摘。
据悉，高峰村不仅在种植业方面的有长足发展，还有茶叶加工业，从种茶到采摘，再到茶叶加工，不光增加了乡村价值，还为村民提供了大量的务工岗位助民增收。
在善港村的技术帮扶下，已建成鹌鹑、黑毛猪、白山羊特色生态养殖场，现已由村里致富带头人独立养殖。
走进高峰村，25幅墙体3D画和干净整洁的环境，让高峰村变成了示范村。旅游兴村、旅游富民在高峰已经初见成效。
当前，高峰村正奋力推进脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，策马加鞭，全力打造成为全县产业扶贫的示范高地、乡村治理的幸福乐园。
若把时间刻度给您画出来，您将看到另一个贫苦的高峰村：坐落在半山腰，满眼石旮旯且严重缺水，是石漠化深山区的典型。全村148户562人中，有贫困人口50户119人，贫困发生率达21.2%，属国家级一类贫困村，也是全省2760个深度贫困村和沿河50个深度贫困村之一。
“星光光，月光光，有女莫嫁高峰郎”“春种一粒粟，秋收两箩筐”“高峰哦高峰，三年两不收”，这几句是当地脍炙人口的谚语，即是几年前高峰村的贫困写照，也让高峰村的村民们常年不敢“抬头挺胸”过日子。
产业致富，高峰村人知道也尝试过，但多以失败告终。面对满山石旮旯，高峰村的青壮年劳动力纷纷选择外出务工。
转机来自2017年，张家港市杨舍镇善港村党委书记葛剑锋主动找到张家港市扶贫办，请求在东西部扶贫协作和对口支援中让善港村出一份力，并提出要求善港村对口帮扶高峰村。
这一帮就是近4年。已扶上马，还送一程，又一程……
我们的队员现有6人住在村里，今天，王志杰和赵坤两位技术人员抢种完6000株草莓，让冬日不闲过，我们就是要努力通过人才延续、技术延续、市场延续、管理经验延续、协作机制延续，确保高峰村群众就业收入和分红收入逐年增长，收入水平稳步提高。10月12日，善港村派驻高峰村第16批工作队队长徐华如是说。
今年以来，该县与新结对帮扶的东莞市长安组团围绕园区共建、招商引资、扶贫车间建设等，多渠道稳步推进产业合作。“目前，广东省东莞市东西协作资金5600万元，用于发展空心李果酒果酱加工、空心李提质增效、中界镇‘一镇带四村’示范村及茶叶加工等产业类项目。”该县乡村振兴局党组成员、副局长杨永强说。（梁瀚泽）
药王孙思邈祖师的修道故事！#道教知识#
孙思邈是古雍州华原人。七岁上学，每天能诵读一千多字。二十岁左右时，他喜欢谈论庄、老及百家学说。洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：“这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。”后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。他称病不起，没有接受此职。他常常对周围亲近的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。”
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：“看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。”太宗要授给他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。他在赋的序言中写道：“癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。可以说是古代聪明博达长生不老之人。”
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。于是他问孙思邈：“名医治病，其道理何在呢？”孙思邈回答说：“我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。这是人体的规律。阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。病情呈现在表面，病变却在形体内。这种道理同样可推及到天地，也是这样的。所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。奔风暴雨，此天地之喘乏也。雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。”他又说：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。”他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。他用口传授，像曾亲眼目睹一样。东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈说：“孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。”后来都像他说的一样应验了。太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：“五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。”
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。一个多月过去了，他的颜貌不改。举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。而用动物做药，残害的生命也太多了。你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。”此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
从此，孙思邈时隐时现。咸通末年，山下一家村民，有一个十几岁的男孩，不食荤血，父母认为他喜欢善行，让他到白水僧院做了童子。忽然有一位自称孙处士的游客，在院中游了一周之后，从袖中取出一包汤药末交给童子说：“为我像烹茶那样煎这药。”药煎好之后，处士饮了一些，把余下的汤汁给了童子。童子觉得汤汁味道极美，希望再给他一碗。处士说：“这汤就是为你而煎的！”就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。他向同伴们说了此事后，出门一看，发现处士已离去了。童子也腾空飞了起来。众人正在惊异之间，一看那煎汤的锅子，已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。
资料来源：《太平广记·神仙二十一》 https://t.cn/Evk4evd
孙思邈是古雍州华原人。七岁上学，每天能诵读一千多字。二十岁左右时，他喜欢谈论庄、老及百家学说。洛阳的总管独孤信，在见了他之后感叹地说：“这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。”后周宣帝的时候，孙思邈以王室多变故的原因，隐居到太白山里去了。隋文帝辅政的时候，让他做国子博士。他称病不起，没有接受此职。他常常对周围亲近的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。”
五十年后，唐太宗即位，把他召到京城，感叹他的容貌之年轻，对他说：“看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，羡门、广成等神仙确实不是虚传。”太宗要授给他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他又坚辞不受。上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等，都以师弟的礼节待他。
卢照邻病了，住在孙思邈的住宅里，当时庭院前有一棵大梨树，卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。他在赋的序言中写道：“癸酉这年，我因病住在长安光德坊的官舍里，这里的老人说，这是鄱阳公主的城邑。从前鄱阳公主未嫁前就死了，所以她的城邑一直荒废着。当时的一位处士叫孙思邈，他通晓古今，学尽各种数术。他深谙道家的理论，他的学问深入不二，就像当今的维摩诘；至于推算天文历法，度量乾坤，则可以与洛下闳、安期先生相提并论。
他自称生于开皇辛酉年，已经九十三岁了。到乡间去打听他，人们都说他已经几百岁了。另外，他和人们一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样。以此为参照，就知他不止是一百岁的人了。然而他耳不聋，眼不花，神采奕奕。可以说是古代聪明博达长生不老之人。”
当时卢照邻负有盛名，不幸得了重病，他嗟叹每个人遭遇的不同，人的寿命竟如此的悬殊。于是他问孙思邈：“名医治病，其道理何在呢？”孙思邈回答说：“我听说善于论天的人，必定由这个人的本质而定；善于谈论人的人，一定要以天的道理为依据。天有四时的变化，五行的运转，寒暑交替。它运转时，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓。
这是天地的规律。人有四肢和五脏，一醒一睡，呼吸吐纳，循环往复。流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声。这是人体的规律。阳用其精，阴用其形，这是天和人相同的地方。等到失去这种正常现象，蒸则生热，否则生寒，结而为疣赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。病情呈现在表面，病变却在形体内。这种道理同样可推及到天地，也是这样的。所以五纬盈缩，星辰失度，日月错行，彗孛流飞，这是天地的危病。寒暑不时，此天地之蒸否也。石立土踊，此天地之疣赘也。
山崩地陷，此天地之痈疽也。奔风暴雨，此天地之喘乏也。雨泽不时，川源涸竭，此天地之焦枯也。良医治病，用药石疏导，救人时才用针剂；圣人用道德来调和，用政事来辅助。所以，故身体有可治愈之疾，天地有可消之灾。”他又说：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《诗经》上说，‘如临深渊，如履薄冰’，说的是小心；‘赳赳武夫，公侯干城’，说的是大胆；‘不为利回，不为义疚’，说的是行为的方正；‘见机而作，不俟终日’，这是心智的圆融。”他的文学造诣，如此超拔出群；他的道术也不可胜纪。
当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史，恐怕有遗漏，就曾多次向孙思邈请教。他用口传授，像曾亲眼目睹一样。东台侍郎孙处约，曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈说：“孙俊应当首先显贵；孙侑应当显达得较晚；孙佺的地位最高，灾祸出在执掌兵权上。”后来都像他说的一样应验了。太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教人伦的事情，孙思邈说：“五十年后，你的官职可达一方诸侯之长，我的孙子会成为你的部下，你应当自己保重才是。”
卢齐卿后来做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然是徐州萧县的县令。孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候，孙溥尚未出生，而他已预先知道了孙溥的事情。在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。永淳元年，孙思邈逝去，死前留下话要薄葬，不准在墓中放任何殉葬品，不准用活着的牛羊祭奠。一个多月过去了，他的颜貌不改。举起他的尸体往棺材里装的时候，只剩下空空的衣服而已，他已尸解而去，当时的人都惊叹不已。
他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间，又有人发现他隐居在终南山。曾经有一个神仙从天而降，对孙思邈说：“你所著的《千金方》，济人的功德也很广了。而用动物做药，残害的生命也太多了。你会成为一个尸解的神仙，但不能白日升天成仙了。”此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药，他作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首。
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