90%的股民都会犯的五个错误,看看你有没有这样犯过错?

1、抄底下跌趋势的股票

逢低买入其实并没有错,但是至少要是上升通道中的股票。什么叫上升通道,短线5日均线向上,中线20日均线向上,长线20周均线向上。这叫上升通道。如果均线还是往上的,这时候出现大阴线,这个时候逢低买入没错,这才叫低吸。而如果股票已经进入下跌趋势,也就是均线趋势往下了,这时候再买,就不是低吸了,这叫接盘,或者叫徒手接飞刀。因为往往下跌趋势的股票,首先,技术形态已经走坏,最简单的一个道理,技术派的一帮散户这个时候肯定是选择出逃了,其次,下跌趋势的股票,大概率之前的上涨逻辑已经不存在了,或者有未曝光的利空,主力已经先知先觉,先走一步了。所以远离下跌趋势的股票。

2、喜欢买消息票

很多股民朋友有这样的心理,从别人那里听来的消息就会特别迷信。别人说哪只股好就觉得抓到了一根救命稻草。是的,确实是存在一些提前走漏风声的消息对股票涨跌有影响,但是这种机会很少很少。如果炒股总是凭这些,而不是靠自己的独立思考,那永远炒不好股票。而且有些消息本就不真实,甚至是主力故意释放的迷雾弹,你一旦听信了谣言,面临的可能就是一个大雷,想到这,你还敢买消息票吗?提高自己的水平才是王道!

3、跌了就死扛,永远不割肉

不少股民心里总是认为一旦割肉,亏损就再也回不来本了,这是一个误区,因为你买这支股最多也是10%的或者20%的的涨幅,买其他股也是同样,那为什么不去买上涨几率更大的股票呢,为什么一定要待在坑里不出来呢?你们觉得割肉是害怕继续亏损,但是你们仔细想想,其实死扛不割肉才是真正的怂,因为你死不认输,你没有魄力去重新开始。跌了死扛的人,跟赌桌上输钱还要一直玩下去的人没有区别。

4、涨了拿不住

这个是很多人永远的痛。经常有股民朋友跟我说哪只股从5块钱涨到8块钱我就出了,现在已经30块了,等等这种例子几乎每天都在上演,几乎每个人都听过。这个真是非常让人遗憾的一件事情,有时候甚至比亏损更让人心痛。其实这和第一个错误可以一起来讲,下跌趋势的股票不能买,那上涨趋势的股票就不能卖。只要你持股周期的均线没有朝下走,你就拿着就是了。买到一支牛股不容易,买到就不要轻易错过主升浪。以我的经验,我一般选择右侧卖点,也就是上涨趋势股,不轻易言顶,等到顶部出现之后,相关均线系统朝下之后再出局,这样能吃到最大利润。

5、选股随意

很多人选股都是很随意的,这简直是对自己账户的不负责任。辛辛苦苦上班或做生意赚的钱,在股市里就随意挥霍了。在生活上省吃俭用,买菜都要讲个价,到股市就钱不当钱了,真是很奇怪的一件事。其实大多数亏损的根源就是在一开始就选错股了,你操作水平再高,一旦选错股,那亏损也很难避免,选择比努力更重要。对于选股,其实应该是占据你时间最多的一个环节,绝对不只是每个交易日的4个小时,更多的是每天的盘后。这就是复盘的重要性,你需要提前做好第二天的交易计划,需要过一遍每天的涨停股,看看市场的热点所在,看看交易目标的基本面有没有出现利空,研究主力资金动向、龙虎榜等等,这些都是复盘的内容。要花的时间太多太多了。绝不是盘中临时做决定买哪只股,那样就真的不叫炒股,叫赌博。

以上,就是今天给大家整理的股民常犯的5个错误,大家细品一下,看看自己是不是也是这样的,有则改之无则加勉。##上证指数# #财经# #我要上热门#

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盛京皇城老胡同再现千年城市肌理
  秋日的午后,艳阳把盛京皇城里的红墙、灰瓦和青砖晒得热热的,影子也因此变得短短的。阳光洒落在窄窄的胡同里,形成斑驳的树影。偶有漫步的路人,伴着叩击石砖的脆音,仿佛在和这座拥有古老历史的城市交谈。

  探寻一个城市的历史,最好的方法是走走街、串串巷。

  走在那些充满历史底蕴和故事的巷陌,如同穿越到了旧时,感受那年、那月的生活百态,更感叹时光的流逝。和北京的南锣鼓巷、南京的乌衣巷一样,沈河区盛京皇城内的老胡同是沈阳市传统文化的重要载体,它们历经岁月变迁,至今仍展现着独特的韵味。

  这次,我们专程邀请到了沈阳市著名的文化学者、沈河区历史建筑遗址普查专家张超,陪我们到盛京皇城的胡同里走一走看一看,听听皇城里的胡同故事。

  沈阳六大片区深度游记(四)

  01 盛京皇城胡同的前世今生

  胡同,原本是“胡图格”的译音。

  作为闻名遐迩的历史文化名城,沈阳市因地处古沈水(今浑河)之北而得名。公元前300年左右,大将军秦开在这里设立了候城,至今沈阳的建城史已有2300年。

  盛京皇城地处沈阳城区的中心地带。从战国时期起,这里就是中心区域,明末开始大规模建设,并逐步形成今日的格局,这里是沈阳的“建城之始、立都之根、文化之源”,是沈阳作为国家历史文化名城的核心支撑,至今保存着“城方廓圆,坛城形制,宥城融合,八门八关”的空间特色。

  而“胡同”一词是满语蒙语的合成译音,“胡图格”。翻译成汉语的意思为“井沿”“井边”。因为人类逐水而居,在有水源的地方开始聚众而居,进而形成了小街小巷这样的城市基础性网格。

  而盛京皇城胡同的繁衍则伴随着盛京古城的成长。史料记载,民国时沈阳市共有大大小小、长长短短、宽窄不一的胡同总计3000多条,其中沈河区就有1000多条。

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  1625年,老汗王努尔哈赤将后金都城迁到了这里,先是建立了自己的居所罕王宫、大政殿和十王亭。紧接着,八旗首领以此为中心,陆续建造了各自的王府。然后,有了八大门,有了正阳街、朝阳街、沈阳路、盛京路这样的井字形街路,九宫格状的都城初具规模。不过,那时候皇城地区居住的多是八旗贵族,并没有多少胡同。

  胡同的盛况出现在清代中晚期、特别是民国时期。随着满汉文化的不断相融,盛京皇城地区开始有了汉族居民。然后,以故宫为中心,普通的市井人家选择了皇城里的小巷作为居住之所,这些小巷就是现在的胡同。

  这些胡同如同盛京古城一条隽永的血脉,静静地盘亘在城内,显示着古城鲜活的肌理。

  给胡同起名也是门学问。

  盛京皇城里的胡同看起来包罗万象:翰墨轩巷、头条胡同、官局子胡同、孙祖庙胡同、纸行胡同……光看名字,就知道这些胡同拥有着丰富的社会风俗、深厚的传统文化和令人难忘的历史故事。

  民国时期,皇城地区能够叫得上名字的胡同多达500多条。直至1957年,这里还有115条胡同。像比较知名的头条胡同、二条胡同等,也有只居住了十户八户人家、诸如耳朵眼儿这样的小胡同。

  提到这些老胡同的名字,虽说看着让人眼花缭乱,但细一分析,还是有其内在的规律的,说来也是门学问。这其中既有江河湖海、山川日月、人物姓氏、市场商品、工厂作坊等,名目繁多。

  如以宫坛寺庙命名的,山东庙巷、万宝寺巷等;以行业命名的,铜行胡同、纸行胡同、甘石桥巷、勒石胡同、翰墨轩巷;以附近建筑命名的,红袍巷、孙祖庙胡同;以人物姓氏命名的,翰林胡同、贾记头条胡同;以衙署官方机构命名的,官局子胡同;以数量词命名的,贾记头条胡同、贾记二条胡同、贾记三条胡同等。

  当时,翰墨轩巷是较有名气的乐器一条街,铜行胡同则是制作铜锡器皿手工艺人的天下……在这里,满汉文化相融;本地人和闯关东的外地人一起创业、奋斗;不同职业、不同经历的人们共同见证、诉说着各自的人生故事。

  02 三条特色老胡同的传说

  贾记头条胡同

  现在盛京皇城内的中央里文化旅游景区的位置就是“贾记头条胡同”。其实,它原来的名字叫“丁家胡同”。可后来为啥叫“贾记头条胡同”了呢?这里面有段故事。

  有一年年根儿底下,家家户户都张罗着过年,可丁家胡同的丁老汉却愁得不行,因为债主又来逼债了。丁老汉越想心越窄,他找根麻绳,心想干脆上吊死了算了。

  说时迟那时快,丁老汉刚把脖子伸进麻绳,就被一高个壮汉给救了。救丁老汉的人姓贾,人称贾大个儿,是个热心肠。

  丁老汉一看自己没死了,也就不寻短见了。他把自己的救命恩人贾大个儿领回家,想招待恩人吃顿饭。过年了,家家都得包饺子啊,可丁老汉家实在太穷了,只好拿出仅剩的苞米面儿,准备和面包饺子。

  因为没有桌子,丁老汉就在水缸盖子上剁起了馅。哪知没剁几下,水缸就塌了,水洒了一地。这还不算,水缸下面还压出了一个大洞。全家人七手八脚地想把水缸从洞里抬出来。可没想到,下面露出一个罐子。丁老汉把罐子打开一看,里面满满一罐金子!

  有了这罐金子,丁老汉一家渡过难关。而救他一命的贾大个儿随后在此地娶妻生子,两家人和睦相处,亲如一家。再后来,贾家生意越做越兴旺。久而久之,胡同的人几乎都姓贾了,人们就把原来的“丁家胡同”改名为“贾记头条胡同”。

  孙祖庙胡同

  皮行胡同里有个老冀头,人老实厚道,皮活手艺也没得说。所以老冀头的生意在皮行里数一数二,往往都是他家的皮货卖完了,别家的皮货才能卖出去。大家伙儿都琢磨:这老冀头生意这么好,有啥诀窍呢?

  话说皮行胡同还有个年轻小伙,排行老六,人称“六儿”。六儿通过观察发现:老冀头一到天黑就早早关门,从来也不逛大街闲串门。他琢磨:这老头儿在家里干什么呢?这里头一定有文章。

  有一天晚上,六儿出于好奇,翻上老冀头家的墙头。他悄悄往里一看,一下愣住了。原来,老冀头桌上供了一尊神像,正在那烧香叩头呢。六儿因为看得太投入了,一不小心从墙头栽了下来,跌到老冀头家院子里了。

  老冀头一看瞒不住了,就告诉了六儿事情的原委。原来,皮活行业的祖师爷是孙膑。2000多年前,他受膑刑后,为了给受伤的腿保暖,就发明了皮靴。因此,老冀头每天晚上都会在家中供奉孙膑祖师爷,愿祖师爷保佑他这个穷皮匠。

  六儿一听就明白了,原来老冀头皮匠活做得这么好,是孙膑祖师爷保佑的结果。要是咱们皮行胡同修一座孙祖庙,天天供奉着祖师爷,那咱们皮行的买卖也一定能越做越好。

  就这样,第二天早上,六儿就走东家串西家,把老冀头供奉孙膑祖师爷的事讲给大家听。最终,皮行胡同里的皮匠们凑足了钱,请人修起了孙祖庙。自从这座庙修起来以后,皮行的买卖就真的越来越兴隆了。

  因此,孙祖庙坐落的地方,就取名为“孙祖庙胡同”了。

  耳朵眼儿胡同

  说起“耳朵眼儿胡同”这个名字,还和民国时期的张作霖有关呢。

  作为昔日盛京八景之一的四平灯会远近闻名。“四平观走马,三日万巷空”,清顺治入关定都北京,作为陪都的沈阳与北京都会举办灯会。到清代光绪、宣统年间,当年的四平街(现在的中街)成为盛京最兴旺发达的商业街,每年元宵节,四平街都会举办灯市,整条街彩灯遍张,争奇斗艳,观灯者人山人海,热闹非凡。

  话说有一年,张作霖也想去逛逛热闹的四平灯会。于是他脱下官服,换上便装,出门看灯去了。

  众所周知,张作霖身材又瘦又小。四平灯会实在太热闹、人实在太多了,看灯的人摩肩接踵,他也只能跟着人群走走停停。最终,张作霖被挤到了一个小胡同里。人多再加上越走越挤,张大帅顿时来了脾气,他跺着脚大叫:“奶奶的,把老子都挤到耳朵眼儿里啦!”于是这条小小的胡同就被命名为“耳朵眼儿胡同”。

  过去的中街叫“四平街”,这条有着近400年历史的老街昔日流金淌银,承载着盛京城的历史与文脉。大家现在看到的中街文商旅融合发展,已经是第4次改造的结果了。近日,商务部将北京王府井、上海南京路、沈阳中街等6条步行街,确认为第二批“全国示范步行街”。

  别看现在的中街宽敞整洁漂亮,在过去却有“隔街点火”这一说法。因为中街实在太窄了,马路这边的店铺老板想抽旱烟却没带火。于是,他把烟袋杆一伸,让对面店铺里的伙计帮忙把火给点上。俩人隔街烟袋杆一对,就把火点着了。而整条中街都那么窄,所以有“耳朵眼儿”那么点儿的胡同就不足为奇了。

  走在那些充满历史底蕴和故事的巷陌,如同穿越到了旧时,感受那年、那月的生活百态,更感叹时光的流逝。

  03 恢复古城肌理

  还原城市风骨

  据沈河区相关负责人透露,未来的中街和中街胡同的改造利用,将围绕区域性文化创意中心建设为目标,深耕“文化+”理念,突出盛京文化、民国文化、红色文化等特色符号和特色文化元素的挖掘,逐渐恢复盛京皇城肌理,还原城市风骨,力求营造一个回味历史、展望未来的特色空间。

  今年,沈河正在着手编制《盛京老胡同》一书,全面展示500条盛京老胡同的民俗风貌。

  如今,我们欣喜地看到:到盛京皇城的游客们,已不仅仅流连于故宫、帅府和百年老街中街,他们更愿意逛逛这里的大小胡同,摸摸古老砖墙、看看遗址符号,探寻那些深藏在胡同、古建筑背后的故事。

恒严法师地狱见闻
抗战时期,日本飞机轰炸我的家乡湖北鄂城。那年我二十二岁,父亲带着一家老小往贺胜桥火车站赶去,本想搭火车到重庆,不料,母亲因惊恐、疲劳过度,还没到火车站就去世了。
父亲也走散了。我与兄嫂等躲在金牛乡下,日日思念父母,每晚都对空而拜,希望能知道父母身在何处。
三天后的一个晴朗的下午,我因悲哀愁闷而昏死过去。忽见一位庄严的出家长者,手持拂尘对我说: “走啊!”
“去哪里呀?”我问。

“你不是想看看你的父母吗?我带你去。”长者
让我走在前面,我请长者先行,可是长者坚持叫我先行,我只好顺从。
只见道路两旁绿草如茵,清新整洁。不久,眼前出现一座城,城门又高又大。抬头仰望,铁门上排列着碗大的铁钉。
我和长者走进去,门后有座大玻璃窗的房子。长者叫我稍等,他去登记,我问 :“为什么登记?”
他说 :“你还要回去呀!”
为长者登记的,是一位身穿白底蓝条对襟开领短

衫的青年,我定睛一看:那不是姨表兄吗?“表哥, 表哥!”我欢喜地大叫。奇怪!他竟不见不闻。
登记完毕,我们继续前行,前方是一片草原,有牛、马、猪、羊、鹿等各种动物,不计其数。路边的牛一齐瞪着眼看我,我心中害怕,不敢向前走;长者用拂尘一扬,牛头就都转向里面了。我心想:这些动物都是活的呀!
又往前行,见一大片丛林,树上有各种花色美丽的鸟,树下则是许多鸡、鸭、鹅。
再前行不久,我看见姑表姐光着身子,仅在腰臀之间围着一块白布,长发散在背后腰际,好像刚睡醒还没洗脸的样子,眼角仍留有眼屎,坐在石头地上, 怀里抱着一个婴儿。我喊她 :“表姐,表姐!”她也同样不闻不知,头也不抬。
我无可奈何地又向前行,长者依旧在后。我看见一根很大的热铁烟囱,有人紧紧抱着烟囱,好像石膏一样粘在上面。我一看,这不是邻居纪家少爷吗?他为什么在这里受罪呢?长者说 :“他坏了人家的女孩子,所以受此罪报。”他家是做木材生意的,很有钱, 也常接济穷人。这位少爷诗文很好,做事洒脱,他的恶行虽不为人知,可还是要受此恶报!
再放眼望去,哎呀!青面鬼拿着大铁叉,叉着人

往刀山上甩,那人身首碎裂,腹破肠流;又有用大油
锅炸人的;又有用铁锯把人从头锯为两半的;还有把
人倒栽在大石磨中磨得血浆溢流的;更有夜叉切人腹的、掏人心的、挖人眼的、钩人舌的……哀嚎之声凄烈惨痛。我目不忍睹,耳不忍闻,心中颤抖不已。
我实在不愿意再看这些了,就转向侧面的一条路。顺着长者的指引,我走进一栋房屋,啊!坐在床上的人正是母亲!妹妹坐在母亲身边。我欢喜异常, 奔向母亲,想贴着母亲坐,可总是落空,没有贴上; 而母亲也是若无其事,好像我并不存在一样。我心中很难过,以为母亲只爱妹妹,好似没有我这个女儿, 不知我的思念!
长者又催促我向前走,对我说 :“看你哥哥去!”我问 :“他不是在坐牢吗?”
长者回答 :“他没犯什么大错,只是对妻子的不孝没有加以教导,没有尽到丈夫的责任。”
我来到一栋办公楼前,心知哥哥就在楼上。上了楼梯,发现哥哥坐在桌前拨算盘。我高兴地叫着: “哥哥,哥哥!”可是哥哥也像表兄、表姐、母亲、妹妹那样,对我的到来不见不闻。
长者又指引我走了很长一段路,眼前境界变得清幽、祥和,我的心情也跟着舒畅起来,到了一间黄色

光亮的大房子里,我见到父亲在那里坐禅。
父亲看见我,说:“你来做什么?”还没等我答话,长者对父亲点头示意,父亲也点头领会其意。我对父亲说 :“我不走了!”随即欢喜地坐在父亲右侧。父亲默然无语。不一刻,长者又示意要我走,我无可奈何地走了出来。
不久,来到一座桥前,桥面宽四五寸,我脚才踏上去,又缩了回来,心中害怕。长者轻摇拂尘,说:“不要怕!”我再踏上去,似乎桥很坚固,于是向前直行。向下一望,哎呀!在红红的血水里,有很多分不清是男是女的人,人人都没穿衣服,又有很多蛇缠绕其身,蠕蠕而动。我问长者 :“这是怎么一回事?”
长者回答 :“这是淫欲、生产血污池啊。”“那该怎么办才好呀?”

“修啊!”长者说。
“要怎么修呀?”

“诸恶莫作,众善奉行!”长者回答。“噢。”我似乎明白了一点儿。
又向前走,再看下面,呀!蓝蓝的,是水?是天?抬头仰望,水天一色。正看得出神,长者推了我一把,我身如皮球,向前滚去,滚得心惊肉跳,眼睛睁开一看,自己靠在床头上,衣服都被汗湿透了,心

还在猛跳!原来是梦。
回忆当天梦境,现在还历历在目!
1945 年,抗战胜利,我返回故乡。第三重客厅的灵牌果然有表兄、表姐和哥哥。姑妈和嫂嫂拉着我的手,哭诉别后的经过。我不停地安慰她们。等她们停止了哭泣,我问 :“表兄死的时候是不是穿着白底蓝条对襟开领短衫?”
姑妈紧张地握着我的手说:“孩子,你不会死吧?你怎么知道呢?”
我说 :“我看见表兄和表姐了。为什么不给表姐穿衣服呢?”
姑妈又紧张地说:“孩子,你不能死,你不会死!神明保佑孩子平安无事啊!”
我告诉她们参观阴间的经过。姑妈这才心神稍安, 告诉我 :表兄断气时是穿着白底蓝条对襟开领短衫, 并说 :“你表姐产后十几天,天气很热,我给她洗头擦身,刚洗完头,将头发梳好,发觉不对劲儿,急忙找块布给她盖着下身,就在此时,她断了气。几天以后,孩子也死了。不过,装棺之前,他们都穿着寿衣袍, 棺内铺盖得很好哇!他们夫妻二人是在同一个月中去世的。”
表兄、表姐是一对夫妻,家中虽有钱,可死后

的穿戴、铺盖已无益于亡人了;生前虽是夫妻,死后由于业报不同,竟各居异地,互不相知!母亲和妹妹好像在阴间过生活。唯有父亲因为生前念《金刚经》,并且打坐,秉承儒家“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”“宁可人负我,不可我负人”“以恕己之心恕人,以责人之心责己”等精神,学佛虽无成就,却能与我相见相通。
学佛之后,看到《地藏菩萨本愿经》,才知道:那水天一色,原来就是咸水海;而带我到阴间参观的那位长者,大概就是地藏菩萨吧!(恒严法师
《智慧之源》)

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