中秋节被吓得失魂落魄，却令旧相识想起往事。[圆月][五仁月饼新][玉兔]你可曾记得我对你说过的话“精神折磨痛在心，皮肉之苦痛在躯壳。精神折磨比皮肉之苦更痛。”与你在一起的时光，痛大于快乐，这样的爱情不值得被刻在心里，能让我牢记于心的，或许是那个用生命用心爱我的人。不要对我说，你的折磨是因爱，你爱的自私，爱的处处留情，你的爱受不起。(图片借的)

10.3
[1]刁生虎.庄子对中国“象喻”文学的贡献[J].青海社会科学,2012(01):186-192.
摘要：庄子是中国古代伟大的"象喻"学家,他对中国"象喻"文学的发展做出了卓越的贡献。具体表现在:对中国古代"象喻"的概念、成因和功能等问题都进行过深入而系统的阐述,从而解决了中国"象喻"理论史上的一些重大问题;对中国"象喻"的具体形态具有重大的突破和创新,从而为中国"象喻"创作史提供了富有价值的模本和范式。
感悟：庄子出生在战国时期，深处大变革时代。作为道家学派的代表人物，对先秦文学作出了重要贡献。只有庄子学派，才对这一问题有了初步的自觉，并总结出一个较为完整系统的“象喻”概念。
一、对“象喻”理论的初步自觉和总结
二、对“象喻”形态的大胆突破和创新
总之，庄子是一个富有创造能力的哲人。
注解1：隐喻：
1、结构性隐喻
例子：他的爱深不可测。
2：方向性隐喻
例子：他的爱高高在上。
3：本体性隐喻
例子：我不能接受你的爱。
注解2：借他人之口舌浇自我胸中之块垒。用典：借他人酒杯，浇自己块垒。出自明朝李贽《焚书’杂说》
解释：借助酒来排遣心中的积郁。
注解3：卮言：意思是自然随意之言或支离而无统绪或随人妄言，后人常用于对自己著作的谦辞。
注解4：重言：修辞方式，重叠单字，以加强描写效果。
注解5：见今之失，不敢斥言，取比类以言之：看现在不堪的样子又不敢明说，只能拿类似这样的事来比喻。
注解6：与己同则应，不与己同则反。同于己为是之，异于己为非之。
同自己保持一致的就赞赏，同自己分道扬镳的就排斥；跟自己走的就予以肯定，另辟蹊径的就予以否定。
注解7：以天下为沈浊，不可与庄语。
认为天下沉浊，不能讲庄重的话，以危言肆意推衍，以重言体现真实，以寓言阐发道理。
注解8：以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。
他用虚空悠远的话语，扩大夸张的谈论，没有边际的言辞。
注解9：无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。
不要让心被虚名所累，不要让心做谋略的场所；不要让心被俗事纠缠，不要让心被后天知识的主宰。

喜欢你那微笑的眼睛[爱你]
我喜欢这样跟着你 随便你带我到哪里
我最最最喜欢你[抱一抱]我爱你[心]我一直都在
晚安，宝贝[抱抱]

喜欢你给我你的外衣，让我像躲在你身体里。
喜欢你借我你的梳子，让我用柔软头发吻你。
喜欢你车窗上的雾气，仿佛是你的爱在呼吸。
喜欢你那微笑的眼睛，连日落也看作唇印。
我喜欢这样跟着你，随便你带我到哪里。
你的脸慢慢贴近，明天也慢慢地慢慢清晰。
我喜欢你爱我的心，轻触我每根手指感应。
我知道，它在诉说着你承诺言语。
喜欢你车窗上的雾气，彷佛是你的爱在呼吸。
喜欢你那微笑的眼睛，连日落也看作唇印。
我喜欢这样跟着你，随便你带我到哪里。
你的脸慢慢贴近，明天也慢慢地慢慢清晰。
我喜欢你爱我的心，轻触我每根手指感应。
我知道，它在诉说着你承诺言语。
我喜欢这样跟着你，随便你带我到哪里。
你的脸慢慢贴近，明天也慢慢地慢慢清晰。
我喜欢你爱我的心，轻触我每根手指感应。
我知道它在诉说着你承诺言语，我喜欢这样跟着你。
随便你带我到哪里，你的脸慢慢贴近。
明天也慢慢地慢慢清晰，我喜欢你爱我的心。
轻触我每根手指感应，我知道它在诉说着你承诺言语。
我知道，它在诉说着你承诺言语。