#河南省非遗讲述者马嘉祺#
苌家拳是中国武术中的一个重要流派,与少林、太极并列传统武术实践形式。
苌家拳创始人苌乃周(1724—1783)为清代河南汜水县(今为荥阳辖)苌家村人,出身书香世家,著有《易经讲义》八卷,收入《四库全书》。传说苌乃周“成童嗜武”,师从虎牢张八,从禹让学禹氏枪法,后受洛阳闫圣道指点,复得四川梁道传授,洞彻阴阳起伏之理,集易理、医理、拳理之大成,融内气、外形、技法于一炉,创苌家拳派,至今已近三百年
苌家拳是中国武术中的一个重要流派,与少林、太极并列传统武术实践形式。
苌家拳创始人苌乃周(1724—1783)为清代河南汜水县(今为荥阳辖)苌家村人,出身书香世家,著有《易经讲义》八卷,收入《四库全书》。传说苌乃周“成童嗜武”,师从虎牢张八,从禹让学禹氏枪法,后受洛阳闫圣道指点,复得四川梁道传授,洞彻阴阳起伏之理,集易理、医理、拳理之大成,融内气、外形、技法于一炉,创苌家拳派,至今已近三百年
【散人杂谈】乐天知命,故不忧——《易经•系辞传》(之八)
(三)“机”如何而得?
3、君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获,语成器而动者也。
【参考译文】君子将利器藏在身上,等待时机行动,又怎么不利呢?行动起来毫不迟疑(或译为行动起来没有约束),所以出手就有收获。就是告诉人们要先制成有用的器物后再付诸行动。
这段话比较容易懂,主要包括藏器待时和待时而动两层意思。
君子藏器待时主要是说怀才以等待施展的机会,不急于表现才干实力。俗话说是金子都会发光的,那首先你必须要成为一颗金子。“技多不压身”,那就要怀才,增加自己的见识和技能方可。
待时而动主要是说等待有利的时机,然后迅速行动。机会是留给有准备的人的,只有怀才才能成为一个有准备的人,才能迅速掌握先机,才能把握机会、机遇。
磨刀不误砍柴工,磨刀亦为藏器于身,成器而后动。古往今来,这样的例子很多很多。比如说选择很火的某几位明星,虽其貌不扬,但是经过十几年的蛰伏历练,藏器于身,待时而动,通过其精湛的演技从而获得广泛认可。
(三)“机”如何而得?
3、君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获,语成器而动者也。
【参考译文】君子将利器藏在身上,等待时机行动,又怎么不利呢?行动起来毫不迟疑(或译为行动起来没有约束),所以出手就有收获。就是告诉人们要先制成有用的器物后再付诸行动。
这段话比较容易懂,主要包括藏器待时和待时而动两层意思。
君子藏器待时主要是说怀才以等待施展的机会,不急于表现才干实力。俗话说是金子都会发光的,那首先你必须要成为一颗金子。“技多不压身”,那就要怀才,增加自己的见识和技能方可。
待时而动主要是说等待有利的时机,然后迅速行动。机会是留给有准备的人的,只有怀才才能成为一个有准备的人,才能迅速掌握先机,才能把握机会、机遇。
磨刀不误砍柴工,磨刀亦为藏器于身,成器而后动。古往今来,这样的例子很多很多。比如说选择很火的某几位明星,虽其貌不扬,但是经过十几年的蛰伏历练,藏器于身,待时而动,通过其精湛的演技从而获得广泛认可。
/ 《 重阳节 》,农历九月九日。
重阳节,源由天象崇拜,起于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代之后。
“九” 在《易经》中为阳数,而“九九”八十一为最大数。因日与月皆逢九,故称“重九”。
—— “ 九九归真、一元肇始 ”。
古人认为:九九重阳,是吉祥的日子。所以会在这一天登高祈福、拜天祭祖、饮宴祈寿、庆祝农作物的丰收 !
…………
重阳糕(老寿眉茶蒸九种谷物)
寓意:日月重阳、一元肇始、健康长寿 !
重阳节,源由天象崇拜,起于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代之后。
“九” 在《易经》中为阳数,而“九九”八十一为最大数。因日与月皆逢九,故称“重九”。
—— “ 九九归真、一元肇始 ”。
古人认为:九九重阳,是吉祥的日子。所以会在这一天登高祈福、拜天祭祖、饮宴祈寿、庆祝农作物的丰收 !
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重阳糕(老寿眉茶蒸九种谷物)
寓意:日月重阳、一元肇始、健康长寿 !
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