[圍觀]在某個單位或者某個社會群落中，一個人倘若不能夠經常地迎合別人、融入別人，那麼，別人就會轉回頭送還給你一堵石頭砌成的牆壁。漸漸，這樣的「別人」多起來，你身邊的牆壁自然而然就會四處而起，八方林立，你會覺得生活的窗口處處向你關閉，方便之門的把手被握在各種各樣的「別人」手中，你寸步難行。你甚至開始懷疑你自己。
你看到，有些時候，人群判定一匹馬的價值，並不是依據它的矯健和力量，而是看它的鞍具是否貴重和漂亮；判定一陣春風是否和煦，並不是用肌膚本身感受它的溫馨與舒展，而是用耳朵傾聽風鈴是否清脆和嘹亮；作為精神食糧的一本書的分量，也會被放在利益的天平上計算一下幾斤幾兩；前來排隊的人們，腳步也會不自覺地踏入排得最長的那個行列……
似乎一切都是依據事物本質之外的表象來權衡、測量。
既然如此，「聰明」的馬就不必再去忙著奔跑，有「悟性」的風首先考慮的是要在自己的頸項上佩戴許許多多的鈴鐺。
這時，你發現，你的雙腳需要的不僅僅是一雙舒適可腳的鞋子，鞋子下邊還需要有一條通天之道，這條道自然不能是那種擰著勁兒的繩索，而是那種疏通管道一般流暢的「出路」。那出路，就如同音樂需要耳朵，繪畫需要目光；如同氧氣需要肺，佳餚需要胃。
慢慢你還發現，道路上這種人群的樣貌也越來越趨同為一個模樣，每一個「我」，都在漸漸地模糊成「我們」，似乎只有成為「我們」，才能得到庇佑，才可獲得通行，才是唯一理直氣壯、安身立命的法寶。這個「我們」漸漸成為一種通往捷徑的萬能底色，大家依據這個宏大底色，彼此辨識，彼此通行。
你忽然感到形單影隻、勢單力孤，感到某種自處的「危險」。
恍惚中，你決定，你必須捨棄一半本來的自己，把半張臉孔化裝成毫無個人特徵的眾人皆同的模樣，半邊身體的骨骼也必須換化成統一規格的型號，從眾到人群里去，唯此你才是安全的，你才可獲取各種各樣的「別人」在各種各樣的路口的通行證。哪怕人群不過是放大了的虛空的勢力，你也必須做到與人群「處於危險的一致」。
能夠生存下去，你必須提醒自己無時無刻腳踏在這種危險而平庸的基石之上。也正是克爾凱郭爾以抗拒和質疑的態度所指出的「群眾的時代」。
人，其實只有半條命，只能擁有半個自己！倘若沒有捨棄的那一半，你便會萬苦千辛，你甚至會失去整個生命。
許多年來，你始終在自己的身體里，為保存半條生命還是失去全部生命，進行著無聲的選擇。這一場看不見的較量，從未離開過。你無法徹底「這樣」或者徹底「那樣」。
作為半個人，你像一個清醒的旁觀者，冷靜而痛惜地看著被割捨出去的另一半，如同看著另外一個人。你們就像合租在一套住宅里的漠然的鄰居（室友）一般彼此無關，但必須同時居住在一個人軀體內。
屬於自己的這一半，你喜歡擁有更多的時間來獨處，儘管顯得冷落寂寞，但你忠於了自己，順從著自己的心願，因而你是充滿趣味的，充盈美好的；而被拋出去的那一半，每日混雜在熱熱鬧鬧的現實情況里，接受著別人應接不暇的偽飾，你不得不給自己戴上面具，甚至是鐐銬，像消化油膩食物那樣消化掉它們，所以這一半依然是孤獨的。
也有另外一種時刻：兩個分開的「半個」，交織疊加，融合一體；你如魚得水，游刃有餘；你行雲流水，爐火純青；終於，你出神入化，渾然天成。
就這樣，你一邊折騰一邊靜好，一邊質疑一邊瞭然，一邊恐懼一邊淡定，一邊憂慮一邊釋懷，一邊冷漠一邊激情，一邊逃避一邊呈現……總之，你一邊充糊塗一邊真明白。
哪個你，才是你？
那些你，都是你。
明白人，明白你。[喵喵]
你看到，有些時候，人群判定一匹馬的價值，並不是依據它的矯健和力量，而是看它的鞍具是否貴重和漂亮；判定一陣春風是否和煦，並不是用肌膚本身感受它的溫馨與舒展，而是用耳朵傾聽風鈴是否清脆和嘹亮；作為精神食糧的一本書的分量，也會被放在利益的天平上計算一下幾斤幾兩；前來排隊的人們，腳步也會不自覺地踏入排得最長的那個行列……
似乎一切都是依據事物本質之外的表象來權衡、測量。
既然如此，「聰明」的馬就不必再去忙著奔跑，有「悟性」的風首先考慮的是要在自己的頸項上佩戴許許多多的鈴鐺。
這時，你發現，你的雙腳需要的不僅僅是一雙舒適可腳的鞋子，鞋子下邊還需要有一條通天之道，這條道自然不能是那種擰著勁兒的繩索，而是那種疏通管道一般流暢的「出路」。那出路，就如同音樂需要耳朵，繪畫需要目光；如同氧氣需要肺，佳餚需要胃。
慢慢你還發現，道路上這種人群的樣貌也越來越趨同為一個模樣，每一個「我」，都在漸漸地模糊成「我們」，似乎只有成為「我們」，才能得到庇佑，才可獲得通行，才是唯一理直氣壯、安身立命的法寶。這個「我們」漸漸成為一種通往捷徑的萬能底色，大家依據這個宏大底色，彼此辨識，彼此通行。
你忽然感到形單影隻、勢單力孤，感到某種自處的「危險」。
恍惚中，你決定，你必須捨棄一半本來的自己，把半張臉孔化裝成毫無個人特徵的眾人皆同的模樣，半邊身體的骨骼也必須換化成統一規格的型號，從眾到人群里去，唯此你才是安全的，你才可獲取各種各樣的「別人」在各種各樣的路口的通行證。哪怕人群不過是放大了的虛空的勢力，你也必須做到與人群「處於危險的一致」。
能夠生存下去，你必須提醒自己無時無刻腳踏在這種危險而平庸的基石之上。也正是克爾凱郭爾以抗拒和質疑的態度所指出的「群眾的時代」。
人，其實只有半條命，只能擁有半個自己！倘若沒有捨棄的那一半，你便會萬苦千辛，你甚至會失去整個生命。
許多年來，你始終在自己的身體里，為保存半條生命還是失去全部生命，進行著無聲的選擇。這一場看不見的較量，從未離開過。你無法徹底「這樣」或者徹底「那樣」。
作為半個人，你像一個清醒的旁觀者，冷靜而痛惜地看著被割捨出去的另一半，如同看著另外一個人。你們就像合租在一套住宅里的漠然的鄰居（室友）一般彼此無關，但必須同時居住在一個人軀體內。
屬於自己的這一半，你喜歡擁有更多的時間來獨處，儘管顯得冷落寂寞，但你忠於了自己，順從著自己的心願，因而你是充滿趣味的，充盈美好的；而被拋出去的那一半，每日混雜在熱熱鬧鬧的現實情況里，接受著別人應接不暇的偽飾，你不得不給自己戴上面具，甚至是鐐銬，像消化油膩食物那樣消化掉它們，所以這一半依然是孤獨的。
也有另外一種時刻：兩個分開的「半個」，交織疊加，融合一體；你如魚得水，游刃有餘；你行雲流水，爐火純青；終於，你出神入化，渾然天成。
就這樣，你一邊折騰一邊靜好，一邊質疑一邊瞭然，一邊恐懼一邊淡定，一邊憂慮一邊釋懷，一邊冷漠一邊激情，一邊逃避一邊呈現……總之，你一邊充糊塗一邊真明白。
哪個你，才是你？
那些你，都是你。
明白人，明白你。[喵喵]
给你从头皮到脚面的全方位护理——onsensou 温泉藻洗发水&沐浴露
今天的内容一共分为三个部分。【对一款洗发水的表扬】、【一次不成功的实验】和【一个送上门的好东西】
虽然是个广告，但这次就是跟大家说说我的事儿，随便聊聊。
——————————————————————————
你们把洗发水当沐浴露用过吗？
我用过。
有一天晚上，我正在淋浴冲水的的时候，毫无征兆的冒出了这么一个大胆的想法。
一般情况下，这种智障的行为在我身上发生的概率不是很高。但这次，你们听我解释，我真的是抱着一个合理的期待的：
【对一款洗发水的表扬】
我之前有做过一个onsensou 温泉藻洗发水的广子。我个人比较喜欢这个洗发水，很好用，对于头皮水油平衡的调节也很有效。我一直在用。
用它的洗发水洗完之后，头发会呈现出自然蓬松的状态，并不是像用了威猛先生洗头一样，特别干燥，僵硬。恢复自然的水油平衡状态，一天工作下来头发状态保持的也很好。
这个洗发水的好用，除了来自90%的天然成分和低刺激性成分复配之外，对于我这种很容易头皮敏感的人来说，它的温泉藻精华确实很有效。
onsensou 的核心成分就是以提取自在 50-80°C高温温泉中生存的温泉藻类精华。他们的研究团队对日本别府温泉有着长达 15 年的研究，并成功从中提取出了专利的温泉藻精华成分，还在日本获得专利。
这核心技术提起来跟微商产品感觉一个路子，听起来玄玄乎乎，不咋靠谱。
但问题是，它还真的被实验论证是有效果的：
在《Mitochondrial Regulation in the Pathogenic Process of Inflammatory Arthritis by Microalgal Mucidosphaerium Species》中，RG92就是这个温泉藻提取物的编号，这个论文证明RG92确实具有抗炎的作用。
温泉藻精华用在洗发水中能够改善毛囊活力，用于肌肤有延缓细胞衰老，缓解毛囊细胞的炎症，在抗炎、抗糖化、抗氧化方面都有作用。
这是它对于头皮养护的核心技术，确实挺不错。
配合这个以养护为中心的核心成分，onsensou还特别研制了氨基酸复配配方，在保证温和的同时也保证了足够的清洁力。
而且它的复配表活成分非常讲究。不仅没有用传统的SLS和SLES表活，也就是月桂醇硫酸酯钠（S LS），月桂醇聚醚硫酸酯钠（SLES），还去掉了硅油成分，无对羟基苯甲酸酯、无异噻唑啉系防腐剂、无焦油、无色素、无皂基成分。
使用的是低刺激性牛磺酸系洗剂——甲基椰油酰基牛磺酸钠，配合90%以上天然成分，尽最大可能减少刺激性。
传统的SLS和SLES表活有很强的的清洁力，大多数的洗发水都会用。但是对于头皮脆弱敏感的人群，这个两个成分的强渗透力，稍不注意就可能造成皮肤角质层脂质剥离，使头皮干燥，易敏感，头痒，甚至产生头屑。
至于无对羟基苯甲酸酯、无异噻唑啉系防腐剂，它们都属于常规防腐剂，合理剂量之下其实对于一般人问题不大，但是对于头皮脆弱的人，容易导致皮肤过敏。
所以高天然成分、低刺激性配方并非是噱头是溢价。对于像我这种头皮敏感脆弱的人来说，这些东西能不用最好。
【一次不成功的实验】
那段时间，我喝酒熬夜次数有点多，吃的东西也没控制好。搞得胸口皮肤上起了痘痘，身上还有点干燥，皮肤整体不是太好。但是用着onsensou的洗发水，头皮倒是比较稳定，未见明显不适。
而刚在提到，温泉藻精华用于肌肤，还有延缓细胞衰老，缓解毛囊细胞的炎症，在抗炎、抗糖化、抗氧化方面都有作用。
所以我想，既然温泉藻精华都可以缓解头皮细胞的炎症、调节水油平衡，那用在身上是不是也有一样的效果？
作为一个合格的情感区头部大V、科普区臀部KOL，拿自己当小白鼠测试产品这种事我做的多了，区区一个洗发水有啥不敢用的。
于是，我那一天用了平时三倍的洗发水。其中一半以上抹在了自己的身上。
效果一言难尽。
你会感觉自己身上仿佛被洗的特别干净，浑身上下就像一个刚冲下洗洁精的白盘子，身上一点油脂的都没有。但同时，你的皮肤又会有点奇异的光滑。不是那种油脂带来的自然柔顺，而是仿佛给你盖上一层塑料膜的那种，虚伪的顺滑。
这可能就是最不走心的假滑。非常假，假到懒得掩饰自己。
那天晚上，我认真研究了一下，洗发水为啥不能和沐浴露混着用。除了头皮和身体皮肤皮脂腺的密度不同，导致不同部位的皮脂分泌量不同，清洁力要求也不一样。
另外，洗发水还会添加一些修复毛鳞片的调理成分，这东西用在身上除了让你不舒服，其他的还真没啥效果。
晚上睡觉前，我想，我要是这个品牌方，我就干脆再做他妈一个沐浴露。既然这个温泉藻精华效果这么好，那稍微调整一下配方，用在身上肯定也效果拔群。
然后过了几个月，onsensou品牌方的PR联系我，让我再试试他们的沐浴露。
【一个送上门的好东西】
其实这个沐浴露送来之前，我的期待是比较高的。因为他们家的洗发水做的挺好，我用着也舒服，所以感觉这个沐浴露应该也有什么专利或者黑科技。
但结果看下来，这个沐浴露除了用他们引以为傲的「温泉藻精华」「温泉酵母精华」之外，还像没啥听起来就让人目瞪狗呆的东西。
但是用了一段时间之后，你会发现这沐浴露有点不太一样。
你说不出跟之前的沐浴露有啥区别，清洁做的不错，保湿能力也不错，可除了这些，好像还有那儿做了一点点变化，就是让你莫名的舒服。
我认真研究了一下，发现原来他的秘密就在用了一个不一样的保湿逻辑。
先不说这个，你说，沐浴露到底有啥用？
最基础的就是清洁，其次就是保证皮肤的水油平衡，也就是保湿。剩下的什么美白、祛痘、留香都是额外功能。核心就这两个。
清洁是沐浴露的第一功能。它可以将皮肤上和毛孔中累积的污垢和油脂溶解并清洗干净，让皮肤可以保持清爽与洁净，不会受到脏污的损害，也能防止皮肤毛孔堵塞而导致一些皮肤问题出现。
原理上都大同小异：用的就是表面活性剂的原理。一边是亲水端，一边是疏水端。亲水的羧基露在外边，很多个这样的分子会把小污渍团包成一个外边全是羧基的团。这样污渍就可以溶于水被冲走。
在这个基础配方之外，各家都会按自己的需求添加一些增效的配方。这里面可能有椰油酰胺、月桂酸、肉豆蔻酸、氢氧化钾、苯甲酸酯类、合成色素、硅、硫酸系化合物等等。
这里面比如月桂酸、肉豆蔻酸；氢氧化钾这样的，是皂基沐浴露的常见成分。他们的优点是清洁力极强，适合油性肤质。至于苯甲酸酯类是典型的防腐剂，硫酸系化合物也有对肌肤的一定调理作用等等。
但他们都有一个问题，长期使用都会对皮肤有一定刺激性。这东西跟添加量并非100%相关，也跟个人肤质耐受有关。
有可能别人怎么用都好，你一用就出问题。
所以onsensou直接不添加椰油酰胺、月桂酸、肉豆蔻酸、氢氧化钾、苯甲酸酯类、合成色素、硅、硫酸系化合物。尽最大可能减少对皮肤的刺激。
这么做虽然看起来有点矫情，但对于皮肤敏感脆弱的人来说，这些东西当然能不用最好。
沐浴露的第二功能，就是保湿。
其实这是个调节皮肤水油平衡的工作，但是并不是什么沐浴露都会做。一般来说，低端沐浴露，通常主要是用表面活性剂作为主要的清洁成分，其余就是防腐剂和一些噱头，保湿效果基本等于没有。
如果需要有保湿能力，沐浴露通常会加入赋脂剂。有的产品会用一些比如霍霍巴油这样的成分，在皮肤清洁以后还能够在皮肤上驻留，然后达到保湿滋润的效果。
有的直接用聚季铵盐-7这样，带正电荷的聚合物。他们很容易附着在头发和皮肤表面带负电荷的角蛋白上，留下丝滑的感觉。
这就是你洗完会觉得不干不涩还滑滑的秘诀。
换句话说，只要加够了聚合阳离子，就算是皂基的洗面奶，洗完后也不会又干又涩。
但是onsensou的沐浴露在保湿这件事上走的确是另一个思路：
onsensou的温泉藻精华，对于平衡皮肤菌群环境，缓和因外部刺激、化学成分导致的头炎症，为毛囊细胞补充营养、调节皮肤水油平衡都有很好的效果。
同时，温泉藻精华在沐浴露中用于肌肤，还有延缓细胞衰老，缓解毛囊细胞的炎症，在抗炎、抗糖化、抗氧化方面都有作用。
他是通过调节皮肤健康状态，来从内而外使皮肤状态逐渐向好发展。并非利用外部成分，来时效性的赋予皮肤保湿补水的能力。
这个沐浴露你可能用一次效果不并不如那些保湿沐浴露效果立竿见影。但是坚持用几次，你会发现皮肤状态会慢慢的提升，炎症、起痘，刺激的情况也会开始减少。
而且沐浴露里还添加了取自高岭土的温泉泥，说是可以通过其中的粒子增强清洁效果。可能由于我皮厚，感觉不是很明显。但是它的香味倒是很让我喜欢。
他们自己说香味的组合是以白檀为主，搭配清甜花果香。我感觉下来其实就是一种凉爽的大自然香味，那种森林雨水的气息，跟他们的洗发水香味有点异曲同工的感觉。
如果你嫌我说的太长，那你肯定直接划到这儿了。
我也确实说完了，总结一下，onsensou这个洗发水确实不错，沐浴露也值得尝试，用的都是他们专利的温泉藻精华。也最大可能减少了添加剂防腐剂的使用，整体上会更加温和，低刺激。
但即使好用，也别洗发水和沐浴露混着用。
想要调理头皮头发状态，你就买洗发水。想要皮肤水油平衡，清洁低刺激，你就买沐浴露。
想要从头皮到脚面的全方位护理，那就一样买一个，不亏。
今天的内容一共分为三个部分。【对一款洗发水的表扬】、【一次不成功的实验】和【一个送上门的好东西】
虽然是个广告，但这次就是跟大家说说我的事儿，随便聊聊。
——————————————————————————
你们把洗发水当沐浴露用过吗？
我用过。
有一天晚上，我正在淋浴冲水的的时候，毫无征兆的冒出了这么一个大胆的想法。
一般情况下，这种智障的行为在我身上发生的概率不是很高。但这次，你们听我解释，我真的是抱着一个合理的期待的：
【对一款洗发水的表扬】
我之前有做过一个onsensou 温泉藻洗发水的广子。我个人比较喜欢这个洗发水，很好用，对于头皮水油平衡的调节也很有效。我一直在用。
用它的洗发水洗完之后，头发会呈现出自然蓬松的状态，并不是像用了威猛先生洗头一样，特别干燥，僵硬。恢复自然的水油平衡状态，一天工作下来头发状态保持的也很好。
这个洗发水的好用，除了来自90%的天然成分和低刺激性成分复配之外，对于我这种很容易头皮敏感的人来说，它的温泉藻精华确实很有效。
onsensou 的核心成分就是以提取自在 50-80°C高温温泉中生存的温泉藻类精华。他们的研究团队对日本别府温泉有着长达 15 年的研究，并成功从中提取出了专利的温泉藻精华成分，还在日本获得专利。
这核心技术提起来跟微商产品感觉一个路子，听起来玄玄乎乎，不咋靠谱。
但问题是，它还真的被实验论证是有效果的：
在《Mitochondrial Regulation in the Pathogenic Process of Inflammatory Arthritis by Microalgal Mucidosphaerium Species》中，RG92就是这个温泉藻提取物的编号，这个论文证明RG92确实具有抗炎的作用。
温泉藻精华用在洗发水中能够改善毛囊活力，用于肌肤有延缓细胞衰老，缓解毛囊细胞的炎症，在抗炎、抗糖化、抗氧化方面都有作用。
这是它对于头皮养护的核心技术，确实挺不错。
配合这个以养护为中心的核心成分，onsensou还特别研制了氨基酸复配配方，在保证温和的同时也保证了足够的清洁力。
而且它的复配表活成分非常讲究。不仅没有用传统的SLS和SLES表活，也就是月桂醇硫酸酯钠（S LS），月桂醇聚醚硫酸酯钠（SLES），还去掉了硅油成分，无对羟基苯甲酸酯、无异噻唑啉系防腐剂、无焦油、无色素、无皂基成分。
使用的是低刺激性牛磺酸系洗剂——甲基椰油酰基牛磺酸钠，配合90%以上天然成分，尽最大可能减少刺激性。
传统的SLS和SLES表活有很强的的清洁力，大多数的洗发水都会用。但是对于头皮脆弱敏感的人群，这个两个成分的强渗透力，稍不注意就可能造成皮肤角质层脂质剥离，使头皮干燥，易敏感，头痒，甚至产生头屑。
至于无对羟基苯甲酸酯、无异噻唑啉系防腐剂，它们都属于常规防腐剂，合理剂量之下其实对于一般人问题不大，但是对于头皮脆弱的人，容易导致皮肤过敏。
所以高天然成分、低刺激性配方并非是噱头是溢价。对于像我这种头皮敏感脆弱的人来说，这些东西能不用最好。
【一次不成功的实验】
那段时间，我喝酒熬夜次数有点多，吃的东西也没控制好。搞得胸口皮肤上起了痘痘，身上还有点干燥，皮肤整体不是太好。但是用着onsensou的洗发水，头皮倒是比较稳定，未见明显不适。
而刚在提到，温泉藻精华用于肌肤，还有延缓细胞衰老，缓解毛囊细胞的炎症，在抗炎、抗糖化、抗氧化方面都有作用。
所以我想，既然温泉藻精华都可以缓解头皮细胞的炎症、调节水油平衡，那用在身上是不是也有一样的效果？
作为一个合格的情感区头部大V、科普区臀部KOL，拿自己当小白鼠测试产品这种事我做的多了，区区一个洗发水有啥不敢用的。
于是，我那一天用了平时三倍的洗发水。其中一半以上抹在了自己的身上。
效果一言难尽。
你会感觉自己身上仿佛被洗的特别干净，浑身上下就像一个刚冲下洗洁精的白盘子，身上一点油脂的都没有。但同时，你的皮肤又会有点奇异的光滑。不是那种油脂带来的自然柔顺，而是仿佛给你盖上一层塑料膜的那种，虚伪的顺滑。
这可能就是最不走心的假滑。非常假，假到懒得掩饰自己。
那天晚上，我认真研究了一下，洗发水为啥不能和沐浴露混着用。除了头皮和身体皮肤皮脂腺的密度不同，导致不同部位的皮脂分泌量不同，清洁力要求也不一样。
另外，洗发水还会添加一些修复毛鳞片的调理成分，这东西用在身上除了让你不舒服，其他的还真没啥效果。
晚上睡觉前，我想，我要是这个品牌方，我就干脆再做他妈一个沐浴露。既然这个温泉藻精华效果这么好，那稍微调整一下配方，用在身上肯定也效果拔群。
然后过了几个月，onsensou品牌方的PR联系我，让我再试试他们的沐浴露。
【一个送上门的好东西】
其实这个沐浴露送来之前，我的期待是比较高的。因为他们家的洗发水做的挺好，我用着也舒服，所以感觉这个沐浴露应该也有什么专利或者黑科技。
但结果看下来，这个沐浴露除了用他们引以为傲的「温泉藻精华」「温泉酵母精华」之外，还像没啥听起来就让人目瞪狗呆的东西。
但是用了一段时间之后，你会发现这沐浴露有点不太一样。
你说不出跟之前的沐浴露有啥区别，清洁做的不错，保湿能力也不错，可除了这些，好像还有那儿做了一点点变化，就是让你莫名的舒服。
我认真研究了一下，发现原来他的秘密就在用了一个不一样的保湿逻辑。
先不说这个，你说，沐浴露到底有啥用？
最基础的就是清洁，其次就是保证皮肤的水油平衡，也就是保湿。剩下的什么美白、祛痘、留香都是额外功能。核心就这两个。
清洁是沐浴露的第一功能。它可以将皮肤上和毛孔中累积的污垢和油脂溶解并清洗干净，让皮肤可以保持清爽与洁净，不会受到脏污的损害，也能防止皮肤毛孔堵塞而导致一些皮肤问题出现。
原理上都大同小异：用的就是表面活性剂的原理。一边是亲水端，一边是疏水端。亲水的羧基露在外边，很多个这样的分子会把小污渍团包成一个外边全是羧基的团。这样污渍就可以溶于水被冲走。
在这个基础配方之外，各家都会按自己的需求添加一些增效的配方。这里面可能有椰油酰胺、月桂酸、肉豆蔻酸、氢氧化钾、苯甲酸酯类、合成色素、硅、硫酸系化合物等等。
这里面比如月桂酸、肉豆蔻酸；氢氧化钾这样的，是皂基沐浴露的常见成分。他们的优点是清洁力极强，适合油性肤质。至于苯甲酸酯类是典型的防腐剂，硫酸系化合物也有对肌肤的一定调理作用等等。
但他们都有一个问题，长期使用都会对皮肤有一定刺激性。这东西跟添加量并非100%相关，也跟个人肤质耐受有关。
有可能别人怎么用都好，你一用就出问题。
所以onsensou直接不添加椰油酰胺、月桂酸、肉豆蔻酸、氢氧化钾、苯甲酸酯类、合成色素、硅、硫酸系化合物。尽最大可能减少对皮肤的刺激。
这么做虽然看起来有点矫情，但对于皮肤敏感脆弱的人来说，这些东西当然能不用最好。
沐浴露的第二功能，就是保湿。
其实这是个调节皮肤水油平衡的工作，但是并不是什么沐浴露都会做。一般来说，低端沐浴露，通常主要是用表面活性剂作为主要的清洁成分，其余就是防腐剂和一些噱头，保湿效果基本等于没有。
如果需要有保湿能力，沐浴露通常会加入赋脂剂。有的产品会用一些比如霍霍巴油这样的成分，在皮肤清洁以后还能够在皮肤上驻留，然后达到保湿滋润的效果。
有的直接用聚季铵盐-7这样，带正电荷的聚合物。他们很容易附着在头发和皮肤表面带负电荷的角蛋白上，留下丝滑的感觉。
这就是你洗完会觉得不干不涩还滑滑的秘诀。
换句话说，只要加够了聚合阳离子，就算是皂基的洗面奶，洗完后也不会又干又涩。
但是onsensou的沐浴露在保湿这件事上走的确是另一个思路：
onsensou的温泉藻精华，对于平衡皮肤菌群环境，缓和因外部刺激、化学成分导致的头炎症，为毛囊细胞补充营养、调节皮肤水油平衡都有很好的效果。
同时，温泉藻精华在沐浴露中用于肌肤，还有延缓细胞衰老，缓解毛囊细胞的炎症，在抗炎、抗糖化、抗氧化方面都有作用。
他是通过调节皮肤健康状态，来从内而外使皮肤状态逐渐向好发展。并非利用外部成分，来时效性的赋予皮肤保湿补水的能力。
这个沐浴露你可能用一次效果不并不如那些保湿沐浴露效果立竿见影。但是坚持用几次，你会发现皮肤状态会慢慢的提升，炎症、起痘，刺激的情况也会开始减少。
而且沐浴露里还添加了取自高岭土的温泉泥，说是可以通过其中的粒子增强清洁效果。可能由于我皮厚，感觉不是很明显。但是它的香味倒是很让我喜欢。
他们自己说香味的组合是以白檀为主，搭配清甜花果香。我感觉下来其实就是一种凉爽的大自然香味，那种森林雨水的气息，跟他们的洗发水香味有点异曲同工的感觉。
如果你嫌我说的太长，那你肯定直接划到这儿了。
我也确实说完了，总结一下，onsensou这个洗发水确实不错，沐浴露也值得尝试，用的都是他们专利的温泉藻精华。也最大可能减少了添加剂防腐剂的使用，整体上会更加温和，低刺激。
但即使好用，也别洗发水和沐浴露混着用。
想要调理头皮头发状态，你就买洗发水。想要皮肤水油平衡，清洁低刺激，你就买沐浴露。
想要从头皮到脚面的全方位护理，那就一样买一个，不亏。
◎陈染｜人，其实只有半条命#读书会[超话]#
在某个单位或者某个社会群落中，一个人倘若不能够经常地迎合别人、融入别人，那么，别人就会转回头送还给你一堵石头砌成的墙壁。渐渐，这样的“别人”多起来，你身边的墙壁自然而然就会四处而起，八方林立，你会觉得生活的窗口处处向你关闭，方便之门的把手被握在各种各样的“别人”手中，你寸步难行。你甚至开始怀疑你自己。
你看到，有些时候，人群判定一匹马的价值，并不是依据它的矫健和力量，而是看它的鞍具是否贵重和漂亮；判定一阵春风是否和煦，并不是用肌肤本身感受它的温馨与舒展，而是用耳朵倾听风铃是否清脆和嘹亮；作为精神食粮的一本书的分量，也会被放在利益的天平上计算一下几斤几两；前来排队的人们，脚步也会不自觉地踏入排得最长的那个行列……
似乎一切都是依据事物本质之外的表象来权衡、测量。
既然如此，“聪明”的马就不必再去忙着奔跑，有“悟性”的风首先考虑的是要在自己的颈项上佩戴许许多多的铃铛。
这时，你发现，你的双脚需要的不仅仅是一双舒适可脚的鞋子，鞋子下边还需要有一条通天之道，这条道自然不能是那种拧着劲儿的绳索，而是那种疏通管道一般流畅的“出路”。那出路，就如同音乐需要耳朵，绘画需要目光；如同氧气需要肺，佳肴需要胃。
慢慢你还发现，道路上这种人群的样貌也越来越趋同为一个模样，每一个“我”，都在渐渐地模糊成“我们”，似乎只有成为“我们”，才能得到庇佑，才可获得通行，才是唯一理直气壮、安身立命的法宝。这个“我们”渐渐成为一种通往捷径的万能底色，大家依据这个宏大底色，彼此辨识，彼此通行。
你忽然感到形单影只、势单力孤，感到某种自处的“危险”。
恍惚中，你决定，你必须舍弃一半本来的自己，把半张脸孔化装成毫无个人特征的众人皆同的模样，半边身体的骨骼也必须换化成统一规格的型号，从众到人群里去，唯此你才是安全的，你才可获取各种各样的“别人”在各种各样的路口的通行证。哪怕人群不过是放大了的虚空的势力，你也必须做到与人群“处于危险的一致”。
能够生存下去，你必须提醒自己无时无刻脚踏在这种危险而平庸的基石之上。也正是克尔凯郭尔以抗拒和质疑的态度所指出的“群众的时代”。
人，其实只有半条命，只能拥有半个自己！倘若没有舍弃的那一半，你便会万苦千辛，你甚至会失去整个生命。
许多年来，你始终在自己的身体里，为保存半条生命还是失去全部生命，进行着无声的选择。这一场看不见的较量，从未离开过。你无法彻底“这样”或者彻底“那样”。
作为半个人，你像一个清醒的旁观者，冷静而痛惜地看着被割舍出去的另一半，如同看着另外一个人。你们就像合租在一套住宅里的漠然的邻居（室友）一般彼此无关，但必须同时居住在一个人躯体内。
属于自己的这一半，你喜欢拥有更多的时间来独处，尽管显得冷落寂寞，但你忠于了自己，顺从着自己的心愿，因而你是充满趣味的，充盈美好的；而被抛出去的那一半，每日混杂在热热闹闹的现实情况里，接受着别人应接不暇的伪饰，你不得不给自己戴上面具，甚至是镣铐，像消化油腻食物那样消化掉它们，所以这一半依然是孤独的。
也有另外一种时刻：两个分开的“半个”，交织叠加，融合一体；你如鱼得水，游刃有余；你行云流水，炉火纯青；终于，你出神入化，浑然天成。
就这样，你一边折腾一边静好，一边质疑一边了然，一边恐惧一边淡定，一边忧虑一边释怀，一边冷漠一边激情，一边逃避一边呈现……总之，你一边充糊涂一边真明白。
哪个你，才是你？
那些你，都是你。
明白人，明白你。
在某个单位或者某个社会群落中，一个人倘若不能够经常地迎合别人、融入别人，那么，别人就会转回头送还给你一堵石头砌成的墙壁。渐渐，这样的“别人”多起来，你身边的墙壁自然而然就会四处而起，八方林立，你会觉得生活的窗口处处向你关闭，方便之门的把手被握在各种各样的“别人”手中，你寸步难行。你甚至开始怀疑你自己。
你看到，有些时候，人群判定一匹马的价值，并不是依据它的矫健和力量，而是看它的鞍具是否贵重和漂亮；判定一阵春风是否和煦，并不是用肌肤本身感受它的温馨与舒展，而是用耳朵倾听风铃是否清脆和嘹亮；作为精神食粮的一本书的分量，也会被放在利益的天平上计算一下几斤几两；前来排队的人们，脚步也会不自觉地踏入排得最长的那个行列……
似乎一切都是依据事物本质之外的表象来权衡、测量。
既然如此，“聪明”的马就不必再去忙着奔跑，有“悟性”的风首先考虑的是要在自己的颈项上佩戴许许多多的铃铛。
这时，你发现，你的双脚需要的不仅仅是一双舒适可脚的鞋子，鞋子下边还需要有一条通天之道，这条道自然不能是那种拧着劲儿的绳索，而是那种疏通管道一般流畅的“出路”。那出路，就如同音乐需要耳朵，绘画需要目光；如同氧气需要肺，佳肴需要胃。
慢慢你还发现，道路上这种人群的样貌也越来越趋同为一个模样，每一个“我”，都在渐渐地模糊成“我们”，似乎只有成为“我们”，才能得到庇佑，才可获得通行，才是唯一理直气壮、安身立命的法宝。这个“我们”渐渐成为一种通往捷径的万能底色，大家依据这个宏大底色，彼此辨识，彼此通行。
你忽然感到形单影只、势单力孤，感到某种自处的“危险”。
恍惚中，你决定，你必须舍弃一半本来的自己，把半张脸孔化装成毫无个人特征的众人皆同的模样，半边身体的骨骼也必须换化成统一规格的型号，从众到人群里去，唯此你才是安全的，你才可获取各种各样的“别人”在各种各样的路口的通行证。哪怕人群不过是放大了的虚空的势力，你也必须做到与人群“处于危险的一致”。
能够生存下去，你必须提醒自己无时无刻脚踏在这种危险而平庸的基石之上。也正是克尔凯郭尔以抗拒和质疑的态度所指出的“群众的时代”。
人，其实只有半条命，只能拥有半个自己！倘若没有舍弃的那一半，你便会万苦千辛，你甚至会失去整个生命。
许多年来，你始终在自己的身体里，为保存半条生命还是失去全部生命，进行着无声的选择。这一场看不见的较量，从未离开过。你无法彻底“这样”或者彻底“那样”。
作为半个人，你像一个清醒的旁观者，冷静而痛惜地看着被割舍出去的另一半，如同看着另外一个人。你们就像合租在一套住宅里的漠然的邻居（室友）一般彼此无关，但必须同时居住在一个人躯体内。
属于自己的这一半，你喜欢拥有更多的时间来独处，尽管显得冷落寂寞，但你忠于了自己，顺从着自己的心愿，因而你是充满趣味的，充盈美好的；而被抛出去的那一半，每日混杂在热热闹闹的现实情况里，接受着别人应接不暇的伪饰，你不得不给自己戴上面具，甚至是镣铐，像消化油腻食物那样消化掉它们，所以这一半依然是孤独的。
也有另外一种时刻：两个分开的“半个”，交织叠加，融合一体；你如鱼得水，游刃有余；你行云流水，炉火纯青；终于，你出神入化，浑然天成。
就这样，你一边折腾一边静好，一边质疑一边了然，一边恐惧一边淡定，一边忧虑一边释怀，一边冷漠一边激情，一边逃避一边呈现……总之，你一边充糊涂一边真明白。
哪个你，才是你？
那些你，都是你。
明白人，明白你。
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