梦参老和尚：这是愚痴的表现，也就是邪知邪见 ！
你想修行脱离苦海第一要先断烦恼
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
你想修行脱离苦海，第一要先断烦恼。
你学戒、修定、成就慧业，目的是什么？断烦恼。坐禅持戒，这是很重要的，得定可以开智慧，但是比这更重要的是断烦恼。
你修行的时候还有些障碍。我的道友来找我，我就告诉他，要注意你的思想，千万莫起烦恼，一起烦恼，戒、定、慧全没有了。念念不生烦恼，你念念戒、定、慧都具足。烦恼是修行最大的敌人，千万莫烦恼、莫跟人争执。
假使你生起贪念，不论是贪色、贪财、贪任何东西，你就念几声：“莫要起贪心，这是我最大的障碍。”
对自己来说，你一念就没有，这是对治的最好方法。
当你要发火的时候，不许瞋心。一念瞋心起，百万障门开，把功德法财都烧尽了。“我不能瞋恨” ，这一念瞋心立刻就消失了，清凉下来。
无明，那就太困难了。无明厉害到什么程度？失掉念，念佛、念法、念僧的念头给障碍住，让你生不起来善心，这是愚痴的表现，也就是邪知邪见。
自己独处的时候更要特别注意。在大众面前还不好意思，怕别人看见、还怕人家批评，自己独处时候要特别注意念头。
你想修行脱离苦海第一要先断烦恼
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
你想修行脱离苦海，第一要先断烦恼。
你学戒、修定、成就慧业，目的是什么？断烦恼。坐禅持戒，这是很重要的，得定可以开智慧，但是比这更重要的是断烦恼。
你修行的时候还有些障碍。我的道友来找我，我就告诉他，要注意你的思想，千万莫起烦恼，一起烦恼，戒、定、慧全没有了。念念不生烦恼，你念念戒、定、慧都具足。烦恼是修行最大的敌人，千万莫烦恼、莫跟人争执。
假使你生起贪念，不论是贪色、贪财、贪任何东西，你就念几声：“莫要起贪心，这是我最大的障碍。”
对自己来说，你一念就没有，这是对治的最好方法。
当你要发火的时候，不许瞋心。一念瞋心起，百万障门开，把功德法财都烧尽了。“我不能瞋恨” ，这一念瞋心立刻就消失了，清凉下来。
无明，那就太困难了。无明厉害到什么程度？失掉念，念佛、念法、念僧的念头给障碍住，让你生不起来善心，这是愚痴的表现，也就是邪知邪见。
自己独处的时候更要特别注意。在大众面前还不好意思，怕别人看见、还怕人家批评，自己独处时候要特别注意念头。
《《古佛降世的背后》我为什么这么愚笨呢？ - 佛书法著 - 古佛网》文章看完了，铁的证据也看了，现在提出36条显而易懂的疑问，你们仔细想一想，什么才是正确的答案？ 1.是佛陀的智慧高，还是凡夫的智慧高呢？ 2.是佛陀的成就大，还是妖孽的成就大呢？ 3.释迦世尊在经藏中说：菩萨在五明中得。一个不具五明，另一个不但具完整五明，而且达到了高峰成就，哪一个符合世尊教诫规定？哪一个是佛https://t.cn/RB41dim
一个人的言论体现了自身的修养，言必有信，说出来的话，必须能做到才行，否则不如不说。那些不负责任的言论，任意的夸夸其谈，必将失信于人，害人害己。做人要尽量做到言行一致，心口如一，能管住自己嘴巴的人，是有智慧的人。病从口入，祸从口出，话说出来，就收不回去了，所以要先想好再说，什么话该说，什么话不该说，你应该想明白。早安朋友！ https://t.cn/R2Wx94B
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